[R499]
ЧЕТВЕРТАЯ ЯЗВА

«Четвертый ангел вылил чашу свою на СОЛНЦЕ: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу» (Откровение 16: 8, 9).

Здесь страдания некоторых вызваны усилением солнечного света. Как луна символизировала «ЗАКОН», так солнце символизирует СВЕТ ЕВАНГЕЛИЯ. Первое было лишь тенью или отражением второго, и взаимосвязь этих двух светил с Церковью (женой) прекрасно символизируется в Откровении 12: 1. Усиление солнечного света означает возросшую яркость света Евангелия и знания.

Это усиление света должно затронуть все классы, о чем свидетельствует то, что оно не ограничивается определенным классом, как ограничены другие язвы: «морем», «землей», «реками» и т. д. Оно приходит на людей – на человечество в целом и на представительных лидеров людей в частности. Именно усиление света – знания – вызывает независимость мысли и деятельности во всех классах общества. Оно вызывает разногласия между царями и подданными, между капиталом и трудом, между духовенством и мирянами. Все это делает усиливающийся свет. Это также свет Евангелия, ведь как бы ни насмехались неверующие над Библией и ни притворялись, будто обладают свободой, превосходящей ту, которой она учит, тем не менее остается фактом, что величайшая свобода – та, которую дарует Христос; и суть евангельского света заключена в словах Учителя: «И познаете ИСТИНУ, и истина сделает вас свободными». Распространяется именно истина – истина по каждому вопросу: истина, касающаяся прав и власти королей; истина, касающаяся прав как капитала, так и труда; истина, касающаяся мнимого превосходства и господства самопровозглашенного класса, именуемого духовенством.

Противостояние идет между истиной и суеверием – между светом и тьмой. Это будет суровая битва, но ИСТИНА могущественна и восторжествует; она унизит гордых и возвысит смиренных. Те, чьи поступки злы – кто на неправильном пути, – ненавидят свет. Таково свидетельство Учителя. Повышение всех остальных до равенства ограничило бы их власть и понизило бы их положение. Их палит или беспокоит рост света, и никого это не касается так сильно, как религиозных господ, ведь именно рост света, без сомнения, способствует тому, что воды их заветных русел превращаются в кровь – растление, делая их доктрины и вероучения, проистекающие из источников шестнадцатого века, отвратительными и невыносимыми.

После того как они годами проповедовали доктрины, которые называли Бога справедливым и любящим, но доказывали, что Он хуже языческих богов; после того как они годами защищали свои сектантские «измы», часть из которых учит, что Бог предопределил спасение «Малого Стада» и их детей, и при этом предопределил вечное несчастье в качестве удела для огромной массы человечества и их потомства, тем самым убеждая, что «в аду есть младенцы длиной не более ладони» и т. п., неудивительно, что те, кто поклоняется своей секте и подобным учениям (и чтит их) больше, чем Богу и Его Слову, чувствуют себя обожженными и раздраженными ярким светом и жаром истины, которая теперь начинает сиять и достигать их.

«И они хулили имя Бога». Богохульство, как это слово употребляется в Писании, означает не ругательскую брань, а скорее неверное представление о характере. Например, Иисуса обвинили в «богохульстве» за Его слова, что Он – Сын Божий (Иоан. 10: 33). Эти ревностные сектанты настолько разгневаны нынешним раскрытием истины, доказывающим Любовь и Милость Бога, а также Его Справедливость, что доходят до крайней степени противостояния, грубо искажая характер Бога и часто извращая истинный смысл Его Слова, чтобы поддержать свои теории.

То, что является язвой для одних, чудесное благо для тех, кто вышел из Вавилона и со смирением наслаждается руководством Божьего Духа, исходящим непосредственно из единственного источника – Слова Божьего. Такое усиление света Евангелия и, как следствие, возросший свет, проливаемый на тени Закона – раскрывающий истинные учения о Скинии, ее служениях и жертвоприношениях, – явно предсказано в символической форме пророком (Ис. 30: 26), который говорит: «И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы». Это тот же день (период), в который Он соберет изгнанников и соберет Свои драгоценности.

R499 (1883 г.)