[OV058]
ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ ГНЕВА ЕГО

Библия снова и снова говорит нам о великом дне гнева, надвигающемся на мир, – дне всеобщего расчета, “дне пылающего гнева Его [Господа]”, “дне гнева”, “времени тяжком, какого не бывало с тех пор, как существуют люди”. 

Этот день скорби описывается по-разному. Он описывается и как вихрь разрушения, и как потоп уничтожения, и как огонь, пожирающий все перед собой. Он расположен в конце этого века, как темное облако на заре новой эпохи. В нем наступят, во-первых, испытания для Церкви, святых, и, во-вторых, скорби для мира в целом. Описание некоторых из этих судов и испытаний было неверно понято некоторыми как означающее вечные мучения, поскольку их символический характер не был полностью осознан. 

В доказательство того, что эти высказывания об “огне” носят символический характер, приведем один отрывок. Читаем в книге пророка Софонии 3: 8: “Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля”. Мы не в состоянии найти отрывок, более определенно рассказывающий о скорби и огне того дня. Обратите внимание, что это огонь Божьего гнева, а не буквальный огонь. Заметьте также, что после того, как огонь потухнет – после великого пожара скорби, – человечество все еще будет на земле, и получит благословение. В следующем стихе говорится: “Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно”. Так вкратце нам показан результат ужасного сожжения. День гнева придет в виде финансовой, политической, общественной и религиозной конвульсии, в которой нынешняя земля (общественный строй) минует с большим замешательством, а новые небеса (духовные власти) и новая земля (общественное устройство) перейдут под постоянный контроль правительства Еммануила. Замешательство, вздор, вавилонское столпотворение современности, так сбивающие с толку человечество, уступят место чистому посланию Божественной Истины, освободив мир от тяжких заблуждений, которые одурманили и запутали его. Разрушение господствующих институций обойдется дорого, но результаты будут стоить того.  Описания этого дня гнева настолько ярки, что “вторые адвентисты” построили на них теорию о том, что земля будет сожжена до тла и ей потребуется тысяча лет, чтобы остыть, по истечении которых Христос и Церковь, по их словам, вернутся на землю и создадут из пепла Рай. Не только адвентисты виновны в таком неправильном толковании; почти все вероучения христианства упоминают этот великий день, эту эпоху, с которой закончится Евангельский век, и описывают его как период буквального сожжения земли. 

Правильное толкование этого вопроса заключается в том, что эти различные описания являются символическими, а не буквальными. Они описывают Божье время расплаты с миром, когда Справедливость во многих отношениях будет выверена, и возмездие потребуется тем, кто сознательно преступал законы праведности или сочувствовал таким поступкам других и извлекал из них выгоду. Это и есть упомянутый в Библии “день мщения”, о котором Господь говорит: “Мне отмщение, Я воздам” (Рим. 12: 19). Возмездие, которое обрушится на живущее ныне поколение, не будет лишь возмездием за его собственные несправедливости [OV059] и неспособность применять праведные принципы. Очевидно, Господь намерен возложить на нынешнее поколение ответственность за проступки предыдущих времен, потому что вместо того, чтобы должным образом обличить прошлое и осудить доктрины и практики “средневековья”, нынешнее поколение в значительной степени повторно одобрило их и сохранило в своих вероучениях, хотя, учитывая современные преимущества, не имело для этого оправдания. 

Среди несправедливостей и неравенств, за которые Господь потребует отчета, – зверства “средневековья”, когда из соображений совести мужчин и женщин пытали, а многих из них сжигали на костре. Говоря языком Писания, кровь мучеников до сих пор взывает к отмщению, и нынешнее поколение в великий день скорби должно будет возместить ущерб. Кому-то это может показаться несправедливостью со стороны Божественного правительства, но мы можем быть уверены, что Судья всей земли поступит правильно, и когда мы ясно увидим этот вопрос, все любящие праведность смогут поддержать Его действия. 

Если признать, что гонения Средневековья происходили преимущественно в результате ослепления, тьмы и суеверия, то можно также отметить, что в свете современных возможностей честные сердцем не имеют оправдания, чтобы по-прежнему держаться этих теорий и суеверий, но имеют все возможности прийти к свету познания славного Евангелия и разумному пониманию учений Божьего Слова. Большинство уклоняется от этих обязанностей, в то время как многие, имея ясное видение, не выполняют свой долг и не желают встать на защиту Истины против заблуждений, потому что это будет стоить им чести, положения и “хлеба с маслом”. 

Подобные принципы действовали в конце Иудейского века, и в этом споре мы четко следуем указаниям великого Учителя, Который сказал иудеям во время жатвы их века, что Бог потребует от этого поколения всей праведной крови, пролитой на земле со времен праведного Авеля. “Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником” (Матф. 23: 35). 

Поколение, к которому обращался наш Господь, имело большое преимущество во всех отношениях перед всеми своими предшественниками и не смогло извлечь из этого пользы. Он сказал им: “Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков” (Матф. 23: 29, 30). Тем не менее с нашим Господом и апостолами они обошлись даже хуже, чем их отцы с пророками. Насколько ужасным было посещение Божественным судом иудейского народа, хорошо известно всем, кто знаком с его историей. Известно, что почти 2 000 000 человек погибли при осаде Иерусалима после междоусобной войны, то есть периода анархии. Те события, которые постигли естественный Израиль и привели к полному свержению этого народа в 70 г. н. э., были, возможно, самыми ужасными, которые когда-либо происходили с любым народом. Они были прообразом, предвестием еще более ужасных событий, которые должны обрушиться на христианство (номинальный духовный Израиль) во время “жатвы” этого века. Не нам бороться с миром, чтобы предотвратить эту надвигающуюся скорбь, этот день гнева. Действительно, Писание заверяет нас, возвещая этот день скорби, что “не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют” (Дан. 12: 1, 9, 10). 

Божественное Откровение о времени скорби предназначено только для части мира (Церкви) для ее наставления, обучения, руководства, “чтобы человек Божий был совершенным, полностью снаряженным” (ВоП) и чтобы “вы, братья, не [были] во тьме”, “ибо он [день тот], как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному” (1 Фес. 5: 2-6; Лук. 21: 35). Эта статья, таким образом, вряд ли понравится широкому кругу читателей, разве что некоторых позабавит то, что они считают глупостью прислушиваться к предсказаниям Божьего Слова. 

Писание совершенно определенно указывает на то, что скорбью этого “дня гнева” будет анархия – “и попускал Я всякого человека враждовать против другого”. И напротив, совершенно верно, что тенденция наших дней [OV060] существует в прямо противоположном направлении – от индивидуализма к союзам, трестам и объединениям. Это проявляется во всех сферах – церковной, политической, общественной и финансовой. И наше внимание отчетливо обращено именно на такую тенденцию к конфедерации, к федерации, ведь, как до потопа на земле были исполины, так и до того, как великое время скорби перейдет в катаклизм, должны быть исполинские институции и системы. Писание говорит Господнему народу: “Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь” (Ис. 8: 12). 

Наблюдательные люди не преминули заметить, что в то самое время, как происходит объединение капитала и труда, существует четкая разделительная линия, по одну сторону которой находятся богатые тресты, короли и их армии, финансовые, религиозные, политические, а по другую – массы. Обе стороны агрессивны. И те, и другие с каждым днем растут числом и силою. Обе все больше убеждаются в своей правоте, и обе больше, чем когда-либо, осознают, что испытание их сил в могущественном конфликте не за горами. Только Писание предсказало эти условия и исход. Ни одна из сторон не уступит. 

Конфликт будет самым суровым в мировой истории – тем более что обе стороны в начале борьбы будут уверены в справедливости своего дела, в своей силе и в неизбежности своей победы. Поэтому конфликт будет доходить до ножа, а нож – до рукояти. Обе стороны будут ожидать победы мирными средствами, но обе стороны, руководствуясь чистым самолюбием, в своих суждениях потеряют здравый смысл, отчего результаты будут ужасными, не поддающимися описанию. Те, кто поначалу придерживался мирных методов, в своем разочаровании и отчаянии станут анархически настроенными. В результате организованная система цивилизации, которая сейчас преобладает, сама себя уничтожит в тот самый момент, когда во многих отношениях будет казаться, что она достигла кульминации успеха. Таким образом, она послужит вечным уроком для людей и ангелов о разрушительной тенденции эгоизма, порожденного грехом. И хотя это называется “днем гнева Господа”, он, скорее, кажется естественным следствием нарушения Божественного Закона, чем прямым вмешательством Всемогущего в человеческие дела. 

Священное Писание говорит нам, что Бог ожесточил сердце фараона, быстро услышав его молитву и освободив его от различных язв (наказаний), которые он одну за другой сам навлек на себя. Другими словами, Божья доброта, которая должна была направить его по правильному пути, произвела обратный эффект, ожесточив, а не смягчив его сердце. Так, похоже, происходит и в наши дни. В течение последнего столетия Господь снимает с глаз человечества завесу невежества. Он позволил человеческому разуму озариться великим интеллектом, который ранее хранился в тайне. Результатом этого стали всевозможные изобретения, принесшие человечеству комфорт, роскошь, удобства и богатство, выходящие за пределы самых сладких грёз любостяжания, и оставившие в прошлом сказки “Тысячи и Одной Ночи”, как дуговая лампа вытеснила сальные свечи. Что можно было бы ожидать от Божьих созданий при такой благосклонности, таких благословениях из Его рук: какого благоговения, какой верности, какой доброты по отношению к ближним, какого удовлетворения, какого мира, какого стремления узнать Божью волю, какого старания исполнить эту волю и прославить Его в теле и в духе! Но присутствуют ли подобные благословенные условия в какой-либо значительной степени? Увы, нет! Все оказалось совсем другим. Недовольство, непочтительность, неверность, эгоизм распространены сегодня больше, чем когда-либо прежде. Вместо того чтобы задаться вопросом “Чем воздам я Господу Богу моему за все Его блага?”, ученый мир пытается полностью избавиться от Всемогущего – от Его личности. Ученые говорят нам, что все, что мы получили, является результатом естественных процессов; что природа – наш Бог; что разумный Творец не нужен; что первая часть протоплазматической жизни возникла из щелочной среды моря; что человек – всего лишь высший этап развития этой эволюции материи, что ему не нужен Бог, что он не попадал в грех и не нуждался в Искупителе от греха и каком бы то ни было Тысячелетнем Царстве с реституционными усилиями поднять его. Практически все профессора и выпускники колледжей держатся этой безбожной теории – что нам не нужен разумный, [OV061] наивысший Творец, а нужна слепая действующая сила; что все рассуждения о Божественной Мудрости, Справедливости, Любви и Силе – глупости; что каждый череп создает своего собственного Бога в соответствии со своим развитием этих качеств. Другими словами, человек сам себе Бог. “Сказал безумец в сердце своем: `нет Бога'” (Пс. 13: 1).

Нас не должно удивлять, что туда, куда ведут профессора, последует и общество. Таким образом, под руководством колледжей и кафедр постепенно, дюйм за дюймом, осторожно, подрывается вера в Бога и в Библию как Его Откровение. Этот факт скрывает причину ужасных бесчинств, которые вскоре охватят христианство, точно так же, как столетие назад атеизм во Франции привел к господству террора. И, кстати, Французская революция в Библии в значительной степени является предвестием всемирного террора, который вскоре ожидается. 

То, что Бог предвидел нынешние условия и предсказал их более двух тысяч лет тому назад, ясно видно из высказываний Даниила 12 гл. Пророк получил послание для народа Израиля, которое было ему объяснено, но от него были утаены очень интересные детали, относящиеся не к его народу, а к концу этого века. Он истово молился о них и получил ответ от ангела: “Но ты, Даниил, скрой эти слова и запечатай свиток, пока не придут последние времена. Многие будут метаться из стороны в сторону, а знание будет умножаться. ... те, кто мудр, поймут. ... Тогда будет такое бедственное время, какого не было с тех пор, как появились народы” (МБО). Внимательно посмотрите на это пророчество. Его утверждения прекрасны в своей простоте; и сегодняшние дни невозможно описать лучше тем же количеством слов. Первый пункт обозначает наши дни быстрого передвижения и того, как люди пересекают море и сушу во всех направлениях – “мечутся из стороны в сторону”. Раньше таких дней не было. Менее столетия тому назад на земле не было ни одного парового двигателя, ни одного железнодорожного состава, ни одной рельсы. И вдруг, как по мановению волшебной палочки, железные дороги покрывают всю цивилизованную землю, и человечество устремляется во все стороны, словно намереваясь исполнить это пророчество, о котором большинство пребывает в полном неведении. 

Тем не менее, великий христианский астроном Ньютон, изучая этот отрывок задолго до появления железных дорог, заявил о своей вере в его исполнение, предположив, что будет открыт вид транспорта, который будет безопасно перевозить людей со скоростью “пятьдесят миль в час”. Здесь мы видим мудрость человека, который прислушивается к Божьему Слову. Соответственно, мы также видим глупость человека, который пренебрегает Божьим Словом: великий Вольтер, высмеивая Библию, обратил внимание на комментарий сэра Исаака Ньютона и назвал его “бедным выжившим из ума стариком”, которого ввела в заблуждение эта нелепая книга, Библия. Контраст усиливается, если вспомнить, что Вольтер умер всего за несколько лет до изобретения локомотива, в то время как христианский философ умер почти за столетие до этого. 

Отметим также, что вторая особенность этого пророчества исполнилась с такой же тщательностью. В мире разразилась лихорадка всеобщего образования – общественные школы были созданы во всех частях христианства. Образование не только предоставляется бесплатно, но и, словно в подтверждение исполнения этого пророчества, стало обязательным для тех, кто не знает о существовании такого пророчества. Кто скажет нам, что все это – чистая случайность? Если это случайность, то, действительно, “истина страннее вымысла”. 

Теперь мы переходим к третьей особенности: “Те, кто мудр, поймут” – не светски мудрые, а те, о ком Священное Писание говорит: “Не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира” стать Его избранной Церковью. Совершенно очевидно, что намерение здесь – указать на тех из Церкви, кто мудр по отношению к Богу, – на “мудрых дев”. Они, и только они, могут полностью понять нынешнюю ситуацию, время, в которое мы живем, исполнение этих пророчеств и их кульминацию в великом времени скорби, “дне мщения”, с которым закончится этот век, уступая место новой эпохе под правлением Еммануила. 

Далее мы отмечаем четвертую особенность пророчества: “Тогда будет такое бедственное время, какого не было с тех пор, как появились [OV062] народы” (МБО). Это в точности соответствует нашей теме. Мы уже описали некоторые из грядущих бед и их причины. Здесь мы просто отмечаем их связь с другими частями этого пророчества. Как всеобщее образование появилось вследствие смешения народов в результате обмена и передвижения и пробудило честолюбие, так и всеобщее образование мира готовит его к катаклизму скорби. Величайшее благословение мира – знание – становится его величайшим бичом. Образование, которое должно приносить всему человечеству больше мира, удовольствия, радости, признания Творца и друг друга, производит обратный эффект – недовольство, которое вскоре только усугубится. Эгоистичные амбиции вскоре приведут к собственному разрушению.  В связи с этим какой совет дает Писание святым и миру в целом? Для первых он таков: “Полностью доверяйте Богу, и пусть терпение возымеет свое совершенное действие. Ожидайте Господа. Имейте доверие, что Его методы наилучшие во всех отношениях. Ищите Небесного Царства – стремитесь сделать свое звание и избрание твердым жертвой всех земных интересов”. Другим же, имеющим уши, чтобы слышать, послание звучит так: “Взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня” (Соф. 2: 3).

OV058