[R5056]
“БОРОТЬСЯ ЗА ВЕРУ”

“Усердно бороться за веру, раз и навсегда переданную святым” (Иуды 1: 3, ВоП).

Священное Писание осуждает борьбу из самолюбивых мотивов – борьбу за место, за власть, за своих друзей против чужих друзей, за собственные идеи против идей других. Подразумевается, что тот, кто ведет такую борьбу, никогда не войдет в Царство, потому что такой неуживчивый дух свидетельствует о плохом расположении, плохом состоянии.

Правда, одно дело – обольщаться чем-то, вовлечься во что-то неладное, и совсем другое – бороться из самолюбивых побуждений. Среди Господнего народа, даже во дни апостолов, иногда была тенденция бороться друг с другом, а не с дьяволом или с духом мира и слабостями в себе. Участки разрушительности и воинственности в мозгу, которые должны бы пригодиться христианину-воину, если их задействовать против собственных слабостей и пороков, являются откровенно не к месту, если христианин, игнорируя собственные слабости, начинает бороться только с братьями – нередко попусту или в вопросах, важность которых преувеличивает из-за неуживчивого духа. Такие должны помнить библейское изречение: “Владеющий собою [лучше] завоевателя города” (Притч. 16: 32).

Апостол Павел осуждает подобное неправильное употребление христианской энергии, которое “угрызает и съедает” друг друга, предостерегая против него, так как оно ведет к разрушению всего духовного в Господнем народе. Не подумайте, будто апостол советовал вялость в отношении важных принципов Божественного Откровения, ведь он сам всегда проявлял решительность в борьбе за праведность. В качестве примера вспомним его слова о том, как он упрекнул одного из апостолов, постарше его в христианской вере: “Я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию”.

БОРЬБА, ДОСТОЙНАЯ ПОХВАЛЫ

Хотя весь Господний народ должен остерегаться духа борьбы, пристально следя, чтобы ничего не делать с намерением грызть и съедать, а проявлять терпеливость, долготерпение, братскую доброжелательность, любовь, вступившие в ряды Нового Творения, духовно зачатые, должны ходить по Духу и [R5057] постоянно осознавать этот и следить, чтобы всегда ходить в согласии с духом Истины. Наш стих говорит о борьбе не только правильной, но и обязательной для всех, кто ходит таким образом. Они должны настойчиво “бороться за веру”, за Божье Слово, за данные Богом обетования, за все то хорошее, что Он устроил.

Потребность в таком поведении возникает из факта, что мир не является другом благодати и, соответственно, не является другом Божьего народа. Самолюбие, как дух мира сего, находится на стороне, противоположной святому Духу любви, тогда как наши собственные самолюбивые интересы в целом совпадают с интересами мира. Разумеется, никто не может должным образом бороться за веру, если у него самолюбивые мотивы, потому что “вера, раз и навсегда переданная святым” отрицает такие мотивы и тотчас осуждает их. Господь позволил, чтобы мир (и особенно злые духи в мире) относился к Его делу равнодушно и атаковал его. Одна из причин этого в том, что Он хочет, чтобы Его народ из “Малого Стада” был испытан и обрел характер. Характер подразумевает твердость цели и намерений, позволяющую “сражаться добрым сражением веры” (ВоП) против всякого влияния, стремящегося увести от Господнего Слова и Господних братьев.

Мир и его теории противостоят святым, поэтому мы должны бороться с самолюбивыми человеческими и дьявольскими помыслами, преобладающими сегодня. Кто-то может бороться в религиозных вопросах, к тому же “усердно бороться” (ВоП), однако подобное поведение не будет борьбой “за веру, раз и навсегда переданную святым”. Можно бороться за собственную любимую теорию, а не за принципы праведности, прививаемые Библией.

Иногда отстаивание убеждений друг перед другом в библейских вопросах может показаться борьбой за веру, раз переданную святым, однако настоящим мотивом может быть гордыня. Гордыня – часть самолюбия, поэтому борьба за собственные идеи может быть проявлением гордыни. Борьба, которую одобряет Бог, – это искреннее желание узнать, чему учит Божье Слово. Мы не должны бороться, употребляя язык неподобающим образом, и не должны говорить оскорбительно. Во всей нашей борьбе мы должны проявлять плоды святого Духа – кротость, братскую доброжелательность, любовь. Следовательно, в правильной борьбе не будет гнева, ненависти, злобы или споров.

R5056 (1912 г.)