[R4823]
«ЦЕРКОВЬ ПЕРВЕНЦЕВ»
«К торжествующему собору и Церкви первенцев» (Евреям 12: 22, 23).
«Церковь Первенцев» не следует путать с Церковью Первого Воскресения. Слово «первое» во фразе «Первое Воскресение» означает «лучшее, высшее». Первое Воскресение охватывает только Господа и «Церковь, которая есть Тело Его», то есть, другими словами, Класс Невесты. В данном случае прославленная Церковь Первенцев включает всех рожденных от Духа. Духовную природу будут иметь те, кто развивался на протяжении всего Евангельского века, прежде чем мир получит Божью милость. Эта Церковь Первенцев включает всех, кто вступил в отношения завета с Богом до того, как Новый Завет вступит в силу. Некоторые будут иметь удел (меньший, однако, чем удел Церкви) с великим «Первосвященником нашего исповедания» в установлении Нового Завета. Все они будут иметь удел с Ним в распространении благословений Нового Завета для всех племен земли – сначала для Израиля, а затем для всех народов.
«ВЫ ПРИСТУПИЛИ К ГОРЕ СИОНУ И... К НЕБЕСНОМУ ИЕРУСАЛИМУ»
Церковь Первенцев пророчески изображена в Ветхом Завете при упоминании о Пасхе. В ночь, когда были убиты все первенцы Египта, все первенцы Израиля перешли. Они спаслись благодаря крови на косяках своего дома и потреблению агнца в этом доме. Мы знаем, что впоследствии все первенцы Израиля были заменены одним коленом Левия; это колено было отделено и делилось на две части – одной был священнический класс, а другой – класс слуг. Первый назывался священниками, а второй – левитами, хотя, по сути, все были левитами. Эти два класса были образами Церкви Евангельского века.
«Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму... к торжествующему собору и Церкви первенцев» (Евр. 12: 22, 23). Вернее, мы считаем, что мы приблизились – направляемся к тому, что виднеется впереди. Некоторые уже достигли этого. Наш Господь уже достиг цели. И некоторые другие из первенцев также достигли этой цели, но некоторые из нас еще не достигли. Однако мы приближаемся к ней. Мы все придем к власти и займем свое место в Божественном Плане в конце этого Евангельского века. Тогда наступит «время скорби», которым закончится этот Век, показанное в том, как содрогалась гора Синай. В этом же контексте читаем, что мы приближаемся к бесчисленному сонму ангелов.
Здесь апостол, по-видимому, изображает нам славу будущего. Мы не только увидим нашего Небесного Отца и нашего Небесного Господа и войдем в Собор Церкви Первенцев, но и предстанем в присутствии бесчисленного сонма ангелов. Это ангелы, которые ополчаются вокруг боящихся Господа и избавляют их (Пс. 33: 8). Они посланы быть служителями тем, кто должен унаследовать спасение (Евр. 1: 14). Они были с нами, заботясь о наших интересах, и частью нашей радости на духовном уровне будет знакомство с ними. Если бы апостол забыл об этом сказать, мы были бы удивлены, ведь он перечисляет то, к чему мы приближаемся.
Видим, что Церковь Первенцев включает в себя как меньшее общество священников, так и «Великое Множество» левитов. Как левиты не имели наследия в земле, так не только «Малое Стадо», но и «Великое Множество», класс слуг, подруги Невесты, не имеет никакого удела в земном наследии, но будет иметь удел в небесном.
R4823 (1911 г.)