[SM730]
ДОМ ГОСПОДЕНЬ НАД ВСЕМ

«И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы» (Исаии 2: 2).

Наш текст еще не исполнился, но мы верим, что начало его исполнения близко. Он изображает Царство Мессии, которого христиане так долго ждали и о котором молились: «Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе», – то же Царство, которого так долго ждали и все еще ждут иудеи. Наш текст относится не к духовной части Царства, а к той, которая принадлежит естественному семени Авраама. Многие из нас в прошлом совершали большую ошибку, не различая и не признавая два Израиля, духовный и естественный, а также отдельные награды и благословения, назначенные им Божественными обетованиями Священного Писания. Оба они будут использованы Богом для исполнения обетования, данного Аврааму, – благословения всех племен земных.

Только «Малое Стадо» будет избрано в этом Евангельском веке, испытано, подготовлено, отполировано и в конечном итоге преобразовано из человеческой природы в духовную, «подобно ангелам». Они вместе со своим Господом и Главой будут составлять великого Посредника Нового Завета, под которым все племена земли получат благословение. После укомплектования Мессии, Главы и Членов, на уровне славы, Новый Завет будет введен с Израилем, как ясно учит Писание (Иер. 31: 31-34). Поэтому наш текст ждет своего исполнения, пока последний член избранной Церкви Христа не пройдет за завесу. [SM731]

ИЗРАИЛЬ – ЗЕМНОЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ

Символическим языком Писания гора всегда символизирует Царство. Следовательно, Гора Дома Господня означает Божье Царство и Царский Дом или Семью, признанную Им. Например, мы читаем, что Давид сидел на троне Царства Господня и Бог заключил с ним завет, «неизменные милости, [обещанные] Давиду», то есть, что никто, кроме его семени, его потомства, не будет когда-либо признан Божественно назначенным представителем Бога в царской власти и силе. Другими словами, Мессия должен быть потомком Давида, великим антитипичным Давидом (Возлюбленным), Который должен «обладать от моря до моря и от реки до концов земли». Под этой властью, под этим правлением Израиль будет возвышен среди народов и будет использован как Божественное орудие благословения всех людей, чтобы в конечном итоге все племена земли могли прийти к истинному познанию Бога и к полной возможности стать детьми Авраама через веру и послушание.

Мессия – Царь на духовном уровне, Сын Божий (и, подобно Богу, невидимый для людей, как невидимы ангелы) – является антитипичным Давидом и антитипичным Соломоном, мудрым, великим, богатым. Во дни Своей плоти Он был Сыном Давида по плоти, хотя и был зачат Божественной жизнью, не запятнанной никаким человеческим несовершенством. Поэтому Он был святым, непричастным злу, непорочным, отделенным от грешников. Его верность воле Отца позволила Ему подчиниться всем испытаниям жизни, страданий и смерти, как выражено в Его собственных словах: «Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?» Его послушание до смерти, и то смерти крестной, продемонстрировало Его преданность до крайней степени, и Он получил высокую награду, назначенную Ему. «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних». [SM732]

Возвышенный по правую руку Божественной милости, Он ждет Отцовского времени, чтобы принять для Себя Свою великую власть и царствовать (Отк. 11: 17). Между тем, в согласии с Божественной волей, предначертанной еще прежде основания мира, Он действует как Ходатай для тех, кто имеет слух и послушное сердце и готов откликнуться на особое приглашение Евангельского века. Это призыв оставить мир, его грехи, его удовольствия и его надежды и ходить верой в великие и драгоценные обетования Бога – чего глаз не видел, не слышало ухо, и что не приходило на сердце человеку. Вот небесные вещи, обещанные им как Невесте и Сонаследнице их Искупителя в Его грядущем славном Царстве и благословенном деле возвышения Израиля и мира.

НА ВЕРШИНЕ ГОР

Перед нашими глазами предстает антитипичный Дом Давида, царский дом Мессии, Божественно подготовленное Царственное Священство. Как Царство, оно будет на вершине – над всеми царствами земли. Это будет верно не только для духовного Царства (невидимого для людей, как невидимы ангелы), но и для земного Царства, состоящего из «подлинно израильтян». Во главе их, как князья по всей земле, будут стоять воскресшие Древние Достойные, усовершенствованные как люди и образцы того, чего всё человечество, повинуясь законам Царства, может достичь вместе с вечной жизнью. Эти Древние Достойные перечислены в Писании – Авраам, Исаак, Иаков, пророки и т. д., и описаны св. Павлом в Послании к Евреям 11: 38-40.

Им принадлежат земные обетования Ветхого Завета. Они никогда не слышали о Небесных, духовных обетованиях. Их верность получит свою награду в том, что они выйдут из могилы уже не порочными и несовершенными, а полностью, целиком восстановленными к совершенству, которым изначально обладал отец Адам. Кроме того, они будут иметь особое руководство и наставление [SM733] Мессии (Главы и членов) во всех делах человечества. Таким образом, как сказал Учитель, говоря о том времени: «Увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием» (Лук. 13: 28). Мир будет общаться с ними и получит благословения от их наставлений. Но мир никогда не увидит Мессию, за исключением того, что увидит Его ум, Его нрав, Его характер посредством этих Его земных представителей в Царстве. Он имел в виду именно это, когда перед смертью сказал: «Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня» (Иоан. 14: 19). Апостол уверяет нас, что мы увидим Его таким, каким Он есть, потому что будем подобны Ему. Церковь испытает изменение в Первом Воскресении от земной к небесной природе (1 Кор. 15: 50; 1 Иоан. 3: 1, 2).

ВСЕ НАРОДЫ ПОТЕКУТ К НЕМУ

Божье Царство будет представлено на земле Израилем и прежде всего этими святыми Израиля, которые воскреснут совершенными и будут специально назначенными представителями прославленного Правления Мессии. Написано: «Вместо отцов Твоих [древних святых называли «отцами», как Иисус назывался Сыном Авраама и Давида] будут сыновья Твои; Ты поставишь их князьями по всей земле» (Пс. 44: 17). Эти князья, действующие под руководством и в постоянном контакте с духовным Царством и правителями, именуемыми в Писании «Царственным Священством», будут, понятно, настолько превосходить своей мудростью и силой, что будут повелевать всей земле. Народ Израиля, с которым они связаны, очевидно, быстрее других откликнется на новый порядок вещей, который будет таким, каким он его ожидал и о каком молился более тридцати столетий.

Этими словами Господь через Пророка уверяет нас в удивительном успехе, сопутствующем установлению Новой Империи на земле, господству Князя Света, приходящему на место господства [SM734] князя тьмы, когда сатана будет связан на тысячу лет, чтобы больше не обманывать народы. Царство Мессии будет возвышаться над всеми другими царствами не только своим величием, великолепием и властью, но и высокими принципами, которые оно будет представлять. Написано: «И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи» (Ис. 28: 17). Тем не менее, когда мир оценит новый порядок вещей, все народы потекут к нему, поднимутся к нему – вопреки нисходящему характеру падшей человеческой природы. Он настолько откроет взору замечательные награды за праведность и послушание Богу, а также плети, которые обязаны сопровождать любое умышленное непослушание Божественному порядку, что исполнится Писание: «Ибо когда суды Твои [совершаются] на земле, тогда живущие в мире научаются правде» (Ис. 26: 9).

На протяжении шести тысяч лет человечество узнавало о «крайней греховности греха», о его нисходящей тенденции во всех смыслах этого слова. Были опробованы все формы правления в попытке обеспечить наибольшее благословение. Но результаты были одинаковыми: те, кто был возвышен до положения, влияния и власти, оказались не на высоте возможностей и искушений, связанных с этими положениями, и злоупотребляли ими самолюбиво. Любой, кто знаком с историей, понимает правдивость всего этого. Если некоторые из нас надеялись, что всеобщее образование масс и всеобщее просвещение человечества искоренят грех и самолюбие и подтвердят правдивость пословицы «Честность – лучшая политика», то мы готовы признать, что это было ошибкой. Мы понимаем, что чем больше мудрости и интеллекта дается самолюбивому уму и сердцу, тем больше у него возможностей для зла.

В результате мир теряет уверенность в себе. Все, будь то политики, судьи или губернаторы, [SM735] великие или малые, из той или иной партии, той или иной национальности, обвиняются в том, что они «окрашены одной краской» самолюбия. Библия ясно указывает на то, что это недоверие не лишено оснований и что великое Время Скорби, которое вскоре охватит все народы (Дан. 12: 1), будет прямым следствием такой потери доверия. Библейское описание этого явления можно кратко резюмировать так: рука каждого человека поднимется на его ближнего (Зах. 8: 10; 14: 13). И только после того, как великое Время Скорби полностью разочарует человечество в себе самом и в любых надеждах на то, что оно сможет своими усилиями установить Тысячелетие, Бог явит Свое Царство на вершине гор – выше всех других царств во всех отношениях, и все народы потекут к нему, как написано: «Придет Желаемый всеми народами» (Аг. 2: 7).

Об этом говорится в стихе, следующем за нашим текстом: «И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню [Царство], в дом [храм] Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона [духовного, невидимого Царства Мессии] выйдет закон, и слово Господне – из Иерусалима [столицы будущей земной империи]. И будет Он судить народы [справедливо вознаграждая и наказывая] и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать».

Все христиане согласны с тем, что эти слова относятся к Царству Мессии. Они ясно и отчетливо говорят нам о том, как суды Господа будут по всей земле, прекращая войны и наполняя всю землю познанием Господа, как воды покрывают большие глубины (Ис. 11: 9). Несмотря на картину промежуточной скорби, которую Божественная Мудрость считает необходимой для смирения человеческой гордости, давайте [SM736] радоваться славному замыслу, который Бог сделал для человечества. И пусть Церковь Христа особенно радуется тому привилегированному положению, которое ей предлагается в связи со спасением мира, – месту рядом с Искупителем на Его славном духовном Престоле и участию с Ним в великом деле благословения естественного Израиля и всех племен земли.

«О, ДОМ ИАКОВА, ПРИДИТЕ!»

Мы уже отмечали, что это пророчество относится к естественному Израилю, а не к духовному. Как гласит первый стих, оно касается Иуды и Иерусалима. К тому времени, когда это пророчество начнет исполняться, духовный Израиль будет за завесой. В полном соответствии с этим мы читаем в пятом стихе: «О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем!» Именно сейчас настало время, когда это послание к естественному Израилю должно быть провозглашено. Мы понимаем, что Писание учит, что в течение следующих нескольких лет Господь будет особо заниматься Израилем в связи с этим призывом. Он укажет им путь праведности и большие привилегии, которые принадлежат им как народу благодаря Божественным обетованиям, данным их отцам – Аврааму, Исааку, Иакову и т. д. Но только те, кто откликнется, обратившись к свету Божьего Слова, чтобы ходить в нем, будут в надлежащем состоянии сердца и послушания, чтобы незамедлительно получить благословение в начале Мессианского правления. Те, кто откликнется наиболее быстро, получат наибольшее благословение.

Стихи 6-10 описывают некоторые из причин, по которым Божья благосклонность на время была отозвана от естественного Израиля – помимо того факта, что Его особая благосклонность на это время была дарована духовному Израилю. Затем следует описание Времени Скорби, в котором нынешние институты падут, а на смену им придет Империя Мессии. Давайте прочитаем некоторые из этих стихов и обратим внимание на их применимость к нашему времени и на соответствие между этими утверждениями и очень похожими словами из [SM737] Книги Откровения, применимыми также к времени, в котором мы живем. Мы будем цитировать и перефразировать.

К ЧЕМУ ПРИВЕДЕТ СКОРБЬ?

Высокомерные взгляды человека унизятся, и гордость человека преклонится; и только Господь будет возвышен в тот День. Одним из величайших препятствий на пути человечества, мешающих приближению к истине и праведности, является гордость. Всемогущего Бога не почитают в достаточной мере. Ученые мужи всех наших колледжей, кажется, все больше и больше сомневаются в существовании Бога и в том, что дела на земле подчиняются каким-либо другим законам, кроме законов случая, которыми ученые могут управлять. Время Скорби, когда различные человеческие теории будут испытаны и признаны несостоятельными, самым полным образом продемонстрирует, что мудростью свыше пренебрегают в пользу земной мудрости. Господь говорит в другом месте: «Мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет». Дела будут идти от плохого к худшему, и вся мудрость ученых и методы, на которые они полагались, окажутся бесполезными. Результатом будет слава Господня и смирение человеческой гордости.

День Господа Саваофа будет тяжким для всякого гордого и высокомерного, для всякого возвышающегося, который будет унижен, и на все кедры Ливанские, высокие и превозносящиеся (известные церковные чины), и на все дубы Васанские (на политически сильных); и на все высокие горы (царства мира) и на все возвышающиеся холмы (меньшие княжества); и на всякую высокую башню и на всякую крепкую стену (представляющую человеческую организацию для силы и защиты) и на все желанные перспективы и идеалы земных амбиций. На них рука Господня будет тяжела. В результате высокомерие падет, гордость будет унижена, и только Господь будет возвышен в [SM738] тот день; и идолы совсем исчезнут (Ис. 2: 12-18.) Бог должен быть первым в новом порядке вещей. Иначе не будет ни мира, ни благословения.

СОКРЫТИЕ В СКАЛАХ И ПЕЩЕРАХ

Находящиеся в бедственном положении и смятении будут в то время бедствий в страхе бежать в укрытия, скалы и пещеры земли. Как сказано в Откровении (6: 16), они будут говорить к скалам: «Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле». Нам не следует понимать это буквально, вне контекста, будто люди будут настолько безрассудны, что будут буквально молиться, чтобы скалы упали на них, когда они могли бы гораздо проще лишиться жизни другим способом. Мысль совершенно противоположна: они ищут защиты, укрытия, хотят спрятаться, скрыться от скорби грядущего Дня Господня. Эти укрытия в скалах и пещерах земли символически представляют попытки найти защиту в человеческих организациях, страховых компаниях, тайных обществах и т. д. Но ничто подобного рода не сможет защитить от скорби, которая грядет и охватит весь мир, затрагивая все земные дела и интересы, религиозные и светские, финансовые и политические.

Это произойдет тогда, когда слава Господа и Его величие будут явлены в связи с Его восстанием, чтобы принять руководство миром, когда Он ужасно поколеблет землю (общество), чтобы всё, противоречащее праведности и святости, было искоренено и свергнуто. Св. Павел описывает то же самое Время Скорби и говорит, что не поколеблется только то, что будет находиться в согласии с Божьим Царством праведности (Евр. 12: 26-29).

SM730