[R4758]
ПОРАЖЕНИЕ ИЗ-ЗА ПЬЯНСТВА
3 ЦАРСТВ 20: 12-21

«Не царям пить вино, не правителям жаждать хмельного питья» (Притчи 31: 4, МБО).

Сегодняшний урок рассказывает о вторжении в землю Израиля царя Венадада, повелителя Сирии, имевшего под своим началом тридцать два царя Сирии и большую армию, готовую к вторжению. Война в те дни, конечно, сильно отличалась от современной. Участников сражения было меньше, а их оружие было примитивнее. Целью было ограбление. Они уносили с собой не только золото, серебро и другие ценные вещи, но и плоды, зерно и т. п.

Наши дни свидетельствуют о значительном прогрессе в направлении дипломатии. Войны и вторжения сегодня обычно основываются на каком-то благом намерении – освободить людей от плохого правительства или заставить их выплатить долги, или открыть страну для цивилизации, или дать им более ответственное и представительное правительство, или большую свободу вероисповедания. Грабеж и мародерство со стороны войск захватчиков подвергается осуждению. Все, что отнято у завоеванных народов, следовало бы получить иным образом – путем поступлений в страховой фонд, содержащий гораздо больше, чем можно украсть в результате мародерства. Все это говорит нам о более высоком моральном уровне, хотя многое, связанное с этим, является лицемерием. Сама потребность в лицемерии означает, что у некоторых есть угрызения совести по этому поводу.

БИТВА – ГОСПОДА, И ОН, КОНЕЧНО, ОДЕРЖАЛ ПОБЕДУ

Венадад направил свои требования царю Ахаву, говоря: «Серебро твое и золото твое – мои, и жены твои и лучшие сыновья твои – мои». Царь Ахав, понимая мощь войска и собственную неготовность противостоять ему, ответил: «Да будет по слову твоему, господин мой царь: я и все мое – твое». Но когда захватчик расширил свои требования и включил в них богатство всех вельмож Израиля, их жен, детей и т. д., возникло сопротивление. Было отправлено сообщение, что дополнительные требования не будут удовлетворены. На это захватчики пришли и выстроились в боевой порядок перед стенами столицы Израиля, Самарии.

В такой ситуации Бог послал пророка к израильскому царю и сообщил, что Он предаст захватчиков в его руки и дарует ему великую победу. Удивленный Ахав спросил, кто же будет вести сражение против войска. В ответ он услышал, что слуги князей провинций должны сражаться под предводительством Ахава при поддержке ополчения. Такой знаменательной победой Бог продемонстрирует Свою силу, защищая народ, с которым заключил Завет Закона. Он вернет их веру и преданность.

Божественный приказ был выполнен. Двести тридцать два князя, начальники народа, в полдень вышли из ворот города, и за ними семь тысяч ополченцев – слишком мало, чтобы дать отпор врагу. У них было мало военного опыта, но их Военачальником был Господь, и Он управлял сражением. Царь Венадад и его помощники пили и были удивлены, услышав, что боевое войско вышло из ворот. Сирийцам было приказано схватить этих людей живыми. [R4759] Но они этого не сделали. Вскоре сирийское войско пришло в замешательство и было полностью разгромлено. По-человечески говоря, битва была проиграна из-за самоуверенности Венадада и, в особенности, из-за его пристрастия к спиртному.

УРОКИ, КОТОРЫЕ МЫ МОЖЕМ ИЗВЛЕЧЬ ДЛЯ СЕБЯ

Честных, святых, уважаемых людей, стремящихся к миру и праведности, можно сравнить с Израилем, Божьим народом. Венадад, его тридцать два царя и их войска соответствовали бы сатане и его различным воинствам неправедности. Можем называть эти воинства как угодно. Для кого-то – одна часть этих воинств более заслуживает осуждения, для кого-то – другие части. Многие из этих царей могут представлять различные концерны, которые, манипулируя жизненными интересами людей, разрушают их благополучие. Другие из этих царей могут представлять политических мошенников. Еще другие могут представлять различные пороки, включая пьянство, которые охотятся на людей. Силы, выстроившиеся в боевой порядок против общества, ужасны, особенно если учесть, что в их распоряжении богатство.

Требования этих различных «интересов» направлены прежде всего против честных и добросовестных служителей общества. Они, как и Ахав, будут склонны подчиниться даже бесчестно, если общественность будет таким образом защищена. Но когда эти требования расширяются, и становится очевидным, что намерением является всеобщее ограбление, то нужно слышать голос Господа и прислушиваться к нему, а также дать решительный отпор.

Как в случае с Ахавом, это сопротивление не должно иметь лишь оборонительный характер. Призыв обращен к князьям, главам народа, любящим праведность, выйти первыми на бой и сражаться со всеми отвратительными посягателями на права, счастье и интересы людей. И эти князья, то есть лидеры, отстаивающие праведность, должны получить всевозможную поддержку всех мужественных и решительных людей, которые любят те же критерии.

ЦАРЬ-АЛКОГОЛЬ НЕДАВНО ПОТЕРПЕЛ НЕСКОЛЬКО ПОРАЖЕНИЙ

Каждый мужчина и каждая женщина должны иметь твердые убеждения в каждом вопросе, касающемся добра и зла, и должны иметь мужество встать на сторону добра. Конечно, христиане, как правило, должны вести свою деятельность в соответствии с высшими критериями, которые для других не столь ясны и которым они не способны служить так же хорошо. Но в каждом вопросе о добре и зле, беспристрастности и пристрастности каждое Божье дитя должно быть решительно настроено выступить на стороне праведности.

Среди самых могущественных врагов праведности есть Царь-Алкоголь, который в последнее время потерпел многочисленные поражения и признает, что он очень изранен и напуган.

Недавно на улицах Чикаго состоялась необычная демонстрация, которую сначала возглавил генерал Ф.Д. Грант, генерал-майор армии Соединенных Штатов. Позже он вышел из рядов демонстрантов и почти два часа смотрел на участников, стоя в стороне, то и дело снимая шляпу. Очевидно, генерал хотел показать свою моральную поддержку борьбе с пьянством.

«The Republican», Спрингфилд, комментируя это, писал: «Внезапный и неожиданный шаг генерала Ф.Д. Гранта, как возможного кандидата на пост президента от противников спиртного, объясняется его высказываниями в интервью: «Если бы я мог, принося свое тело в жертву, избавить эту страну от этого великого бедствия, Дьявольского Напитка, я бы поблагодарил Всевышнего за такую привилегию. Если бы у меня была высшая власть назначать в стране, то ни один человек никогда не получил бы от меня даже самой незначительной должности, пока не представил бы доказательства своей абсолютной трезвости».

R4758 (1911 г.)