У ПОШУКАХ НАРЕЧЕНОЇ ДЛЯ ІСАКА

Напевно, усі дослідники Біблії погоджуються, що Ісак представляє Христа. Як Авраам дав у жертву свого сина Ісака, в якому були зосереджені обітниці, так і Небесний Отець дав Свого Сина Ісуса (як жертву за гріх) за Адама та його рід і отримав Його з мертвих – так само, як Авраам образно отримав назад Ісака (Євр. 11: 17-19).

Наречена Ісака, Ревека, символізувала Церкву Христа, яка має стати Його Дружиною у воскресінні, під час Його Другого приходу. Ці відповідності вражають. Якщо Ісак представляв Ісуса, то Авраам представляв Небесного Отця, а Елі-Езер, слуга, посланий привести наречену, символізував діяльність святого Духа, Духа Правди.

Стародавній весільний звичай відрізнявся від теперішніх звичаїв. Безперечно, Бог подбав, щоб юдейські звичаї ілюстрували духовні речі. Тож замість того, щоб Ісак сам шукав наречену, її для нього шукав Авраам, посилаючи для цього Елі-Езера. Ось так картина стає повною, як висловився Ісус: “Ніхто бо не може до Мене прийти, якщо Отець, що послав Мене, не притягне його”, – не запросить його (Ів. 6: 44).

Подібно до того, як Ревека була серед овець, напуваючи їх, так і ті, кого називають Нареченою Христа, зазвичай знаходяться не разом із вовками, а з Господніми вівцями. Крім того, Ревека й вівці були біля криниці, символічно представляючи бажання класу Малої Черідки мати Воду Життя – криниця символізує Біблію.

Ревека напувала отару. Це чудово представляє тих, кого Ісус обирає до класу Своєї Нареченої. Він шукає не тих, хто панував би над вівцями, а тих, хто годує, поїть і служить їм.