[R4634]
ДОБРЕ НАСІННЯ ДЛЯ ДОБРОГО ҐРУНТУ
МАТВІЯ 13: 1-9; 18-23

Заголовний текст: “Тому то відкиньте всіляку нечисть та залишок злоби, і прийміть із лагідністю всіяне слово, що може спасти ваші душі” (Якова 1: 21).

З човна наш Господь дав найбільш чудовий урок про метод, який використовує Всемогутній при вибиранні “Малої Черідки”, яку запрошує бути членами з Ісусом Христом у керуванні Його Тисячолітнім Царством. Послання Царства, тобто запрошення, – це “насіння” (що розглядається нами в наведеній притчі), яке в сприятливих умовах проростає і приносить потрібний плід розвитку характеру. Наш Господь був великим Сіячем цього доброго насіння Царства. Після Нього прийшли апостоли. З того часу Він тою чи іншою мірою використовував у цій сівбі всіх Своїх вірних.

Факт, що більшість “насіння” Божественного послання здавалася втраченою, ще не доказ того, що послання не є добрим і бажаним. Притча показує, що справжня причина знаходиться в ґрунті – в серці. Якби всі серця були правильними, то послання, насіння, принесло б скрізь багато плоду.

КРАЙ ДОРОГИ

Притча стверджує, що не всякий ґрунт є добрим, придатним, проте є натяк, що багато хто в змозі виправити і компенсувати несприятливі умови в собі. Нам не слід вгадувати, адже це одна з небагатьох притч, які Господь Сам витлумачив. Проте цей факт, здається, багато хто не помітив.

“Насіння” – послання Царства. Дехто цього не розуміє. Для таких вух це послання втрачене, тому що противник пильнує, щоб забрати його, як це символізують пташки, які повидзьобували “насіння край дороги”. [R4635] Такі слухачі, схожі на ґрунт “край дороги”, складають найчисленніший клас у кожній громаді номінальної церкви. Вони всього лише формалісти.

КАМ’ЯНИСТИЙ ҐРУНТ

“Кам’янистий” ґрунт представляє інший клас слухачів послання Царства. Для них воно звучить гарно; вони зацікавлені, але їм не вистачає глибини характеру. Вони заявляють про свої почуття і деякий час дуже активні, але їм не вистачає глибини, необхідної для розвитку характеру, придатного для використання Господом у праці Царства, і коли приходять випробування і перевірки, вони спотикаються. Вони думали, що їх перенесуть в Царство на “квітучому ложі”, в той час як “інші борються за нагороду, долаючи криваві моря”. Немає легкої дороги в Царство. Учитель каже всім, хто хоче бути вибраною “Нареченою”: “Через великі утиски треба нам входити у Боже Царство”.

ДОБРЕ НАСІННЯ І ҐРУНТ З ТЕРНИНОЮ

Ґрунт, на якому росте тернина, багатий і дуже підходить для розвитку правильного християнського характеру, але в ньому повно насіння тернини, і такий ґрунт не може успішно родити одночасно пшеницю і тернину. Тому, як показує притча, тернина заглушує пшеницю, яка не приносить достатньо врожаю. Тернина – це не тілесні пороки і злочинні наміри, як припускають деякі. Серця, в яких переважають плотські потяги, взагалі не мають вух для послання Царства, і вони не згадуються в притчі, яка відноситься тільки до тих, хто вже не є добровільним грішником, але зовні ходить дорогою праведності. Ось слова Учителя: “А той, хто прийняв його між тернину, це той, хто слухає слово, але турботи цього світу та омана багатства заглушують те слово, і воно не приносить плоду” (Хом.). У цій частині притчі представлені також численні шляхетні люди. Є багато тих, які, коли б вони звільнилися від духа світу, від його амбіцій, багатства і впливу, від любові до добрих речей у цьому житті, приносили би багато плоду в праведності. Коли ми дивимося навколо себе і бачимо ощадливість і енергію багатьох людей у цивілізованих країнах, ми слушно кажемо: “Якби ці особи в житті дійсно звернулися на шлях Господа і позбулися земних тягарів, які величні, які благородні характери вони б виховали”. Однак їхню силу, їхню енергію поглинули світські справи і турботи; вони не приносять плодів, потрібних в якості передумови для більш високих почестей займати місце з Христом у Його Царстві. Послання Учителя для них наступне: “Ви не можете приділяти свій час, сили і вплив світським речам і в той же час робити своє «покликання та вибрання міцним» для місця зі Мною в Моєму Царстві. Хто хоче бути Моїм учнем, нехай візьме свій хрест і йде за Мною. Де Я, там і учень Мій буде”.

“ЯКЩО РЯСНО ЗАРОДИТЕ”

“Отець Мій прославиться в тому, якщо рясно зародите”, – сказав наш Учитель. У цій притчі добрий ґрунт різниться своєю родючістю – у тридцятеро, у шістдесят і у сто раз. Чим більша віддача, тим більшою буде благовоління Отця і слава Спасителя. Це висловлювання не є крайністю, як деякі можуть думати. Нова “чудо-пшениця” іноді дає з одного зерна більше двохсот зерен. Ця притча, здається, має на увазі, що відповідальність за родючість серця, життя і характеру у великій мірі залежить від особи і від того, як вона приймає послання Царства. Ті, у кого плоди будуть найбільш рясними, найбільш розумно і старанно сприймають запрошення. Той, “хто слухає слово і його розуміє”, чиє серце перебуває в стані відданості Богу, хто позбувається перешкод, світських амбіцій, прагнень і, подібно до апостола Павла, може сказати: “На одне лиш зважаю” (Хом.), неодмінно здобуде Царство.

Недостатньо того, що ми чуємо послання Царства; недостатньо того, що в нас добрі серця або добрі наміри щодо нього; потрібно, на додаток, каже Учитель, розуміти послання Царства. Отже, потрібно вивчати Біблію. Розумні люди вважають вельми мудрим і правильним присвятити кілька років навчання для підготовки до небагатьох років земного життя. Скільки ж навчання потрібно для нашої підготовки до вічного життя і благословень Царства? Час і зусилля, віддані на розвиток характеру для Царства, витрачені мудро, і урожай у тридцятеро, у шістдесят або в сто раз свідчить про ступінь та інтенсивність нашої наполегливості. Винагорода в Царстві також буде відповідною: “Зоря від зорі відрізняється славою. Так само й воскресіння мертвих”. У Царстві будуть проявлятися різні ступені слави, але ніхто не буде прийнятний для Отця, якщо не принесе плоду у відповідній мірі: “добре” ніколи не буде сказане незаслужено.

R4634 (1910 р.)