[OV079]
ИЗРАИЛЬ, НАКАЗАННЫЙ «СЕМИКРАТНО»
ПЕРИОД В 2520 ЛЕТ

Заключая Завет с народом Израиля, Бог, разумеется, заранее знал, что народ, отцы которого смело заявили: «Все, что сказал Господь, сделаем», на самом деле не будет этого делать, но, как и остальной мир, поддастся влиянию сил греха и наследственных слабостей. Поэтому, излагая избранному народу благословения, которые Господь, их Бог, даст им, если они будут послушны Его Закону и будут следовать Его постановлениям, Бог также изложил, чего им следует ожидать в случае, если они не смогут этого сделать. Попутно, представив наказание за проступки, Господь пророчески, в скрытой и завуалированной форме, сообщил, как долго Его избранный народ будет пребывать под рукой карающего провидения, прежде чем будет восстановлен в Божественной милости.

Период их наказания обозначен выражением «семикратно». Слова Господа таковы: «Если вы и после этого не станете Меня слушаться, Я семикратно покараю вас за ваши грехи, Я сломлю вашу упрямую надменность. Я сделаю так, что небо над вами будет как железо, а земля под вами – как медь. Вы истратите все силы понапрасну: ваша земля не даст урожая, а деревья не принесут плодов. А если вы и после этого будете идти против Меня и не захотите Меня слушаться, Я всемеро увеличу кару за ваши грехи... Я буду идти против вас: Я вас семикратно покараю за ваши грехи. Я пошлю на вас меч, чтобы отомстить вам за нарушение договора... Я пойду против вас в ярости и семикратно вас покараю за ваши грехи! Вы будете есть плоть своих сыновей... Ваши города Я обращу в руины, святилища ваши опустошу и не захочу вдыхать дым ваших жертвоприношений. Я опустошу эту землю так, что ваши враги, которые придут селиться на ней, содрогнутся. Я рассею вас среди народов и обнажу меч, чтобы гнать вас. Ваша страна опустеет, а города ваши превратятся в руины. И возместит земля свои субботние годы. Все то время, пока будет длиться запустение, а вы будете жить в стране врагов, земля будет отдыхать и будет возмещать свои субботние годы. Все то время, пока будет длиться это запустение, земля будет отдыхать за те субботние годы, когда вы жили на ней, а она не отдыхала... Когда эта земля будет оставлена ими [OV080], то она, будучи безлюдной, возместит свои субботние годы – пока они будут искупать свою вину: ведь они отвергли Мои законы, предписаниями Моими гнушались» (Лев. 26: 18-46, РБО).

Мы привели лишь краткую цитату из этого знаменательного пророчества, которое так точно сбылось – особенно со времен отвержения Иисуса. Однако следует отметить, что пророчество ясно дает понять, что эта Божественная немилость не будет длиться вечно, а продлится «семикратно [семь времен]». В нашей следующей статье мы покажем, какое отношение к этому имеют их субботы и как пророчество об опустошении земли, о возмещении её суббот, уже исполнилось. Здесь мы хотим обратить внимание на «семикратно» или семь символических лет наказания – на то, где они начались, где они закончатся, и на тот факт, что это символические, а не буквальные годы. Очевидно, разные переводчики, работавшие с этими стихами, были в замешательстве, поэтому в нашей Общей версии это слово читается неправильно как «всемеро больше».

Это не могло означать в семь раз больше, чем заслуживали бы эти грехи, и Бог не был бы таким несправедливым. Это также не могло означать еще семь лет, потому что наказания Израиля за грех не были разбиты на семилетние периоды. На самом деле, из-за идолопоклонства народ где-то восемнадцать раз попадал в плен к другим народам, причем эти периоды длились от нескольких месяцев до восемнадцати лет. Даже плен, который постиг их во дни Седекии и длился семьдесят лет, не мог полностью исполнить дух этого пророчества. Кроме того, можем ли мы предположить, что Бог специально выделил бы мелкие пленения и т. п., полностью игнорируя большой период бедствий Израиля, опустошение земли и рассеяние его народа среди всех народов?
Семь Времен, повторенные здесь с таким упором, очевидно, обозначали великий гнев Бога против Израиля; и предсказанное в пророческой форме восстановление Его народа в Божественной милости, очевидно, должно произойти в конце этих Семи Времен. Тогда Бог вспомнит Свой Завет и исполнит все его благодатные положения. Св. Павел предсказал это так: «Неужели Бог отверг народ Свой? Никак... Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал... Ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников... И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов» (Рим. 11: 1, 2, 25-28).

Обратите внимание на факты, которые перед нами:
(1) Бог заранее знал и предвидел отвержение Израиля на определенное время, но не навсегда.
(2) Он объявил и повторил, что период их отвержения продлится Семь Времен.
(3) Эти Семь Времен или лет нельзя понимать буквально, потому что отвержение Израиля много раз длилось семь лет.
(4) Какой бы период ни обозначали эти Семь Времен, этот период еще не завершился.
(5) Существует два возможных момента начала этих Семи Времен.

Несомненно, это было еще до разрушения Иерусалима в 70 году н. э., после отвержения Мессии и Его послания. Действительно, это было гораздо раньше этого события, поскольку к тому времени они уже находились под римским игом, и даже их великий царь Ирод не был иудеем, а идумеянином из рода Исава. Этот факт отбрасывает нас на несколько веков назад, во времена, когда на престоле сидел последний иудейский царь. По-видимому, те «Семь Времен» немилости Израиля начались со свержения Седекии, последнего царя Иудеи.

«СЛОЖИ ВЕНЕЦ» – «НИЗЛОЖУ»

На самом деле мы видим, что Семь Времен немилости Израиля начались в тот роковой день, о котором пророк писал в отношении их последнего царя, Седекии: «И ты, недостойный, преступный вождь Израиля, которого день наступил ныне, когда нечестию его положен будет конец! так говорит Господь Бог: сними с себя диадему и сложи венец; этого уже не будет... Низложу, низложу, низложу и его не будет, доколе не придет Тот, Кому [принадлежит] он, и Я дам Ему» (Иез. 21: 25-27). «Семь Времен», начавшихся в тот день, должны закончиться в октябре 1914 года – Семь Времен или семь символических лет согласно иудейскому летоисчислению. [OV081]

Лунный год, состоящий из трехсот шестидесяти дней, в Писании используется как символическое «время» или год, в котором каждый день представляет год (Иез. 1: 6). Следовательно, Семь Времен символически представляли бы (7x360) 2520 лет. Таким образом, с этой точки зрения мы имеем Божественное пророчество или предсказание о том, что Божья немилость к Его избранному народу продлится Семь Времен, или 2520 лет. Мы уже показали, что означает «сложи венец». Мы продемонстрировали, что этот период немилости начался со свержения Седекии, последнего иудейского царя. Мы уже цитировали пророчество Иезекииля об этом событии – что царство будет низложено, низложено, пока Мессия не примет его и не поднимет Израиль из праха, чтобы совершить для него, а через него для всех народов, славные дела, предсказанные Аврааму и подтвержденные Исааку и Иакову Божественной клятвой: «И благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные» (Быт. 12: 3).

Наши рамки не позволяют нам вдаваться в подробности хронологии; но тем, кто желает её получить, мы с радостью послужим, если нас уведомят. Короче говоря, хронология со времени свержения Седекии выглядит следующим образом: плен в Вавилоне длился семьдесят лет; возвращение на землю, но не к царской власти и почестям, было провозглашено иудеям в 536 г. н. э. персидским царем Киром. Таким образом, период от Седекии до 1 года н. э. составил (70 плюс 536) 606 лет. Вычтем 606 из общего количества 2520 лет, и остаток покажет 1914 лет немилости Израиля в течение периода, который мы называем Anno Domini. Иными словами, к концу 1914 года (по иудейскому летоисчислению, к октябрю) Семь Времен наказания и исправления Израиля со стороны Всемогущего исполнятся. Тогда для Израиля начнутся Божественная благосклонность, прощение грехов, примирение с Богом, возвышение из праха и все привилегии и благословения Нового Завета, провозглашенные Иеремией (31: 31). Условия будут такими же, как и в Завете Закона, установленном Моисеем. Но Новый Завет будет лучше для Израиля благодаря его лучшему Посреднику – Мессии, Христу, антитипу Моисея, Иисусу – Главе, и Церкви, которая является Его Телом, Духовному Семени Авраама, через которое все Божьи благословения вот-вот сойдут на естественное семя Авраама (Гал. 3: 29).

Разве не замечательно, что этот период заканчивается сейчас, и что сионизм трубит по всему миру, призывая избранный Божий народ подняться и вернуть себе землю обетованную и вновь надеяться на Божественную милость? Это более чем замечательно. Это соответствует всему Божьему обращению с Его избранным народом. «Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал». «Ибо дары и призвание Божие непреложны». Все Его милостивые обетования, принадлежащие Израилю по плоти, еще должны исполниться для них. Правда, они собираются вновь, при этом не зная и не признавая Мессию. Но это также согласуется с библейским описанием, которое показывает, что открытие глаз этого народа, чтобы узнать Искупителя, произойдет в Иерусалиме во время их возвращения к значительному процветанию, когда они будут находиться в разгаре своей последней схватки с язычниками. Тогда, говорит пророк, «они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем». Тогда Бог изольет на них дух молитвы, мольбы и признания Иисуса (Зах. 12: 10).

«ВРЕМЕНА ЯЗЫЧНИКОВ»

Теперь давайте посмотрим на эту тему под другим углом. Обратим внимание на то, что Бог через пророков Израиля предсказал, что мир будет отдан в руки язычников; что Израиль, как естественный, так и духовный, будет подчинен и в той или иной степени угнетаем язычниками. Удивительно и то, что этот период господства язычников также обозначен как «Семь Времен». Удивление усиливается, когда мы обнаруживаем, что эти языческие «Семь Времен» начались и закончатся ровно в те же даты, которые отмечают иудейские «Семь Времен» немилости. Это удивительно до такой степени, что поражает. Однако нас не должно удивлять, что Бог всякой благодати скрывал или хранил эту информацию в Библии вплоть до времени ее исполнения, а затем позволил понять ее лишь иудеям и язычникам, которые «имеют ухо, чтобы слышать» и «алчут и жаждут истины». [OV082]

Теперь о пророчествах. Войско царя Навуходоносора свергло Иудейское Царство во дни Седекии. Как показывают Писания, это свержение было совершено по Божественному повелению. Иудейские пророки рассказывают, что Бог дал Навуходоносору разрешение управлять миром, используя почти те же слова, что и при первоначальном поручении Адаму. В то время, когда Божье Царство было установлено в Израиле – во времена правления Давида, Соломона и других вплоть до дней Седекии, – оно было единственным Царством, признанным Богом на всей земле. Читаем: «И сел Соломон на престоле Господнем, как царь, вместо Давида, отца своего» (1 Пар. 29: 23). Таким образом, уполномочивание Навуходоносора точно совпало с отзывом Божественной милости и венца от Седекии и Израиля, святого народа. Вслед за этим власть Навуходоносора расширилась и стала всемирной; за ней последовали другие языческие власти, осуществлявшие всемирное господство – мидийцы и персы, греки, римляне. Этим властям было дано право обладания земным господством, охватывающим промежуточный период времени от свержения Седекии до установления Царства Мессии в 1915 году.

Приводятся две картины этого периода господства язычников на земле: во-первых, картина с человеческой точки зрения; и, во-вторых, картина с Божественной точки зрения. Видение с человеческой точки зрения было дано Навуходоносору Господом во сне, который, благодаря Божественной силе, повторил и истолковал пророк Даниил (Дан. 2: 29-45). Навуходоносор видел во сне огромного истукана, олицетворявшего земную власть в течение периода, известного как «Времена Язычников». Его собственное правление было представлено в виде головы из золота. Всемирная империя мидийцев и персов, сменившая Навуходоносора, была символизирована в виде рук и груди из серебра. Всемирное правление Греции при Александре Македонском было символизировано в виде чрева и бедер из меди. Римская империя была изображена в виде ног из железа. Все это делало возможным – если бы Израиль принял Иисуса как Царя – установление Мессианского Царства в то время. Но, предвидя, что Израиль потерпит неудачу в день своего посещения, Бог изобразил распространение господства язычников в ступнях истукана, которые из железа постепенно превратились в смесь железа и глины, разделившись на десять пальцев. Смешение железа и глины символизировало слияние Церкви и государства, известное как Священная Римская империя. Это смешение гражданской и религиозной власти среди народов в осуществлении правления язычников продолжается до сих пор; и сегодня мы имеем разделение народов, известных как христианство – протестантское и католическое, – представленное в пальцах истукана.

Истукан простоял почти столько, сколько было определено Богом – семь символических времен или лет, 2520 буквальных лет, истекающих в октябре 1914 года. Что же произойдет тогда? Пусть это пророчество продолжит рассказывать свою историю до самого завершения. Оно гласит, что величественный истукан автократии и мировой империи, которой Бог позволил находиться в руках язычников, превратится в руины в конце Времен Язычников – в 1915 году н. э.

Оно гласит, что Бог Небес, который передал власть над землей на «Семь Времен» языческим властям этого истукана, намерен в конце этих «Семи Времен» стереть их с лица земли. В период их господства, под Божественным руководством, с горы был высечен Камень, без человеческих рук, без человеческой власти или силы. Этот камень – Церковь, Главой которой является Иисус, а апостол и все святые этого века из всех конфессий являются ее членами. Его высечение вскоре будет завершено. Этот Камень представляет Мессию на высшем уровне: Иисуса – Главу, и Церковь – Его Тело, ибо мы все порознь – члены Тела Христа, которым является Церковь. Только после того, как Церковь будет завершена; только после того, как последний член будет изменен из земных в небесные условия; только после того, как прославленный Христос примет для Себя Свою великую власть, чтобы царствовать; и только после окончания Времен Язычников эта небесная сила обрушится на истукана. Она поразит истукана не в голову, грудь, бедра или ноги, поскольку эти части уже давно миновали. Она поразит истукана [OV083] (в его нынешнем виде) в ноги – в так называемое «христианство». Этот удар явно обозначен во всем Писании как «время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди». Писание дает яркие образы языческих властей в мире: «Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них» (Дан. 2: 35).

Таково наглядное описание конца языческих властей, которыми сегодня многие из нас так гордятся и которые имеют свои благие намерения и хорошие качества. Но и эти, следует помнить, были признаны и уполномочены Богом занимать место правления и держать под контролем человеческие дела, «доколе не придет Тот, Кому [принадлежит] он [Царство]», и Кому оно будет дано – Христос, Глава и избранная Церковь, Его члены. Это – Царство, о котором мы молимся: «Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» – Тысячелетнее Царство, которое должно благословить все племена земные через Израиль (посредством него) – избранный Божий народ.

БОЛЬШИЕ ХИЩНЫЕ ЗВЕРИ

Мы уже упомянули, что сон Навуходоносора о великом истукане олицетворял автократию и мировое господство с человеческой точки зрения величия. Теперь мы рассмотрим те же самые власти с Божественной точки зрения. Какая разница! Вместо того чтобы казаться великими, благородными и мудрыми, они изображены как хищные дикие звери, которые топчут и пожирают землю. В этой картине, данной Даниилу для него самого и для всего Божьего народа, символизм таков:
(1) Вавилония, голова истукана, в образе льва;
(2) Мидо-Персия – грудь и плечи истукана – в образе медведя;
(3) Греция – медные чрево и бедра истукана – в образе барса;
(4) Рим – железные ноги истукана – здесь изображен как великий и страшный зверь, для которого не нашлось названия и подобного которому никогда раньше не было на земле. «Он попирал и сокрушал» все. Ничто не могло противостоять его силе. Какой впечатляющий персонаж, иллюстрирующий жестокость, которая отличала царей, правительства и войны этих Времен Язычников!
(5) Стопы и пальцы истукана, олицетворяющие папство и смешение государственной и церковной власти, мы видим изображенными в десяти рогах страшного зверя. Эти звери должны править миром до конца Времен мирового господства язычников, октября 1914 года, что также станет концом иудейских времен Божественной немилости. Тогда власть перейдет от этих зверей, и их органы власти или правительства будут преданы пылающему огню – уничтожению. Пророк изображает конец Времен Язычников и явление Ветхого Днями, престол Которого был подобен пламени огня и Который приказал судьям воссесть. Именно в то время слова последнего зверя были преданы суду – высокомерные слова, произнесенные рогом, имевшим глаза и уста и говорившим высокомерные, надменные слова, и который, по мнению почти всех толкователей прошлого, представляет папство и его хвастовство непогрешимостью и т. п. Затем зверь был убит – великий и страшный зверь, – и его тело было предано на сожжение огню. Это все еще в будущем и поэтому носит пророческий характер, и мы не можем слишком категорично утверждать, как это исполнится. По-видимому, это означает свержение гражданских и религиозных систем наших дней, особенно в Европе. Это, кажется, символизирует уничтожение любого земного правительства и власти. А это означало бы анархию – самое страшное проклятие для общества, которое только можно себе представить.

И тогда Даниилу было дано видение Сына Человеческого во славе, Который получает власть над землей. «И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится» (Дан. 7:14).

OV079