ДОЛИНА СУХИХ КІСТОК

Видіння Єзекіїля про долину сухих кісток, які були зібрані разом, вкрилися жилами, а потім шкірою (а було їх дуже багато), вважають зображенням воскресіння мертвих. Однак таке тлумачення здається помилковим. Пророк говорить, що ця картина представляє відродження надій Ізраїлю: спочатку сухі кістки надії, потім жили міцності і, нарешті, миловидність і довершення. Ми читаємо: “Ці кості вони ввесь Ізраїлів дім. Ось вони кажуть: Повисихали наші кості, і загинула наша надія [знову стати народом], нам кінець” (Єз. 37: 1-14).

Схоже на те, що це пророцтво виконується зараз серед юдейського народу. Не так давно у них не було надії; потім з’явився Сіонізм – “сухі кістки” надії звільнилися від страждань, але без віри в Авраамову обітницю. Згодом ми бачимо зростаючу довіру юдеїв до Авраамової обітниці та збирання разом із силою, багатством і вірою. Очевидно, що недалеко той час, коли їхня національна надія буде відновлена, і вони знову радітимуть як народ (Іс. 40: 1, 2; Рим. 11: 25-33).

Святе Письмо говорить про воскресіння мертвих, але не про воскресіння того тіла, яке помирає. Тіло повертається до пороху. На ранок царювання Месії Бог через Нього дасть кожному з роду Адама “тіло, яке хоче”. Черідка святих матиме частку в Першому Воскресінні до слави, честі й безсмертя, до божественної природи, набагато вищої від ангельської. Тоді настане Боже благословення для світу, щоб дати йому Реституцію – земні тіла. Зрозуміло, що Богу набагато простіше дати (і Він збирається це зробити) нове тіло, ніж (як ми колись думали) збирати кожний атом пороху звідусіль, щоб відтворити те саме тіло. Немає жодного місця в Писанні, де би згадувалось воскресіння тіла, але багато уривків згадують про воскресіння душі, яка прокинеться і отримає нове тіло – земне для земного класу й небесне для небесного класу (1 Кор. 15: 37-40).