[R4732]
ИСТИННЫЙ ПАСТЫРЬ И ЕГО СТАДА

«И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его» (Иоанна 10: 4).

Мы понимаем, что загон был установлением Завета Закона, под который Израиль был поставлен на Синае; что израильтяне с радостью вошли в это стадо, то есть под особую Господню опеку; что Моисей, как своего рода пастырь, сделал для них всё, что мог, но не смог дать им свободы от Закона, в которой они нуждались. Позже приходили другие, выдававшие себя за пастырей. Господь говорит, что все эти ложные пастыри, приходившие перед Ним, были ворами и разбойниками. Они не входили через дверь. Они пытались извлечь выгоду из овец и, следовательно, были корыстолюбивыми. Кто является Добрым Пастырем, тот готов отдать свою жизнь за овец. Нужен был истинный Пастырь, чтобы создать условия и отношения, выраженные следующим образом: «И когда выведет Своих овец, идет перед ними». Их нужно было вести на зеленые пастбища. Загон – место отдыха и защиты, но не место кормления.

То же самое касается Закона. Апостол говорит, что иудеи были заключены под Законом. Пока не наступило соответствующее время, выйти было некуда. Была только одна дверь, которая не была открыта и которую никто из этих предполагаемых проводников не мог открыть. Эта дверь была Дверью Искупления. Наш Господь, положив Свою жизнь за овец, смог открыть эту дверь.

Дав удовлетворительное искупление за грехи Своего народа, наш Господь обрел право быть его Пастырем, его Проводником. Когда Он выводит их, Он показывает им путь, по которому они должны идти. Он не только Проводник, но и Пастырь, который смотрит за ними и заботится о них. Так Он ведет их по зеленым пастбищам и в конце концов приведет к небесному загону. Иисус стал дверью выхода из иудейского загона, и другого выхода нет. Каждый иудей, который вышел, вышел через Христа. А каждый, кто не вышел через Христа, по-прежнему заключён под Законом, чтобы оставаться там до посреднического царствования. Другие же могут воспользоваться предложением через Христа уже сейчас, чтобы иметь жизнь и иметь её в изобилии. Он – добрый Пастырь. За чужим овцы не пойдут, потому что они не знают чужого голоса. Это указывает на то, что в голосе Истинного Пастыря есть нечто, что имеет свойственное ему звучание. И овца не пойдет за тем, у кого другой голос – другой звук или послание.

Сейчас время Жатвы. Голоса лжепастырей, которые временно сбили с толку некоторых «овец», теряют свое влияние, и большая часть слушает Голос Истинного Пастыря, который не похож ни на один другой голос и является безошибочным. В этом звуке – аккорд Справедливости, смешанный с аккордом Любви, Мудрости и Силы. Все остальные теории и доктрины не обладают такой силой или гармоничным звучанием, как славное послание «благой вести», которое Отец послал нам через Своего Сына. Голос Истинного Пастыря удовлетворяет стремления овец так, как ничто другое.
«Господь, свет Истины пошли,
Чтоб путь нам отыскать,
Чтоб гору ту могли найти,
Тебя где прославлять».

Нас спросили: каким образом слова нашего Господа – «овцы за ним идут, потому что знают голос его» – мы могли бы применить к язычникам? Наш ответ в том, что у Господа были овцы среди язычников, то есть среди тех, кто стремился служить Ему. Но в то время Он не принял никого из язычников, так как стоявшая посреди преграда все еще находилась там. Однако впоследствии у них появилась возможность услышать Его голос и последовать за Ним, когда стоявшая посреди преграда была разрушена. Чуть позже, когда Он произнес вышеупомянутые слова, Он сказал: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести... и будет одно стадо и один Пастырь». Хотя это можно в первую очередь отнести к овцам следующего века, тем не менее не будет ошибкой применить эти слова сейчас к тем, кто принят из числа язычников. В следующем веке Он примет некоторых из буквально дома Израиля и некоторых из язычников. В настоящее время Он принимает некоторых из буквального дома и некоторых из язычников. В течение следующего века будет только одно стадо и один Пастырь, и все овцы будут приведены к полному согласию с Богом.

Чтобы завершить мысль из Откровения, глава 7, где рассматривается число Господнего народа из «Малого Стада» – сто сорок четыре тысячи, – мы видим, что это предложение сначала было сделано двенадцати коленам буквального Израиля и впоследствии другим было позволено занять места тех, которые первыми были призваны или первыми считались овцами, но оказались недостойным.

Когда Христос сказал: «Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники», то мы понимаем, что теми, на кого ссылался наш Господь, были пытавшиеся обманным путем навязать себя иудейскому народу в качестве его проводников. На них особенно ссылался Гамалиил в своем обращении к синедриону, когда сказал: «Мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать. Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли... И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело – от человеков, то оно разрушится» (Деян. 5: 35-38).

R4732 (1910 г.)