[OV089]
НОВА УГОДА ІЗРАЇЛЮ

Вибраний народ звертається до минулого, до великої Угоди, яку Бог уклав з Авраамом, їхнім праотцем, – Угоди, підтвердженої Всемогутнім Богом клятвою, щоб Його народ мав цілковите запевнення у її остаточному виконанні. Але Ізраїль визнав, що для благословення світу необхідно встановити Божественний Закон і благословити людство на законних підставах. Тому вони звертаються до Мойсея та Угоди, яку Бог уклав з їхнім народом через нього. Правда, з цією Угодою Закону були пов’язані розчарування. Як народ, вони очікували від неї набагато більшого, ніж коли-небудь отримали. Вони очікували, що, підкоряючись її вимогам, вони самі стануть володарями вічного життя. Крім того, вони очікували, що тоді Єгова Бог використовуватиме їхній народ для благословення інших народів, підкоривши весь світ людства пануванню Божого Закону, щоб весь світ міг отримати благословення, реституцію та вічне життя через цю Угоду Закону.

Незважаючи на їхнє велике розчарування тим, що вони самі не здобули вічного життя, ні національного звеличення, вони все ж продовжували дотримуватися цієї Угоди і сподівалися на її благословення, які ще мали прийти. Коли у своїй скруті вони кликали до Господа про полегшення та пояснення, чому не прийшли очікувані благословення, вони отримували від Нього відповідь через пророків, що, перш ніж ці обіцяні милості зможуть здійснитися, має прийти великий Месія. Він буде великим Учителем і Правителем, подібним до Мойсея, але набагато могутнішим. Він уособлюватиме в собі всі якості Судді, Священника, Посередника, Законодавця та Царя. Під Його керівництвом Ізраїль ще отримає благословення і стане шляхом Божественного благословення для кожного народу. Мойсей провістив цього великого Пророка, сказавши: “Господь Бог вам Пророка підійме від ваших братів, як мене; у всім Його слухайтеся, про що тільки Він вам говоритиме! І станеться, що кожна душа, яка не послухала б того Пророка, знищена буде з народу” (Дії. 3: 22, 23; 5 М. 18: 15, 19). Тому серця ізраїльтян очікували на Месіанського Священника й Царського Посередника, Який зробить для них набагато більше, ніж зміг зробити Мойсей, хоча вони й отримали велику користь від служіння свого великого Законодавця. Про цього позаобразного Мойсея, Месію, Господь говорить через пророка: “Ось Я посилаю Свого Ангола, і він перед обличчям Моїм приготує дорогу. І нагло прибуде до храму Свого Господь, Якого шукаєте ви, і Ангол заповіту, Якого жадаєте” (Мал. 3: 1). [OV090]

НОВИЙ ПОСЕРЕДНИК

Це надання Нового Посередника передбачало Нову Угоду або, принаймні, оновлення Угоди Закону під керівництвом більш ефективного Посередника – Месії. Про це оновлення Синайської Угоди Месією, вищим Посередником і Помічником вибраного народу, особливо йдеться в Єремії, 31 розділ. Цей пророк був тим, через кого Господь пророчо говорить ніби в наші дні, наприкінці довгого періоду вигнання Ізраїлю з Божественної милості. Час цього позначений словами віршів 28 і 29, які кажуть: “І буде, як Я пильнував був над ними, щоб їх виривати та бурити, і щоб руйнувати, і губити, і чинити лихе, так Я попильную над ними, щоб їх будувати й садити, говорить Господь! Тими днями не скажуть уже: Батьки їли неспіле, а оскома в синів на зубах, бо кожен за власну провину помре, і кожній людині, що їсть недоспіле, оскома впаде їй на зуби”. 

Цей вступ був досить зрозумілим! Він вказував не на якийсь період у минулому історії Ізраїлю, а на період, який вже зовсім близько, який ось-ось почнеться. “Неспіле” відноситься до поганих впливів спадковості – до того факту, що гріхи батьків вплинули і торкнулися дітей усього людства, так що всі дійсно є грішниками, незалежно від їхніх намірів, тому що всі ми “в беззаконні народжені, і в гріху зачали нас матері наші” (Пс. 51: 7). Але великий час епохальних змін уже близько. Цей стан спадковості більше не буде переважати серед людського роду. Замість подальшого падіння почнеться підйом, реституція, і тільки ті, хто добровільно, свідомо й навмисно порушують Божественний Закон, будуть притягнуті до відповідальності й понесуть покарання за гріх: “Напевно помреш”. 

Ці вступні слова досить повно розкривають основну ідею цього послання про Нову Угоду. Читаємо: “Ось дні наступають, говорить Господь, і складу Я із домом Ізраїлевим і з Юдиним домом Новий Заповіт. Не такий заповіт, що його з їхніми батьками Я склав був у той день, коли міцно за руку їх узяв, щоб їх вивести з краю єгипетського. Та вони поламали Мого заповіта, і Я їх відкинув, говорить Господь! Бо це ось отой Заповіт, що його по цих днях складу з домом Ізраїля, каже Господь: Дам Закона Свого в середину їхню, і на їхньому серці його напишу, і Я стану їм Богом, вони ж Мені будуть народом! І більше не будуть навчати вони один одного, і брат свого брата, говорячи: Пізнайте Господа! Бо всі будуть знати Мене, від малого їхнього й аж до великого їхнього, каже Господь, бо їхню провину прощу, і не буду вже згадувати їм гріха” (Єр. 31: 31-34).

Вищість цієї Нової Угоди над Старою ясно позначена. Стара була написана лише на кам’яних таблицях. Нову же Господь поступово впише в серця всіх, хто зазнає благотворного впливу Його Царства. Старий Закон потрібно було постійно нагадувати їм, кожного суботнього дня і навіть частіше; але до Нового Закону не потрібно буде звертатися, бо всі знатимуть його, оскільки він буде написаний у серці та совісті всіх, від малого до великого. Стару Угоду Закону при Мойсеї як Посереднику необхідно було поновлювати щорічним повторенням жертвоприношень тельців і козлів, щоб очистити народ від гріхів і принести йому Божественне прощення на ще один рік. Але Нова Угода Закону буде набагато кращою тим, що, завдяки кращим жертвам, вона назавжди усуне необхідність щорічного повторення Дня Примирення. Гріхи та беззаконня людей будуть тоді настільки повно викорінені, що подальші жертвоприношення не будуть потрібні.

В ОЧІКУВАННІ ВЕЛИКОГО ПОСЕРЕДНИКА

Понад три тисячі років Ізраїль очікував свого кращого Посередника – очікував, сподівався і молився. Слава Богу! Тепер ми можемо проголосити, що Його прихід близько; що Його сила, слава, честь і гідність будуть такими, яких вони завжди очікували, і навіть більшими. Але Він буде духовним Посередником, невидимим для людей. Його сила і слава будуть видимі на землі лише через їхній [OV091] прояв, коли Він скине негідних і піднесе гідних, пригноблених.

Цей великий Посередник прийме на себе Свою велику владу і царювання, як тільки настане час, призначений Єговою. І ми маємо всі підстави вірити, що час встановлення Його Імперії на землі настане в кінці Семи Часів немилості Ізраїлю, під час або незабаром після 1915 року н. е., під час або відразу після великого часу всесвітнього утиску, який тоді буде на землі.

Цей великий Священник, згаданий у Писанні як “Цар Слави”, буде настільки ж невидимий для людей, як і князь темряви, сатана, якого Писання визнає нині “князем цього світу”. У зв’язку з часом утиску Цар Слави зв’яже князя темряви, позбавивши його будь-якої влади далі обманювати людство протягом усього славного Тисячолітнього періоду, який тоді буде запроваджено. І, звичайно ж, цей великий духовний Цар повинен мати земних представників і довірених осіб серед людей, так само як князь темряви використовував синів Белійяара як своїх слуг, багато з яких служили йому мимоволі, через незнання. Але Князь Життя використовуватиме лише чистих, святих, благоговійних і благочестивих. І жоден з Його слуг не перебуватиме під гнітом невігластва або в кайданах забобонів. Навпаки, праведники тоді будуть процвітати, а лиходії будуть знищені (Притч. 11: 28; Пс. 37: 9).

Бог уже зробив вибір цих чудових осіб, які представлятимуть Месію перед Ізраїлем і світом. Вони були обрані давним-давно на основі їхніх випробувань віри, послуху та терплячої витривалості заради праведності. Це – благородне товариство. Усі вони – євреї, вибрані члени вибраного народу: Авраам, Ісак, Яків, Мойсей, Давид і всі пророки та інші, надто численні, щоб їх згадати, які через важкі випробування віри, терпіння та вірності продемонстрували свою любов до праведності, до Правди та до Бога. Вони заслуговують на це. Вони – Божі “вибрані” для цієї великої мети. Божественному задуму не слугувало б, якби вони були пробуджені з могили в тому стані, в якому зійшли в смерть. Ні, своєю вірністю у важких умовах вони довели, на Божественне задоволення, свою відданість до глибини душі. В якості нагороди вони вийдуть з могили в більш сприятливих умовах, ніж їхні ближні. Вони вийдуть досконалими в розумі й тілі, славними зразками досконалого людства, які схвалює Бог. Для Ізраїлю і для всіх народів вони будуть прикладом того, чого може досягти кожен член роду Адама, якщо буде слухняний умовам Угоди.

ПЕРЕВАГИ НОВОЇ УГОДИ

Ми вже вказали на деякі переваги Нової Угоди. Протягом тисячі років великий Посередник стоятиме між Божественною Справедливістю та Ізраїлем, щоб дарувати всім бажаючим і слухняним благословення Божественної милості, яких вони самі не були б гідні, оскільки є недосконалі через гріхопадіння, – благословення, призначені Божим Провидінням для того, щоб надати їм можливість поступово підніматися вгору до повної людської досконалості на подобу Стародавніх Гідних, їхніх наставників і провідників, представників Месії серед людей. Яким славним буде цей день для вибраного народу! Все, про що вони коли-небудь мріяли, і навіть більше, стане їхнім славним наділом. І ці чудові привілеї належатимуть не тільки їм. Хоча Угоду буде укладено з Ізраїлем, привілей вступу в ці відносини Угоди з Богом поширюватиметься на всі народи, дозволяючи всім стати ізраїльтянами через віру, через послух Закону Нової Угоди.

Складність з Угодою Мойсея полягала в тому, що Мойсей у деяких важливих відношеннях був некомпетентним як Посередник. Але Месія буде набагато більш компетентним для виконання вимог посади Посередника й досягне успіху в тій великій справі, яку Мойсей розпочав, але в якій зазнав невдачі. Однак праця Мойсея була, у кращому випадку, образом досконалої праці Месії-Посередника. Основою Божого задуму щодо Ізраїлю як народу, що перебував з Ним в Угоді, були жертви Дня Примирення – кров тельців і козлів. Але цих жертв, у кращому разі, вистачало лише на один рік. Месія, як більш компетентний Посередник, у більшому Дні Примирення, [OV092] приніс Отцю більш прийнятні жертви, які можуть вести і справді ведуть до скасування гріха назавжди і для всіх людей, які увійдуть під умови Нової Угоди. Виникає запитання: як Нова Угода набере чинності стосовно тих, хто перебуває під Синайською Угодою? Ми відповідаємо, що суть Закону в обох випадках однакова; але різниця між старою Угодою Закону і новою Угодою (Закону) полягатиме лише в заміні Посередника та його більш ефективній праці порівняно з Мойсеєм і його образною, менш ефективною працею. Вибраний народ пережив деякі сумні випробування, очікуючи великого Месію-Посередника своєї Нової Угоди. Але славні результати з лишком компенсують усі розчарування, пов’язані з цією затримкою. Замість того, щоб просто жити як народ під Божественною милістю протягом кількох років, а потім потрапити в смерть, як це було під Угодою Закону, вони, відповідно до умов Нової Угоди, здобудуть вічне життя й повну людську досконалість, за якої для них буде можливим абсолютно й безперервно мати схвалення Божественного Закону.

Більше того, їхня місія як представників Бога під Новою Угодою, спрямована на благословення всіх поган, означатиме приведення поган до тих самих славних критеріїв людської досконалості та вічного життя в рамках благословенного устрою Месії-Посередника. Отже, безсумнівно, всі, хто любить Божественні обітниці вибраному народу та Нову Угоду, через яку ці обітниці будуть виконані, можуть молитися: “Нехай прийде Царство Твоє!” Месія, прийди! Поклади кінець пануванню гріха та смерті! Звелич Твій вибраний народ і благослови всі племена землі!

OV089