ДУХОВНО ЗАЧАТІ У “СВЯТЕ”

Наші вуха і наш язик приносять багато благословень і в цілому є чудовими слугами. Однак ними інколи важко орудувати, щоб це не створювало непорозумінь. Більше половини існуючих труднощів є наслідком непорозумінь. Неправильно розуміють Бога, неправильно розуміють Біблію, неправильно розуміють проповідування. Не дивно, що неправильно розуміють також “Виклади Святого Письма”, “Тіні Намету” та “The Watch Tower”. Все, що ми можемо зробити, це викласти справи наново, сподіваючись, що наш язик чи перо прислужаться нам ще краще, або що очі та вуха читачів будуть для них кращими слугами.

ЗАЧАТТЯ Є ПЕРЕТВОРЮЮЧОЮ СИЛОЮ

Раз за разом ми намагалися показати, що у випадку кожного окремо взятого християнина зачаття Святим Духом є перетворюючою силою, за допомогою якої він переходить від людської до нової природи. Цей перехід гарно змальований в образах Намету, де священик заходив із Подвір’я у Святе. На цей час Подвір’я представляє земний стан тих, які наближаються до Бога, але ще не посвятили своє життя повністю Йому та Його службі.
Після вчинення посвячення, Ісус, як наш великий Первосвященик, приписує Свою заслугу, щоб заховати недоліки нашої плоті, і вслід за цим представляє нас Отцю. Таким чином наше посвячення земної природи стає задовільним, і в Божественному сприйнятті ми з цієї миті є мертвими за плоттю і живими за духом – зачатими знову, але вже не тлінним насінням, а Духом Бога. Щодо Бога, усі зачаті таким чином знаходяться в Святе – тобто є Божими дітьми, спадкоємцями Бога. Відтепер їх освічує Правда, як це представлено в семираменному Золотому Свічнику; вони мають духовний харч, як це представлено в Столі з Покладними Хлібами, і привілей поклонятися та молитися, як це представлено в Золотому Вівтарі.
Цей стан триватиме до кінця Віку, коли буде дано суд, випробування, буде зроблено різницю між найбільш вірними, Малою Черідкою, класом Царського Священства, та менш вірним класом Великої Громади, яка з того часу буде образно представлена поколінням Левія.
У цьому новому порядку речей, після встановлення Царства Месії, відмінність між Церквою, співспадкоємцями з Христом, та більшим класом позаобразних левитів, буде постійною, і служба обох буде відрізнятися. Перші будуть Священством, яке відповідатиме Священству Мелхиседека – Священика на Своїм престолі. Праця останніх більше відповідатиме тому, що робили левити, а саме, навчаючи народ тощо, як слуги священиків, від яких вони отримуватимуть вказівки.

R5418 (1914 р.)