[R4746]
ОТНОСИТЕЛЬНО СЛОВА «СТРАХ»

«Их страх предо Мною – лишь заповедь, усвоенная ими от людей» (Исаия 29: 13, РБО).

Мы считаем, что слово «страх» является одним и тем же, независимо от контекста. Существуют разные виды страха, так же как существуют разные виды ягод, разные виды фургонов, разные виды животных. Страх – это страх, каким бы ни был его побудительный мотив или движущая сила. Существует надлежащий вид страха и надлежащий вид боязни. Надлежащий страх приносит с собой боязнь. Например, если бы вы были знакомы с царем или императором, вы бы сказали, что боитесь сделать что-то, что способно причинить ему вред или оскорбить его. То же самое с нами. Мы должны бояться делать что-то, что могло бы не понравиться Господу.

Наш Господь Иисус сказал: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в Геенне». Это очень важная боязнь, которую мы должны испытывать перед Богом. Мы должны высоко ценить Его величие и нашу собственную незначительность. В Его присутствие следует приходить в молитве только надлежащим образом – с почтением. Следует иметь в виду, что Он [R4747] – великий Царь. Поэтому во всех наших отношениях с Господом, как мы понимаем, мы должны бояться сделать что-либо, что умалило бы это большое почтение, – должны следить за тем, чтобы не делать ничего, что могло бы исказить его или огорчить святой Дух, которым мы запечатлены.

Вернемся к тексту для рассмотрения: «Их страх предо Мною – лишь заповедь, усвоенная ими от людей». Как мы понимаем, Господь через пророка указывает на то, что существует ложный вид страха. Мы слышали, как некоторые католики говорят: «Чтобы получить одобрение от Бога, я должен сначала помолиться нескольким святым, затем попросить их заступиться перед Марией, а потом попросить Марию заступиться перед Сыном». У них имеется страх, который Отец не прививал. Он происходит от человеческих заповедей. Они отказались от некоторых ценных Божьих вещей и заменили их «учениями бесовскими», как отмечается в некоторых стихах Писания.

ГОСПОДЬ ВСЕ ДЕРЖИТ ПОД КОНТРОЛЕМ

В тексте – «Не называйте заговором [союзом] всего того, что народ сей называет заговором [союзом]; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь» (Ис. 8: 12) – боязнь, по нашему мнению, является боязнью, которая вынудит людей, особенно лидеров, призывать к созданию Федерации (союза) Церквей: что если этого не сделать, то существует большая опасность. Народ Господа знает, что Он держит все под контролем и Ему известно, как вести такие дела, и что не нужно присоединяться к такой Федерации. Слово «заговор» (союз) здесь, по-видимому, можно понимать как нечто большее, чем просто Церковную Федерацию. Мы должны «не бояться того, чего они боятся»; то есть не бояться так, как они боятся. Господний народ должен понимать, что его безопасность не зависит от человеческой силы. Если они отдали свое сердце Господу, они должны стремиться угождать Ему на всех своих путях и помнить, что Он способен сделать так, чтобы все содействовало им ко благу.

Страшась непонятно чего, Федерация труда боится Федерации концернов. В этом они находятся под влиянием опасностей, которых боятся. Зато Господний народ не должен бояться таким образом. Он должен доверить свои пути и интересы Ему, ходить верой и осознавать, что Он сделает так, чтобы все содействовало ему ко благу, давая нужные указания, наставления и ободрение до самого конца.

Как мы должны относиться к этим федерациям? Доброжелательно, понимая, что Федерация нужна для поддержания этих земных институтов, поэтому существует некоторое оправдание для тех, кто занимает такую позицию в отношении бизнеса, общества или социализма. В то же время наши симпатии должны руководствоваться Божественным Словом.

Всем, кто видит конец, нужно держаться подальше от всех подобных вовлечений и быть полезными всякому, кто хотел бы получить их совет. Их сочувствие может, например, способствовать обратиться к профсоюзам словами: «Мы видим ваши трудности. Мы видим, что вам удалось выстоять благодаря вашим организациям, и мы в определенной мере сочувствуем вашему положению. Тем не менее, вместо того чтобы избежать бед, ваша организация в конечном итоге может втянуть вас в неприятности, а также может втянуть в неприятности других».

Господний народ знает Истину, которая делает свободным. Он должен прилагать усилия отстаивать Истину в отношении Бога, Его характера, Его братьев, делая добро всем людям по мере возможности.

R4746 (1911 г.)