[R4832]
ВЫКУП – ВЫКУПНАЯ ЦЕНА – ПРИМИРЕНИЕ ЗА ГРЕХ

Наш Небесный Отец предвидел и предоставил только одну Выкупную цену через смерть Своего Сына, нашего Господа Иисуса Христа. Эта Выкупная цена дана за грехи всего мира. Но мир еще не получил своей пользы от этой Выкупной цены, данной более восемнадцати веков назад, потому что «весь мир лежит в лукавом» (1 Иоан. 5: 19, ВоП). Наш Господь, зная волю Отца в этом деле, сказал: «Я... не о мире прошу, а о тех, кого Ты дал Мне» (Иоан. 17: 9).

Применение заслуги Выкупа за Церковь произошло тогда, когда наш Господь Иисус «вошел... в само небо, чтобы теперь явиться перед лицом Божьим за нас» – класс Церкви (Евр. 9: 24, ВоП). Применение Им заслуги за нас проявилось в благословении Пятидесятницы, которое с тех пор продолжается для всех из класса «нас», давая им зачатие к новой природе как сонаследникам с нашим Искупителем.

Наш великий Первосвященник применит Свою Искупительную заслугу за мир не раньше, чем закончится этот Век, не раньше, чем Он закончит применение ее за Церковь, что позволяет тем, кто сейчас привлечен Отцом, «предоставлять тела в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного их служения» (Рим. 12: 1).

В этом Веке Он принимает, как часть Своей жертвы, жертвоприношение Церкви, что позволяет этому классу, как упоминает апостол (Кол. 1: 24), «восполнять недостаток в плоти своей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь». Итак, страдая с Ним в настоящее время, они вскоре будут прославлены с Ним в Его Царстве как Его Невеста.

Подведем итог: Искупительная цена – это одно, а примирение за грех, которое достигается этой Искупительной ценой, – совсем другое. Искупительная цена за всех была предоставлена нашим Господом через Его труд, завершенный Им на Голгофе. Присвоение Искупительной цены двойное:
(1) В этом Веке за Церковь (в ее пользу).
(2) В грядущем Веке для запечатления Нового Завета с Израилем, который станет доступным для принятия всеми племенами земли – всеми народами.

Примирение, когда речь идет о Боге, берет свое начало от Выкупной цены, предоставленной на Голгофе. Первое применение этой цены произошло после того, как наш Господь вознесся на высоту и явился за нас, Свою Церковь. Второе применение Выкупной цены будет в конце этого Века, когда Он, как Великий Священник, будет выполнять роль Посредника Нового Завета с Домом Израиля и Домом Иуды. Этот Завет отличается от Завета, под которым развивается Церковь, то есть Авраамова Завета, который не имеет посредника и является Заветом жертвы, тогда как Новый Завет является Заветом Реституции, чтобы вернуть человека к его первоначальному состоянию совершенства.

R4832 (1911 г.)