[R509]
ПЯТАЯ ЯЗВА

«Пятый ангел вылил чашу свою на ПРЕСТОЛ ЗВЕРЯ: и сделалось ЦАРСТВО его МРАЧНО, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих [«и язв своих» опущено в Синайской рукописи]; и не раскаялись [«в делах своих» опущено в Синайской рукописи]» (Откровение 16: 10, 11).

Это изображает для нас скорбь, приходящую на папство (Зверя): не столько на массы католиков, сколько на тех, кто находится у власти, на его правителей – власть престола, духовенство. Стены папства – выше, его утверждения – сильнее, а его претензии на божественную власть и непогрешимость уходят корнями глубже, чем у протестантской системы – его дочерей. Поэтому оно дольше избегает нарастающего света этого «Дня Господня» и, следовательно, дольше избегает скорби, вытекающей из его заблуждений.

Но оно не избежит скорби. Та обрушивается на престол, то есть на правящий класс, и их царство наполняется тьмой – неопределенностью, отсутствием прежнего единства и согласия, и в их скорби страдания будут только усугубляться «кусанием языка». Языки папства – это его декреты и высказывания, прошлые и будущие. Следовательно, «кусать» с болью подразумевает противоречие и отказ от прежних высказываний. Означает ли это противоречие и отказ от прежних заявлений папской иерархии или же это означает споры и разногласия между нынешними правителями Церкви, мы не можем сказать определенно, но, вероятно, это будет включать в себя обе эти трудности, и в попытке оправдать противоречивые учения характер Бога будет еще больше опорочен, искажен, то есть подвержен хуле.

В качестве иллюстрации этого символа – «кусания языков» – мы отмечаем нынешние унизительные уступки папства и противоречие его прежним учениям, выражающиеся в его нынешнем признании протестантских правительств Европы, которые папство не только не создавало, но фактически проклинало и призывало своих верующих использовать все средства для их уничтожения. Это «кусание» вызвано болью и униженным положением, в котором оказалось папство. Оно утратило всю светскую власть и, чтобы подольше сохранить свое духовное влияние, чувствует, что не должно вступать в конфликт с правительствами, на контроль над которыми оно больше не может претендовать.

Если вспомнить, что именно эта папская система в период своего расцвета имела «уста, говорящие высокомерно» (Дан. 7: 8-25; Отк. 13: 5), выдвигая хвастливые претензии, то нас не должно удивлять, что Бог предначертал в качестве части ее наказания то, что ей придется проглотить свои собственные слова.

R509 (1883 г.)