ЄРУСАЛИМ, СПУСТОШЕНИЙ СІМДЕСЯТ РОКІВ

Навуходоносор, позбавивши Седекію зору, забрав його і народ до Вавилону, а Єрусалим і Храм повністю знищив вогнем. Біблія говорить, що місто було в спустошенні сімдесят років.

Ці сімдесят років спустошення Єрусалиму названі в Біблії покаранням ізраїльтян за те, що вони не дотримувалися належним чином Ювілейних років, які Бог визначив для них. Кожен п’ятдесятий рік мав бути Ювілейним роком, коли анулювалися всі борги, і коли все майно мало повернутися первісному власнику. Це символізує настання “Часів реституції” (Дії 3: 19-21). Але ізраїльтяни, як і всі інші народи, були самолюбні. Вони знали, що таке дотримання означатиме збитки. Тому деякий час вони дуже поверхнево дотримувалися цих Ювілейних субот, а потім взагалі відмовлялися від них.

Бог пояснює, що сімдесят років спустошення після полону ізраїльтян були відшкодуванням повної кількості Ювілейних років. Ми читаємо, що це було, “щоб виповнилося Господнє слово, проречене Єреміїними вустами, аж поки вподобає собі земля свої суботи, по всі дні її спустошення святкувала вона суботи, щоб сповнилися сімдесят літ” (2 Хр. 36: 21; Єр. 25: 11).

Дослідники Біблії роблять висновок, що якщо загалом мало бути сімдесят Ювілеїв, а кожен Ювілейний цикл складався з сорока дев’яти років, то сімдесят циклів з моменту встановлення Ювілеїв означають початок Позаобразного Ювілею, “Часів реституції”. За їхніми розрахунками, це вказує приблизно на 1874 рік нашої ери. Багато вважають, що ми живемо в той час, коли запроваджується Позаобразний Ювілей. Протягом тисячі років людство поступово повертатиметься до всіх своїх прав і привілеїв. Нинішній суспільний неспокій викликаний цією великою зміною. Ми живемо на початку Нової Ери. Зростаюче знання веде до звільнення, і незабаром Месіанське Царство примножить благословення і знищить прокляття (Об. 21: 4, 5).