СУД АНГЕЛІВ
Апостол Павло запитав коринтську Церкву: “Хіба ви не знаєте, що ми [святі] судитимем ангелів?” Нас часто запитують про те, як святі судитимуть ангелів?
Ми вже говорили, що було б невластивим, щоб святі судили святих ангелів, бо зрозуміло, що святі ангели не потребують суду. В минулому був суд ангелів. Про це говорить св. Петро (2 Петр. 2: 4, 5). Він говорить, що перед потопом ангели мали своє випробування, і що ті ангели, які не зберегли свого стану вірності Богові, були кинуті в тартарус, тобто в нашу атмосферу, будучи там “обмежені кайданами темряви до суду великого дня” (Дивіться також Юди 6). Цей “суд великого дня” на нашу думку означає, що в великому дні ще одне випробування настане для цих ангелів.
Може виникнути питання, яким буде характер того “великого дня” і коли він буде? Ми відповідаємо, що великий день є сьомим днем. Бог поділив історію людини, очевидно, на сім великих епох, кожна з яких має 1000 років. Шість днів (днів по 1000 років) цього великого тижня відійшли в минуле; сьомий день є останнім днем (тривалістю 1000 років, як і інші шість). Отже, цей останній день є великим днем Месії – царства Месії – в котрому Він правитиме і царюватиме в світі для Його суду, підняття і благословення. Це буде великий день в порівнянні з іншими днями, день Сабату, в порівнянні з шістьма днями горя і неспокою, якого зазнав світ. В цьому дні для світу прийдуть мир і відпочинок, бо Христос, Який бере царство, все підкорить. Перед Ним “схилиться кожне коліно і визнає кожний язик” (Фил. 2: 10, 11). Тож у зв’язку з цим великим днем людство матиме суд – “Він [Єгова] призначив день, в котрому судитиме світ в праведності через того Чоловіка, Якого він призначив” (Дії 17: 31). Цим великим “Чоловіком”, Якого Бог настановив, є Ісус (голова) і Церква (Його тіло), в якій, згідно зі словами Апостола, є євреї і погани, “щоб із двох [євреїв та поган] зробити одну нову людину” – Посередника, Мирителя між Богом і людством (Еф. 2: 13-17).
Тож без будь-яких питань нам зрозуміло, коли саме світ матиме свій суд, тобто день випробування, щоб показати, хто з них буде гідний, а хто ні отримати досконале життя людських істот. Але тепер про випробування ангелів, що впали.
Їхнє випробування ймовірно тепер
Ми відповідали в попередніх випусках Вартової Башні, що це випробування, на нашу думку, буде на самому початку цього великого дня. Чому на початку? З цієї причини, що є тільки один спосіб, наскільки ми можемо бачити, яким ці грішні ангели можуть мати випробування, оскільки їхнє випробування полягає в отриманні більшої можливості грішити, якщо вони цього захочуть, або можливості показати, якщо забажають, що їм набрид гріх і вони хочуть повернутися до єдності з Богом. Ми не можемо думати, що Бог дозволить це випробування ангелів протягом Тисячолітнього царювання, бо тоді ніщо не шкодитиме, ніщо не нищитиме, сатана буде зв’язаний і злі впливи будуть обмежені. Ні, це не може бути тоді. А щоб бути випробуваними взагалі, ці грішні ангели мусять отримати певні свободи, щоб перевірити їх. Інакше де було б їх випробування? Значить, розмірковуючи на цій основі (2 Петр. 3: 7), ми приходимо до висновку, що випробування цих грішних ангелів є в близькому майбутньому – можливо, до певної міри вже почалося. Яким чином? Дещо схоже на їх попереднє випробування перед потопом. А що відбулося в той час? Це описано в Бутті, розділ 6. Ми читаємо, що тоді “Божі сини [матеріалізовані ангели – Юди 6, 7] бачили людських дочок, що вони гарні, і брали їх собі за жінок, яких забажали [напевне не питаючись жодної]... і їм родилися діти, які стали могутніми людьми” – велетнями, що відрізнялися від чистого людського роду.
Це було дуже особливе становище. Як це могло бути, запитаєте ви? Як ангели могли це зробити? Писання відповідає, що тоді ангели мали свободу, якої тепер не мають. Цією свободою був привілей матеріалізуватися – приймати людське тіло. Вони діяли, як люди, вони їли, як люди, вони говорили, як люди, і як люди, вони зачали дітей. Та оскільки ці батьки належали до вищого роду, в деяких відношеннях їхні діти були славними людьми і велетнями, в порівнянні з простим людським родом.
Вони обмежені до земної атмосфери
Апостол Петро і Юда говорять нам, що за свого погану поведінку ці ангели були відділені від спільності з небесними і святими ангелами, які були в згоді з Богом, і були кинуті в тартарус, до атмосфери нашої землі, “щоб бути збереженими в кайданах темряви до суду великого дня”. Що означає цей вираз? “Кайдани темряви”, на нашу думку, є символічним висловом, який означає, що їм більше не було дозволено матеріалізуватися в світлі і, в загальному, вони не були здатні матеріалізуватися взагалі. Та останнім часом спіритисти стверджують (і, ми віримо, що правдиво), що ці духи можуть зараз матеріалізуватися в таке ж реальне і матеріальне тіло, яке має будь-яка людська істота. Згідно з їхніми словами, а також з фактами, це може відбуватися лише за певних умов: вони досі мають велику проблему у матеріалізації в світлі. До певної міри “кайдани темряви” досі є на них.
Однак спіритисти ще твердять, що духи розбивають ці кайдани і що поступово вони зможуть повністю робити в світлі все те, що вони зараз можуть робити в темряві, і навіть більше від цього. Біблія підтверджує слова спіритистів, з тим винятком, що спіритисти вчать, що ці речі робляться мертвими, котрі за словами духів є більше живими після смерті, ніж раніше. Спіритисти стверджують, що це матеріалізуються духи мертвих людських істот. Але Біблія займає протилежну позицію і говорить, що ці духи є грішними ангелами і що, коли йдеться про людство, мертві є повністю мертвими і мусять такими залишатися до воскресіння.
Тож Біблія і спіритисти абсолютно суперечать один одному. Однак є узгодженість, про яку ми говоримо, а саме: що під час суду великого дня ми можемо сподіватися, що кайдани, які стримують цих духів, будуть розв’язані. Звичайно, Бог міг би тримати їх в обмеженні, але Він зараз дозволить цим грішним ангелам мати великий дозвіл на свободу. Тоді для них прийде велике випробування, суд щодо їх готовності або неготовності поводитися згідно з божественною волею.
Деякі з них, ймовірно, покаялися
Ми б не здивувалися, якби деякі з грішних ангелів, які згрішили в минулому, покаялися і провели довгі століття поряд з тими, що не покаялися, і що вони зазнали переслідування від злих. Тож між ангелами, які впали, може бути два класи: один клас, який бажає виконувати Божу волю, та інший, який, як і сатана, свідомо протиставляється Божій волі. Час випробування перевірить кожного з цих ангелів і покаже, до котрого класу кожен належить.
Ми, також, думаємо, що в Писанні є уривок, якого ми не бачили з такою силою раніше, – вірш, який, напевне, дає думку саме в цьому напрямку. Він, здається, означає, що в близькому часі ймовірно ці ангели, які впали, матимуть дивовижну силу, якої вони ще не мали від днів потопу, і що ця дивовижна сила буде використана дуже злим чином, щоб підбурити людство чинити зло, і що це буде ключем, загадкою, пов’язаною з жахливим часом горя, яке, на думку Біблії, позначить завершення цього віку і яке становитиме предтечу, тобто початок, нової епохи.
Стримання чотирьох вітрів
Вірш, який ми маємо на увазі, знаходиться в Об’явленні 7: 1-3. Цей символічний уривок говорить про чотирьох ангелів, які стоять на чотирьох кутах землі і тримають чотири вітри, щоб вони не дули на землю обо на море, “доки не будуть попечатані слуги нашого Бога на їхніх чолах”. Думаємо, що ми знаходимося якраз в тому часі, коли слуги Бога печатаються на своїх чолах. Чоло представляє розум; а бути “попечатаним на чолі” означає бути інтелектуально позначеним.
Це говорить про те, що в цей час, при закінченні Євангельського віку, Бог дасть певний інтелектуальний знак своїм слугам, якого ніхто інший не матиме; це буде велика праця печатання, і ті, хто є в досконалій згоді з Богом, мають бути його слугами в праці печатання. Цією печаткою є правда. “Ви пізнаєте правду і правда вас вільними зробить” (Ів. 8: 32). Правда позначить на чолах тих, хто її приймає, позначуючи їх так, як ніхто з людства не є позначений, тобто запечатаний.
Всі з Господніх позначених дітей можуть бачити, якою дивовижною силою було знання божественного плану. Як по-іншому все виглядає у світі! Очі їх розуміння відкрилися, щоб бачити багато речей, яких вони не могли зрозуміти раніше! Як тільки закінчиться печатання святих, як тільки всі вибранні будуть таким чином позначені, як тільки цей вік завершиться, ці чотири ангели, які тримають чотири вітри, щоб вони не дули на землю, відпустять їх. І що буде? Якщо чотири вітри з чотирьох кутів землі з’єднаються, вони створять вихор, і саме це Біблія окреслює як великий час горя.
Деякі переконливі символи
Думка, на яку ми хочемо звернути особливу увагу, полягає в тому, що ці “вітри небесні” є символічними вітрами, а не буквальними; і що “земля”, якій вони не мають шкодити, є символічною землею, а не буквальною; і що “море”, якому вони не мають шкодити, є символічним морем, а не буквальним. Ми вже згадували в Дослідженнях Святого Писання, що ці символи знаходяться у всьому Старому і Новому Заповіті: земля представляє суспільний лад, уряд, обмеження і т.п., а море представляє неспокійні маси людей, які так чи інакше б’ються і вдаряються об землю, урядову владу. “Небесні вітри” в цьому випадку, на нашу думку, є “піднебесними силами” (“силами повітря”).
Біблія говорить, що сатана є князем повітря і що він є князем демонів (Еф. 2: 2, Матв. 9: 34). Тож ми розуміємо, що в цьому символічному значенні “сили повітря” є демонами, що ці сили повітря, які стримуються, доки святі Бога не будуть попечатані на їх чолах, є тими ангелами, що впали. Як тільки сила, яка зараз їх контролює, буде забрана, ми матимемо царювання зла по всій землі. Злі духи робитимуть всяке зло, яке їм під силу, і це становитиме випробування всіх ангелів, що впали – усунення обмежень, щоб побачити, чи підуть вони проти божественної волі. Всі, які таким чином проявлять свою підтримку злу якимсь чином, стануть підпорядковані другій смерті, тоді як інші, які показують свою вірність Богові, покажуть себе як гідних, правдоподібно, вічного життя. Може бути щось пов’язане зі святими, що становитиме випробування тих ангелів. Однак нам не прийдеться чекати багато років, доки ми дізнаємось.