[R4708]
ОЧИЩЕНИЕ СЫНОВ ЛЕВИЯ

«И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он – как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде» (Малахии 3: 2, 3).

Мы понимаем, что это выражение относится к явлению нашего Господа при первом пришествии и на протяжении Евангельского века. Он явился в том смысле, что Его могли узнать те, кто был в правильном состоянии сердца, чтобы Он мог помочь им следовать по Его стопам. Но Он особенно являет Себя им сейчас. Иудеи во время Его первого пришествия ожидали большего Посредника, чем Моисей, бывший посредником ветхого Завета Закона. Моисей сказал им: «Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка [Великого Мессию], как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа» (Деян. 3: 22, 23). Поэтому они ждали этого Великого Мессию, великого Посредника Нового Завета.

Иегова сказал: «Вот, Я посылаю Ангела Моего [Ангела Завета]... Которого вы ищете». Вы ждете большего, чем Моисей, но, когда этот больший придет, это будет означать более суровое испытание и проверку. Упомянутый выше текст не означает, что Он будет очищать буквальное серебро и буквальное золото, но что Он будет очищать Божий народ. Этот народ будет очищен от изгари, чтобы приносить Господу приемлемую жертву. Эти сыны Левии, в антитипичном смысле, – это дом веры. Они сказали, что будут приносить жертву Господу – «предоставят тела в жертву живую». Те, кто отдает себя полностью, будут священниками, а великий Мессия будет Первосвященником. Они будут приносить Господу благоугодную жертву в правде. Этот труд продолжался на протяжении всего Века. А поскольку мы сейчас находимся в конце Века, то наступили более решающие испытания и будут продолжаться до тех пор, пока Господь не завершит развитие этого духовного дома Левия, антитипичных Священников и антитипичного Великого Множества.

Этот текст касается всего явления Мессии, начиная от Иордана. и Его явление достигнет кульминации в Его славном откровении в Его втором пришествии. Мессия, Глава этого пророка, большего чем Моисей, был поднят первым. Требуется весь Евангельский век, чтобы поднять Тело этого большего Посредника и антитипа Моисея. [R4709]

ОН ПОЛНОСТЬЮ ОЧИСТИТ СВОЙ НАРОД

Слова «И кто устоит, когда Он явится?» не следует понимать так, что все будут стоять во время Его явления. Будут некоторые, которые будут считать, что они стоят, тогда как на самом деле они вовсе не будут находиться в Господней милости. Но смысл этого текста, по нашему мнению, следующий: «Кто устоит в испытании во время Его явления?» Например, при первом пришествии Он пришел к Своим, к иудейскому народу, но они отвергли Его и распяли. Было лишь несколько тех, кто устоял в испытании. Иоанн Креститель сказал: «Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу» (Матф. 3: 12). Мы понимаем, что этот текст был отсылкой к упомянутой работе очищения. Аналогичным образом сегодня, в это время жатвы, более полно, чем на протяжении века, происходит испытание, проверка и отбор Господнего народа. Кто устоит в испытании, чтобы доказать, кто именно является Божьим народом? Сейчас Господь определяет, кто является этим посвященным классом.

Мы видим, что при первом пришествии лишь остаток иудейского народа принял Иисуса как антитипичного Посредника Нового Завета, когда Он начал испытывать класс левитов, проверять их. Аналогичным образом, сегодня мы видим, как номинальная церковь отпадает, оказывается недостойной во многих отношениях – не идет ни на вечные мучения, ни на Вторую Смерть, а скорее показывает, что все не заслуживают того, чтобы быть среди священников или левитов. Не следует забывать, что цель Евангельского века – найти священников и левитов, чтобы подготовить их как служителей Нового Завета, который должен быть для всех людей через них.

Мы понимаем, что в этой картине Господь, вероятно, использовал два металла (оба драгоценные, но один драгоценнее другого), чтобы изобразить священников и левитов – «Малое Стадо» и «Великое Множество». Мы также понимаем, что Новый Завет находился в процессе вступления в силу на протяжении всего этого Евангельского века, но этот Завет принесет пользу Израилю и миру только в Тысячелетнем веке. Во-первых, им нужен Посредник. Этот Посредник должен был начаться с Господа Иисуса Христа, Первосвященника. Затем, согласно Божьему устройству, к Нему должно было присоединиться священство, все члены которого должны были стать антитипичными левитами, служителями, слугами Нового Завета. Их оправданная человеческая природа составляет «лучшие жертвы», после завершения которых, в конце этого Евангельского века, все будет готово (священство, левиты, а также кровь Нового Завета), чтобы быть представленным Справедливости, а затем принести благословение Посреднического Царства Израилю, а через Израиль – всем людям.

Кто-то может спросить, что означает упомянутое здесь выражение «приносить в правде»? Приношением, которое сейчас совершается для Бога, является приношение Церкви – «представьте тела ваши в жертву живую» (Рим. 12: 1). Первосвященник очищает эти члены Своего Тела, давая им необходимый опыт день за днем, чтобы они все больше познавали волю Бога – полнее отдавали земные вещи и обретали подобие характера нашего Господа Иисуса. Это очищение не происходит сразу, завершая приношение. В наших повседневных испытаниях приходят наказания от Господа, чтобы Его воля могла исполниться в нас более совершенным образом. Он дает нам эти испытания каждый день, и мы, получая их, можем узнать, какова Его воля, чтобы завершить начавшееся приношение в правде.

Если спросить, как мы можем быть членами Великого Очистителя и в то же время принадлежать к этому обществу левитов, которое Он очищает, мы отвечаем, что это картина, которая постоянно предстает перед нами в Священном Писании, – что Христос является Главой Тела в официальном смысле, а мы считаемся членами Его Тела даже до того, как полностью и окончательно будем приняты как таковые в «Первом Воскресении». Глава перешел в славу, и мы должны быть с Ним. Со времени нашего принятия и зачатия святым Духом мы считаемся членами Его Тела в ожидаемом смысле, исходя из предположения, что мы сделаем твердым наше звание и избрание. Кроме того, в другом смысле этого слова, Господь использует тех, кого Он очищает, как соработников с Ним и дает им участие в служении примирения. Часть работы очищения происходит среди тех, кто является наставниками братьев, и будет продолжаться до тех пор, когда, как говорит апостол, все они достигнут полного возраста Христова (Еф. 4: 13). Итак, сейчас работа очищения, рост Тела Христа, продолжается – продолжается использование различных членов Тела исходя из факта, что наш Господь является Главой Тела.

R4708 (1910 г.)