[3HG451]
СТРАХ – ПРОКЛЯТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

«Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой» (Исаии 43: 1).

Страх – большое зло. Он имеет прямое отношение ко всем жизненным печалям, тесно связан со всеми преступлениями в мире. Одно из благословений истинного христианства – освобождение от страха. К сожалению, истинное христианство, истинная христианская вера и нынешние награды за них не слишком распространены даже в христианском мире. Мало кому известно значение слов Учителя: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Мало кто ценит заверение: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Матф. 11: 28; Иоан. 8: 36).

Страх имеет свои корни в грехе. Можем быть уверены, что ангелы на небе не знают страха. После того, как Адам не послушался Божьего повеления в Едеме, он испугался своего Создателя и спрятался от Него. Подобным образом страх влияет на все потомство Адама через общее осознание того, что «все согрешили». Бог и Его праведность являются, образно говоря, светом, а грешник и его грехи – тьмой. Здесь нет компромисса: тьма ненавидит свет (противостоит ему), а свет рассеивает тьму. Любовь и уважение идут рука об руку, но любовь и страх – противоположны. Мы не можем любить то, чего боимся, и не боимся того, что любим.

СТРАХ, ТРЕВОГА, БОЛЕЗНЬ

Надежда, гордость и амбиции вдохновляют предпринимателя и рабочего, царя и крестьянина, домохозяйку и горничную, лидеров общества и терпеливую мать. Однако все они несут бремя страха, который в стрессовых жизненных ситуациях порождает тревогу; тревога вызывает расстройство желудка; расстройство желудка вызывает бессонницу и нервозность, что приводит к различным формам болезней и несчастий. Итак, по мере того как страх исчезает, здоровье и счастье получают поддержку и ободрение. Все врачи признают факт, что страх тесно связан с болезнью. Поэтому мудрый врач всегда советует больным радостное окружение, приятные разговоры, отвлечение внимания, избегание тревожных мыслей, отдых и т. д.

Можно спросить: почему сегодня так мало внимания уделяется лечению, которое проводил Учитель? Почему так мало людей обращаются к Христу, Великому Врачу, за отдыхом, миром, успокоением и [3HG452] радостью, которые Он обещал Своим последователям восемнадцать веков назад?

Неужели Его слова оказались неправдивыми? Неужели те, которые называют себя Его последователями, являются самыми встревоженными, обеспокоенными, обремененными, больными, огорченными и робкими среди нашего бедного, стонущего творения? Мы должны согласиться с этим выводом. Мы должны признать, что четыреста миллионов именующих себя христианами более несчастны, более робки, более нервны, раздражительны и больны, чем миллиард двести миллионов людей вне христианства.

Объяснение этой странной ситуации заключается в том, что христианство не является христианским; что название «христианство» не является правильным! Царство Христа не господствует среди цивилизованной четверти человечества. На протяжении веков христианство обманывало себя и серьезно искажало Христа, Его учение и обещанное Царство Праведности, о котором мы до сих пор молимся: «Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле». Наши действующие армии, готовые уничтожить друг друга, наши военные корабли, готовые раздробить друг друга на атомы, наши подводные лодки и летательные аппараты, наши большие пушки и торпеды вместе доказывают ошибочность того, чтобы называть человеческую цивилизацию Царством Христовым.

Подобным образом тревога, страх, несогласие, нервозность и т. п. христианства доказывают, что массы христианства не приняли от великого Учителя лекарство от страха и тревог. Мы считаем, что лекарство Доброго Лекаря от греха, томящего беспокойства, тревог, страха так же эффективно сегодня, как и восемнадцать с половиной веков назад. Мы считаем, что настоящая проблема заключается в том, что его рецепт не соблюдался должным образом. Призываем тех, кто сейчас имеет «уши, чтобы слышать» Его послание, принять его верно и не принимать рецепт от кого-то другого, который, как говорят, «такой же хороший». Мы должны убедиться, что получаем лекарство, которое имеет одобрение Господнего Слова и печать «драгоценной крови».

ИСКАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕГО УЧЕНИЯ

Все согласятся, что Средневековье способствовало суеверному страху. Была попытка привести человечество к Богу. Во имя Бога, Христа и Его апостолов распространялись ужасные доктрины. Св. Павел называет их «учениями бесовскими» (1 Тим. 4: 1). Они, в первую очередь, учили о чистилище, которое можно смягчить молитвами и мессами. Под влиянием страха миллионы приняли Христа и называли себя Его учениками, совершенно не зная Его истинных учений. Поэтому они были Его последователями не больше, чем тогда, когда были язычниками. Позже противник частично увел в сторону движение Реформации, побудив ревностных людей отказаться от чистилища как небиблейского и принять на его место вечные мучения для всего мира – учение бесовское, еще более небиблейское, еще более пренебрежительное по отношению к Богу.

К счастью для нас, протестанты не воспринимают свою доктрину всерьез. Как бы все протестантские вероучения ни утверждали, что только крестившиеся святые попадут на небеса и, наоборот, все не святые подвергнутся вечным мучениям, однако даже один из сотни из них не верит в это. Самые святые, самые добросовестные из них обеспокоены своими опасениями, переживают свои симпатии, не могут понять Божьи поступки, не могут иметь мира и радости, которые Учитель обещал Своим последователям. Менее добросовестные из них заглушают совесть в ущерб себе, постепенно теряя веру в Божье Слово из-за этого заблуждения. Этим они избегают некоторых мучений страха, но не достигают любви, радости, удовлетворения и мира, которые Учитель обещал Своим верным.

НЕДОСТОВЕРНЫЕ ОТГОВОРКИ ПРИЧИНЯЮТ ВРЕД

Существует только одно Божественное лекарство от этого губительного страха. Это лекарство связано с Евангелием Христа, но при этом существует множество отговорок. Некоторые заглушают свои страхи, разочарования и печали алкоголем или различными наркотиками. Некоторые пытаются пересилить их плотскими утешениями, некоторые – деловой активностью, некоторые – церковной деятельностью, некоторые – безрассудным «да ну его к черту». В последнее время значительный успех приобрели вымыслы, основанные на отрицании существования греха, отрицании фактов боли, печали и смерти, утверждая, что все прекрасно, несмотря на ложность такого утверждения.

Результат этого самообмана действительно избавляет от некоторой меры страха. В этом смысле он является отдушиной и удовольствием, но это лишь отговорка, а не настоящее лекарство. Такое предложение оказывает вредное влияние на разум, на все умственные способности. Искаженное видение, неизбежное для такой философии, которая называет черное белым, боль – удовольствием, а грех – праведностью, разрушает способность трезво мыслить. Привычка искажать, называя плохое хорошим, а неправильное правильным, не только вредит разуму, но, пытаясь найти для себя поддержку в Писании, искажает все Божье Слово. С искаженным разумом и искаженными Писаниями невозможно наслаждаться истинным посланием Священного Писания. Если не избавиться от значительной степени страха, то должная вера, надежда, радость и дух здравого ума будут невозможны.

БОЖЕСТВЕННОЕ ПРОТИВОЯДИЕ ОТ СТРАХА

Божье послание для Израиля через Закон и Пророков, как его толкует Иисус и Его апостолы, дает нам настоящее противоядие от страха. Оно не отрицает грех, болезни, горе, смерть; оно не отрицает ни одного факта, но предлагает лекарство от всего этого, противоядие, «бальзам из Галаада». Более того, оно сообщает нам, что это противоядие можно получить только благодаря сотрудничеству нашего разума и сердца.

Оно сообщает, что это исцеление в настоящее время доступно лишь сравнительно немногим, но Божественные благословения в конечном итоге охватят весь мир и будут действовать в отношении всего человечества так же полно, как и наказание за грех. Сейчас оно касается (в полной мере) только тех, кто имеет уши, чтобы слушать, глаза веры и благодарное, чуткое сердце. Другие могут получить только некоторую меру этого утешения. Великий Учитель дал нам ключ к такому освобождению от страха, сказав: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными... Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоан. 8: 32, 36).

Первым шагом к тому, чтобы Истина сделала нас свободными, является устранение покрова невежества и предрассудков. А это уже нечто совершенно иное. Например, католические суеверия о чистилище и протестантские суеверия о вечных мучениях для практически всего человечества так [3HG453] прочно увлекли их верующих, что разорвать эти оковы и стать свободными для них является трудной задачей. Только алчущие и жаждущие Господа и Его праведности вообще способны освободиться должным образом.

Других, освободившихся от одной ошибки, противник сразу заманивает в другую, такую же плохую или даже худшую. Бог не ищет таких людей в настоящее время. Он будет иметь с ними дело позже, во время славного Царства Мессии, когда сатана будет связан. Теперь, как заявляет апостол, «истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе»; «Тайна Господня – боящимся Его, и завет Свой Он открывает им». Он освободит их теперь от рабства суеверий и страха, а впоследствии, в «Первом Воскресении», и от тела тления.

Другими словами, в настоящее время все человечество может получить благословение утешения сердца по мере обретения им познания Божественной Истины, и каждому будет оказана помощь в познании Истины по мере его голода и жажды праведности, честности его души. Нечестные сердцем не достойны быть освобожденными от страха. Свобода и воля от страха не была бы в нынешних условиях благоприятной ни для них, ни для других.

ТАЙНА ЕВАНГЕЛЬСКОГО ВЕКА

Чтобы достичь высшего благословения, которое Бог может предложить в настоящее время, необходимо выполнить некоторые довольно сложные требования. Нужно искренне признать свой грех и, насколько это возможно, возместить ущерб, что означает отказ от греха по мере возможности. Вера должна признать «Агнца Божьего, который берет грех мира», признать, что жертва за грехи была необходима и что сам Бог обеспечил ее смертью Иисуса. Вера и знание должны идти дальше и видеть и признавать не только смерть Искупителя, но и то, что Бог поднял Его из мертвых и высоко вознес к духовному существованию, чтобы Он мог окончательно принести всему человечеству чудесные благословения, предсказанные в Законе и Пророках.

Кроме того, им будет открыта великая «Тайна» этого Евангельского века, который длится от смерти Иисуса до проявления Мессии в силе и великой славе как Михаила, «Подобного Богу» (Дан. 12: 1). Тайна заключается в том, что Иисус является Главой, Вождем, Господом Церкви, которая есть Тело Его, что члены «Тела» окончательно будут прославлены вместе с Главой на духовном уровне, и что тогда Глава и Тело будут составлять великого Мессию, Чье тысячелетнее духовное царствование принесет человечеству благословение и возвышение.

МЫСЛЬ НАШЕГО ТЕКСТА

Чтобы правильно понять наш текст и, собственно, понять Библию в целом, необходимо осознать, что Бог заранее назначил два Израиля: земной и небесный. Оба они драгоценные, оба «избранные», оба будут использоваться Господом во время царствования Мессии: один на небесном уровне, а другой на земном. Некоторые ошибаются, признавая земной Израиль и не признавая небесный или духовный Израиль. Другие ошибаются, признавая небесный или духовный Израиль и не признавая земной Израиль. Божье обетование должно быть непреложным для того и другого семени Авраама: того, которое, согласно обещанию, клятве, является Духовным Семенем, и того, которое, согласно Закону, является естественным семенем (Рим. 4: 16).

Сначала должно развиться Духовное Семя, потому что благословение перейдет от Небесного Семени к земному, а затем от земного семени ко всем народам. Благословение для всех народов будет заключаться в возможности, предоставленной им, стать членами земного семени, которое, в конечном итоге, как песок на берегу моря, будет включать спасенных из всех народов, которые будут признаны достойными вечной жизни. «Я поставил тебя отцом многих народов» (Рим. 4: 17).

КНЯЗЬЯ ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ

Все, кто получит это благословение быть близкими с Богом, описаны в нашем тексте: «Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой». Немногочисленные верные этого Евангельского века, прошедшие глубокие воды скорби и огненные испытания, не только вышли невредимыми, но и получили благословение. Да, они будут щедро благословлены наградами будущего Царства. Им нечего бояться. Похоже, естественный Израиль как народ имел особую милость со времен Авраама и до отвержения Мессии – прежде всего немногочисленные святые из этого народа, кому в качестве награды великий Царь Славы даст привилегию стать князьями по всей земле (Пс. 44: 17).

Даже во время Евангельского века, когда народ Израиля, «Иаков», был вынужден проходить через тяжелые испытания, «воды страданий» и «огненные испытания», Господь не оставил его. Он сохранил израильтян вместе как народ и не позволил врагам уничтожить их. Их стойкость на протяжении тридцати пяти веков сама по себе является чудом Божественного надзора. Без страданий они бы исчезли как отдельный народ. По мере того, как Евангельский век (для выбора Духовного Израиля) подходит к концу, голос Бога призывает естественный Израиль и указывает ему на Обетованную Землю, оживляя его сердца посланиями его пророков.

Окончательно все разделят Божьи благословения, и тогда все смогут не иметь страха. Сейчас время не бояться для тех, кто знает своего Бога. Сейчас те, чьи глаза веры и понимания способны видеть величественные шаги Бога среди человеческих сынов в направлении Божественного Замысла, могут радоваться без страха. Сейчас время быть мужественным, не бояться, побеждать мир, быть храбрым ради праведности и правды. Их благословения от Господа пропорциональны их верности и мужеству. Нет другого пути к истинному покою и миру, к которому приглашает Иисус. И никогда не будет лучшего времени, чем сейчас, чтобы принять предложение Господа: «Придите ко Мне!»

3HG451 (1911 г.)