[R4709]
«ОН ПРЕПОЯШЕТСЯ И... СТАНЕТ СЛУЖИТЬ ИМ»

Увы, как мало осознают, насколько опасна свобода; как осторожно следует ею пользоваться в наших интересах и как легко ею злоупотребить, подвергая себя вечной опасности. Поскольку Бог создал нас свободными; поскольку это – часть Его подобия; поскольку, вдобавок, честолюбие обязано быть частью каждой прогрессивной личности, стремление к свободе и честолюбие в совокупности подвергают наш характер испытанию. И чем больше наши способности, чем больше у нас талантов и шире наше влияние, тем сильнее может стать сила честолюбия. Тогда приходит испытание: будет ли честолюбие, достойное похвалы, подчиняться Божественной Воле – быть полностью посвященным исполнению Господней воли до самой смерти?

Если наша преданность Господу абсолютна, полностью контролируя наши мысли, слова и поступки, то наша свобода и наибольшее честолюбие будут правильно устремлены и в конечном итоге принесут благословение нам самим и другим. Но если Божественная воля не будет на первом месте и не будет в абсолютной степени контролировать нашу волю, то чем больше у нас честолюбия и свободы, тем больше опасность. Там, где не почитают Господа – где Ему не повинуются сердцем, разумом, душой и силой, – там кто-то другой оказывает влияние на наше сердце – муж или жена, родители или дети, или, что более вероятно, мы сами. Мы не можем быть победителями, если наши сердца не полностью преданны Господу, если собственная воля и любая другая воля не подчинены всецело Божественной Воле. Таков урок жизни для тех, кто должен выйти победителем. Как мы радуемся в каждом сражении, когда наконец, по Божьей благодати, у нас восстанавливается равновесие!

Не следует удивляться тому, что чем заметнее братья, тем более суровы испытания у них в этом направлении. О таком состоянии вещей апостол предупреждает нас, говоря: «Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению [получим более суровые испытания]». Отклонение со стороны некоторых из тех, кто считается учителями, повлечет за собой особые испытания для других, не являющихся учителями, показывая, насколько они имеют личную связь с Господом через Его Слово, через личное посвящение Ему и через указания Его Слова и пророчеств в школе Христа. Мы опасаемся, что слишком многие находятся в состоянии зависимости от других, чье падение может привести их к краху. Поскольку мы давно признали этот принцип, то в своих трудах изложили Господнее послание именно как Его послание, а не как свое собственное, приводя главу и стих в подтверждение каждого учения.

ОБЛЕЧЬСЯ ВО ВСЕОРУЖИЕ

Если кто-то, желая руководства, полагается на что-то, кроме Слова Господа, то мы отвечаем такому, что, со своей стороны, мы старались привести всех членов Тела к личному общению с Главой. И хотя мы не игнорировали ценность книг и проповедей, все же мы призывали всех обязательно убедиться, по мере своих возможностей, в каждом пункте истины, которую они принимают. Несмотря ни на что, мы опасаемся, что многие полагаются на нас и на других. Нам хорошо известно, что мы находимся в злом дне и что оружие, которое Господь поставляет, должен надеть каждый из Его верных воинов креста. Мы будем использовать наш щит, броню, шлем и меч, насколько это возможно, для защиты всего Господнего народа, но каждый должен позаботиться о том, чтобы самому вложить на себя это оружие. Об нем позаботился великий Царь Вселенной, а великий Вождь нашего спасения, Иисус, призвал нас вложить его на себя, поэтому мы, подчиненные, лишь повинуемся приказу Вождя. Тот, кто небрежен, наверняка пожалеет об этом.

Время, чтобы приладить это оружие, очень коротко. Битва продолжается. Многие падают рядом с нами. То, что мы делаем, следует делать энергично, систематически, тщательно – немедленно. Важно, чтобы мы помогали другим в меру наших возможностей, но еще важнее, чтобы мы, согласно Божественной Воле, внимательно следили за собой и делали твердым свое звание и избрание. По нашим наблюдениям, некоторые из тех, кто совсем недавно пришел к Истине, понимают ее гораздо яснее, лучше приладили это оружие и способны лучше владеть Мечом Духа, чем те, кто находится в Истине пять, десять и даже двадцать лет. Действительно, мы наблюдаем, что некоторые из тех, кто долгое время пребывал в Истине, сегодня менее умело пользуются оружием, чем несколько лет тому назад. Почему? Каково средство от этого? Ответ прост и понятен всем.

Божественное Провидение в настоящее время снабдило Божий народ начертанием Божественного Плана и подробностями библейских доктрин, которыми Божий народ ранее никогда не обладал. Не претендуя ни на какое-либо вдохновение для этих «ИССЛЕДОВАНИЙ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ», мы, несомненно, можем претендовать на Божественное руководство в отношении их содержания и времени их изложения. Тот, кто понимает, что мы находимся в жатвенном времени – что мы находимся в нем с 1875 года, – должен также признать, что Господь обещал, что в то время Он посадит [R4710] Свой народ к обильной трапезе духовной пищи, будет его слугой и принесет ему «новое и старое» (Лук. 12: 37). Все, кто признает это, должны также признать, что «ИССЛЕДОВАНИЯ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ» отождествляются с исполнением этого обещания.

О «НОВОМ И СТАРОМ»

Было бы слишком большой честью для какого-либо человека думать, что общее изложение Божественной Истины в этих томах представляет собой лишь взгляд одного человека. Никто, разбирающийся в этих вещах, пожалуй, не сможет поверить, что один человек в наше время мог бы создать теорию, которая полностью отодвигает на второй план все другие теории нынешнего и любого другого времени, напоминающие восковую свечу по сравнению с самыми удивительными дуговыми лампами наших дней. Также нет ни оснований, ни здравого смысла в попытках некоторых утверждать, что эти «ИССЛЕДОВАНИЯ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ» являются лишь пересмотром того, во что верили веками. Да, в них излагаются учения об Избрании, Свободной Благодати и т. п., но не так, как эти темы излагались в свое время или предлагаются многими сейчас. В этих книгах рассматриваются библейские стихи, расположенные в порядке, указывающем на их связь друг с другом. И хотя эти представления гармоничны, тем не менее кальвинизм и арминианизм их не принимают. Не имея возможности их опровергнуть, они тайно выступают против них – выступают против единого представления, которое показывает истинное значение библейских стихов, которыми они пользуются по-своему и изолированно друг от друга. Повторяем, «ИССЛЕДОВАНИЯ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ» являются либо Божьим провидением, либо одним из величайших чудес.

Секрет ясного понимания и способности некоторых из тех, кто недавно пришел к Истине, можно объяснить тем, что они внимательно пользовались этими Божественно данными пособиями для изучения Библии. Напротив, у многих, кто сегодня понимает Истину менее ясно, чем это было несколько лет назад, утрата духовной бодрости и четкого восприятия Истины стала следствием пренебрежения этим Божественным обеспечением для их нужд. Они последовали за светским образом мышления – что, поскольку они усвоили то, о чем кто-то другой размышлял, во что верил и чему учил, то они должны обратиться к другой почве, надеясь извлечь еще более яркие сокровища из Божественного Слова. Некоторые из этих искателей долго и тщательно искали, но ничего не нашли, не добыли ничего, что особенно сияло бы как жемчужина Истины перед глазами Господнего народа. Некоторые из них искали во всех направлениях еще другие плоды и запасы для стола Господней семьи, но принесли мало или не принесли ничего в дополнение к тому, что Великий Поставщик поставил перед нами как «новое и старое». Некоторые из этих якобы новых блюд, новых угощений, поставленных перед Церковью, оказались нездоровыми, неперевариваемыми, надуманными и рассчитанными на то, чтобы вызвать лихорадочность, а не истинную духовную силу. Другие, не удовлетворив своего честолюбия в этих направлениях, начали нести с собой разрушение и выражать то, что некоторые друзья охарактеризовали как «постоянный ропот» на пищу, которую приготовил Господь, на Его служение Своему народу и т. д.

Все эти вещи являются испытанием. Чем быстрее мы осознаем этот факт, тем лучше будет для нас. Мы не боимся, потому что Великий Пастырь, который ныне пребывает со Своими овцами и собирает со всех пастбищ христианства тех, кто знает Его голос, не даст волкам разогнать Его стадо и не позволит им пожрать его. Ведь Он сказал: «Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего».

Урок для всех нас таков: «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время». Не будьте надменными, высокомерными и по-мирски мудрыми, а наоборот, будьте смиренными, готовыми учиться и полными веры в Божественные обетования, которые так быстро исполняются и приходят к завершению в этот день Его приготовления.

R4709 (1910 г.)