[R4741]
ЦАРЬ, КОТОРЫЙ ПРОДАЛСЯ
3 ЦАРСТВ 21

«Смотрите, берегитесь любостяжания», «которое есть идолослужение» (Луки 12: 15; Колоссянам 3: 5).

Илия обратился к царю Ахаву: «Ты предался тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа». Последствия засухи постепенно уходили, но она оставила весьма важный урок как для царя, так и для народа. Истинный Бог получил признание. Влияние Ваала значительно уменьшилось. Царица Иезавель, по-видимому, смягчила свои угрозы в адрес Илии. Он вернулся и основал различные школы пророков в Израиле, в которых был ведущей фигурой.

Наш сегодняшний урок показывает ничтожность алчности и ужасную силу нечестивой женщины. Ахав имел два прекрасных дворца. Один из них, в Иезрееле, был из «слоновой кости». Но даже владение им не радовало царя. Он хотел присоединить к нему чудесный виноградник, принадлежавший Навуфею. Он сообщил Навуфею о своем желании, предлагая купить виноградник за деньги или обменять на другой. Но Навуфей, отстаивая свои права, не согласился продать его ни за какую цену.

Царь был недоволен. Он приуныл, расстроился и обиделся, позволив жадности расти в сердце. Он хотел заполучить этот виноградник. Он – царь, поэтому Навуфею не следовало бы отказываться от хороших, щедрых денег за него. Однако Навуфей выразил свое несогласие, ведь Господние правила запрещали продавать семейное наследие. Дело выглядело безнадежным. Ахав, мрачный и сердитый, не вставал с постели и отказывался есть.

И вот вошла Иезавель, царица, и спросила о причине его печали. Выслушав, она ответила: «Я доставлю тебе виноградник». Она написала письма старейшинам города, скрепив их печатью своего мужа. В них с жестокой прямотой выбранным людям города было предписано, что от них требуется.
(1) Объявив пост, им следовало превратить религию в посмешище.
(2) Следовало лицемерно поступить со своим ближним Навуфеем, предоставив ему самое почетное место во время поста.
(3) Следовало найти двух негодяев (вероятно, путем подкупа), которые в нужный момент во время поста заняли бы места рядом с Навуфеем, а затем с притворным религиозным рвением выступили бы против него и осудили как богохульника, оскорбляющего Бога и царя, подтверждая слова друг друга клятвенным заверением, что они собственными ушами слышали богохульство.
(4) Наказанием за богохульство считалось побивание камнями. Приказ был выполнен, и таким образом от Навуфея избавились.

Если мы склонны думать или высказываться решительно о нечестивом пути Иезавели (что, в конце концов, мы и должны сделать), то не будем забывать, что подобные поступки преобладают и в наши дни. Действительно, сегодня в цивилизованных странах никого нельзя побить камнями по указанию царицы. Тем не менее, можно услышать, как люди говорят, что им жаль, что они не живут в прежние времена, чтобы иметь возможность побивать камнями тех, кто им не нравится. Но рассмотрим конкретный случай: предположим, кто-то ведет успешный бизнес. Предположим, что завистливые соседи создали конкурирующий бизнес, поскольку имеют на это полное право. Но, предположим, что тот или другой, желая захватить рынок, прибег бы к крайним методам в бизнесе, продавая товары по более низкой цене, вмешиваясь в чужой кредит в банке или злословя другого. Разве это не будет алчностью на практике, алчностью того же рода, которой придерживался царь Ахав? И разве это не заслуживает осуждения в глазах Бога [R4742]? Осмелится ли кто-то, уважая Господа, так пренебрегать Золотым правилом Его Слова?

Еще одна иллюстрация: владельцу магазина, ведущему успешный бизнес, предложили товар по цене ниже той, которую он платил по трехлетнему контракту. Он согласился. Тот, кто раньше продавал ему этот товар, рассердился, жадный прибыли. Он создал конкурирующий бизнес и продавал товары себе в убыток, поскольку мог себе это позволить, будучи богат, до тех пор, пока первый владелец не понес убытки из-за отсутствия продаж. Затем новый магазин закрыли, поскольку он успешно выполнил роль «бизнеса-убийцы».

То же самое убило Навуфея. Действительно, алчность и методы Иезавели, приспособленные к современным условиям, преобладают в большей степени, чем люди в целом догадываются, и главным образом среди очень богатых, у которых все имеется в изобилии и даже в избытке, но которые с жадностью смотрят на акции и облигации своих соседей, на золото и серебро и т. д. Если Бог осудил Ахава за то, что он продался, чтобы творить беззаконие, то каким был бы приговор Господа в отношении некоторых нравов наших дней, которым присущи гораздо больше света и знания, чем имел Ахав?

«ЖЕНЩИНА ИЕЗАВЕЛЬ»

Следуя поручению, тотчас было отправлено сообщение, которое попало в руки Иезавели и в котором говорилось, что Навуфей мертв, как того желал царь. Тогда царица сказала своему угрюмому господину: «Встань, возьми во владение виноградник Навуфея Изреелитянина... ибо Навуфея нет в живых, он умер».

Кажется, у царя не было угрызений совести. В чем-то он был таким же плохим, как и царица, хотя и не таким смелым. Во всяком случае, он завладел виноградником, словно не зная, что есть справедливый Бог, перед Которым придется окончательно отчитаться.

Тогда Илия, ведомый Божественным руководством, вышел навстречу царю и по повелению Господа сказал: «Ты убил, и еще вступаешь в наследство? ... на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь». Это пророчество сбылось буквально очень скоро. Однако обратите внимание на поведение царя и на то, насколько он был склонен, как и прежде, игнорировать Господа и думать только о пророке. Ахав ответил Илии, говоря: «Вот ты нашел меня, враг мой?» А тот ответил: «Нашел, ибо ты продался, чтобы творить зло в глазах Господа».

Жадность – одно из самых вопиющих бедствий наших дней. Она, возможно, причиняет больше боли в сердце и неприятностей всякого рода, чем любой другой грех.

R4741 (1911 г.)