СВЯТИЙ ХОМА СУМНІВАЄТЬСЯ

Наступної неділі Ісус знову з’явився у верхній кімнаті, але тепер вже був присутній Хома, який дорікав братам за те, що вони занадто швидко повірили, ніби бачили Ісуса. Він  казав, що не повірить у це, поки не торкнеться слідів від цвяхів і списа.

Ісус знову з’явився в тілі, подібному до тіла Його упокорення, зі шрамами від списа і цвяхів. Запропонувавши Хомі переконатися, Він сказав, що більше благословення матимуть ті, хто здатний повірити повністю і без таких доказів (Ів. 20: 26-29).

Біблія говорить, що після воскресіння Ісус вже не є плоттю, а духовною істотою. Святий Павло каже, що вся Церква має перемінитись, тому що “тіло й кров посісти Божого Царства не можуть”. Ми всі маємо перемінитися, щоб бути духовними істотами, подібними до Нього. А це точно говорить про те, що Він вже не є плоттю. Він був “умертвлений тілом, але духом оживлений”, – пише святий Петро (1 Петр. 3: 18).

У день Свого воскресіння Ісус тричі з’являвся Своїм послідовникам, а потім ще п’ять разів протягом наступних тридцяти дев’яти днів (коротко). Це було частиною великого уроку – що Ісус уже не мертвий, що Він уже не є плоттю – що “Бог повищив Його” (Фил. 2: 9; Ів. 6: 62).

Савл із Тарсу побачив проблиск звеличеного, прославленого Ісуса, Який не був закритий тілом і сяяв яскравіше від сонця опівдні. Цей миттєвий проблиск коштував йому зору. Якби Ісус з’являвся так учням протягом сорока днів після воскресіння, вони були б стривожені, розгублені, нездатні зрозуміти це. Святий Павло згадує цей проблиск Ісуса словами: “А після всіх явився і мені, як якомусь недоноску” (пер. Дерк.). Його слова означають те, що всі з Божого народу (Церква Первороджених) мають народитися в духовному стані через воскресіння.  Після такої переміни вони побачать Месію таким, яким Він є – у Його великій славі. Савл же побачив Його наперед (1 Ів. 3: 2).