[R4711]
САМОУВЕРЕННОСТЬ – ЭТО СЛАБОСТЬ
МАТФЕЯ 26: 31-35, 69-75

«Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Коринфянам 10: 12).

Св. Петр показал себя одним из самых полезных из двенадцати апостолов Христа, и секрет его умения помогать мы находим в его человеческой природе, раскрытой Библией, в ее сильных и слабых сторонах. Он был первым из двенадцати апостолов, кто признал Учителя Мессией, Посланным Богом; он первым из двенадцати отрекся от Него. Он был единственным из двенадцати, кто обнажил меч в защиту Учителя, и единственным, кто впоследствии поклялся, что никогда Его не знал. По Божественному повелению ему были даны ключи, чтобы ими открыть двери Вышнего Звания в Царство. В Пятидесятницу он использовал один из ключей полномочий и смело провозгласил иудеям об открытии пути к славе, чести и бессмертию. Чуть позже, в назначенное время, он открыл двери того же Вышнего Звания язычникам, когда после его проповеди был принят и зачат святым Духом Корнилий, первый приемлемый для Бога язычник. Этот факт доказывает, что стоявшая посреди преграда, ранее разделявшая иудея и язычника, была разрушена. И все же, даже обладая таким знанием и особой возможностью, этот великий человек впоследствии скрывался, словно отрицая, что Божьей благодати для язычников достаточно, и проводя различие между иудеями и язычниками и их равенством перед Господом.

Но во всех этих случаях св. Петр показал, что его сердце в своей основе было верным Богу, истине, праведности, и что слабости, ошибки и недостатки его характера были от плоти, а не от истинных намерений сердца. Когда он отрекся от Учителя, то горько плакал. А что касается его неспособности признать язычников, то он искупил это с полным смирением. То же проявление человеческой природы, которое так привлекает в св. Петре, привлекало также в Давиде, пророке и царе Израиля. Он не был настолько святым, чтобы не делать ошибок, и не стоял так высоко над остальным человечеством, чтобы оно не могло не узнать в нем своего ближнего. Однако он не был настолько испорченным, чтобы это вызывало к нему отвращение. Его слабости полностью уравновешивались яркими проявлениями в сердце преданности Богу и праведности. Его опыт падений и восстаний настолько пронизывал его псалмы, что они затрагивали чувствительные струны почти каждого сердца, преданного Богу, которое хоть немного познало грех и слабость – свою и чужую.

КАК ДРУГИЕ ВОСПРИНИМАЛИ СВ. ПЕТРА

Петр и сегодня вызывает наибольшее восхищение из той когорты людей, которые окружали нашего Господа в дни Его земного паломничества. Г. К. Морган (G. C. Morgan) сказал о Петре: «Теперь я убежден, что в Петре мы имеем величайшего человека, которого раскрывает Новый Завет. Я не говорю о величайшем человеке с точки зрения его достижений или каких-либо конкретных способностей его существа, но говорю о самом удивительном проявлении [R4712] человеческой природы. Этот одаренный человек постоянно допускал грубые ошибки. Будучи эмоциональным, он совершал необдуманные поступки, нанося вред именно там, где хотел помочь».

Сьютхаус (Southouse) говорит о св. Петре: «Петр был обычным человеком, и поэтому он ближе нам, чем некоторые из его друзей. Но даже у обычных людей бывают свои неповторимые мгновения, когда, например, св. Петр пытался идти по воде, потому что этим поступком он пытался сделать то, к чему, казалось бы, не имел никаких способностей. Он решил сделать то, в чем не имел никакого опыта. Достаточно бегло взглянуть на тех мужчин и женщин, которых мы знаем, чтобы убедиться, что никогда нельзя с уверенностью предсказать, на что они способны, ведь необыкновенные вещи смог совершить даже самый незначительный человек в мире».

Доктор Дэвис (Davis) сказал о св. Петре: «Петр был мыслящим человеком. Он задал Иисусу больше вопросов, чем любой другой апостол. Умение задавать вопросы свидетельствует об интеллекте. Это может быть также проявлением невежества; но человеку, который никогда не задает вопросов, безусловно, не хватает интеллекта... Петр был душевным человеком, сострадательным и импульсивным. Его достоинства и недостатки имели общее происхождение – горячий нрав. Надо признать, что наряду с сорняками необдуманной поспешности в его жизни прочно проросло чудесное растение пылкой любви и готовности принять Истину».

«СМОТРИТЕ ЗА СОБОЙ» (ВоП)

Один из великих уроков, которым Учитель учил Своих последователей и которым должны научиться все в Школе Христа, заключается в том, что наряду с пылкой любовью и ревностью к Богу и праведности мы должны обладать также умеренностью – проявлять дух здравого ума. Последователи Христа призваны быть «мудрыми, как змии, и простыми, как голуби». Их мудрость не должна быть эгоистичной, заботящейся только о собственных интересах, а доброжелательной, заботящейся об интересах всех и особенно об интересах Господнего дела и о любом участии в нем, которое Он может нам доверить.

Давая наставления, Иисус заранее сказал Своим ученикам о сумрачном часе, когда Его предадут: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано [у Пророков]: поражу пастыря, и рассеются овцы стада. По воскресении же Моем предварю вас в Галилее» (Матф. 26: 31, 32).

Тогда заговорил эмоциональный Петр: «Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (ст. 33). Увы, как мало этот храбрый человек понимал природу испытаний и трудностей, которые были непосредственно перед ним, и как мало он осознавал слабые места своего горячего нрава. Поэтому, если мы опечалены тем, что Петр отрекся от Учителя, мы должны радоваться, глядя на его веру, любовь и рвение, когда он признал Иисуса Мессией, а затем заявил, что ничто и никогда не поколеблет его преданность.

Однако именно самых преданных и ревностных противник всеми силами пытается заманить в ловушку. По этому поводу Иисус объяснил св. Петру: «Се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу» (Лук. 22: 31) – лишить вас верности Христу и мужества в вашем ученичестве, одолевая страхом и вашими слабостями. Учитель добавил: «Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя». Мы можем знать, что тот же любящий Учитель и дальше помогает всем Своим истинным, искренним последователям, несмотря на унаследованные ими слабости. Мы также можем знать, что Он способен сделать их сильными личностями, если они будут пребывать в Его любви, сохраняя свой пыл. Он способен сделать так, чтобы все содействовало им во благо – чтобы даже унаследованные слабости могли верующим «произвести в безмерном преизбытке вечную славу», обещанную Господом.

 «ПРЕЖДЕ НЕЖЕЛИ ПРОПОЕТ ПЕТУХ»

Учитель распознал опасность, которая подстерегала Его любящего, но вспыльчивого последователя, поэтому предупредил, что, прежде нежели пропоет петух, тот отречется от своего Учителя. Каким невероятным это показалось св. Петру! Как храбро он заявил: «Хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя». И так сказали все одиннадцать. Их сердца были добрыми, а Господь смотрит на сердце. Теперь переходим в нашем исследовании к 69-му стиху. Учителя арестовали. Рассеявшиеся ученики бежали. Св. Иоанн, благодаря знакомству с семьей первосвященника, проник во дворец дальше, чем св. Петр, который стоял во дворе. Служанка дворца узнала в св. Петре одного из учеников Иисуса и сообщила об этом. Опасаясь, что он может разделить судьбу Учителя, св. Петр возразил, говоря, что он об этом ничего не знает. Чуть позже другой сказал то же самое. Св. Петр твердо настоял под присягой, что не знает Иисуса. Через некоторое время эти слова разнеслись по всему двору, и многие подхватили их, говоря, что верят служанке, к тому же у св. Петра галилейский акцент. Решительно отрицая, св. Петр начал клясться и присягать, что не знает этого человека. Сразу после этого пропел петух. Тогда св. Петр вспомнил слова Учителя: «Прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня».

К сожалению, он был слишком уверен в своей непоколебимости, слишком уверен в своей преданности. Противник поймал его на том, чем он хвастался. Другой рассказ гласит, что Иисус обернулся и взглянул на Петра! Этого взгляда было достаточно, и он многое сказал преданному сердцу святого Петра. Можем быть уверены, что в этом взгляде не было ни презрения, ни гнева. Это был взгляд сострадания, полного любви. Он растопил сердце св. Петра. Тот выбежал и горько заплакал. Нынешние последователи Учителя, охваченные слабостями, немощами и искушениями противника, извлекают урок из опыта св. Петра как предостережение: нужно довериться Господу и обращаться к Нему за помощью, а не полагаться на себя. А те, кто сегодня терпит неудачи, должны видеть в опыте св. Петра урок Господней симпатии и сострадания. Они также должны горько сожалеть о своих проступках, каяться и извлекать пользу из своего опыта.

R4711 (1910 г.)