У горящего куста

Моисей показал себя великим во всех отношениях. Будучи младенцем, Моисей был оставлен верными родителями в том месте, где его нашла египетская княжна – в камышах Нила, и усыновила его. Находясь в безопасности среди своих врагов, он получил всестороннее образование во “всей мудрости египетской”. Ему принадлежали почести египетского двора, но он был слишком патриотичен, чтобы наслаждаться ими, когда его соотечественники переносили суровые преследования. Желая помочь своим братьям, он убил египетского надсмотрщика, но был разочарован, что его братья не оценили его усилий помочь им, а известили о нем, как о предателе, египтянам.

Моисей бежал к мадианитянам, где пребывал сорок лет. Когда наступило Божье время, он был послан освободить его народ Израиль. Однако теперь он был робким и страшился собственной недееспособности. Божественным велением Аарон стал его устами, и фараону было передано послание, что Израиль следует отпустить. Это поручение было дано Моисею у горящего куста, который весь был объят пламенем, но не сгорал. Господний посланник использовал его как средство, чтобы впечатляющим образом передать Божественное послание, а также придать ему отваги и уверенности в его миссии.

Правдивость повествования подтверждена Иисусом. Некоторые саддукеи, отвергающие воскресение, стремились поймать Его на слове, спрашивая, чьей женой будет женщина, если при жизни у нее было семь мужей. Иисус в ответ встал на защиту учения о воскресении. Он сказал, что когда Бог говорил Моисею, что Он “Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова”, это несомненно означало, что Авраам, Исаак и Иаков должны получить воскресение. Саддукеи отвергали воскресение и всякую будущую жизнь. Здесь же, наоборот, Божье слово из уст ангела доказывало, что должно быть воскресение мертвых. Таким образом, Бог говорил о еще не произошедшем, словно оно уже произошло. “Ибо у Него [Бога] все живы” в том смысле, что во Христе Он предопределил пробуждение всех, “в свое время”.