ВТЕЧА ТА ВИДІННЯ ІЛЛІ
1 ЦАРІВ 19: 8-18
ЄЗАВЕЛЬ ТАК І НЕ РОЗКАЯЛАСЯ – ЇЇ ПІДТРИМКА АХАВОМ – ЖИТТЯ ІЛЛІ ПІД ЗАГРОЗОЮ – БЕЗВИХІДНЕ СТАНОВИЩЕ І ВТЕЧА – БОГ ДАЄ ЙОМУ ВИДІННЯ НА МАЙБУТНЄ – ВІТЕР, ЗЕМЛЕТРУС, ВОГОНЬ, ТИХИЙ, ЛАГІДНИЙ ГОЛОС – ЩО ЦЕ ВСЕ ОЗНАЧАЄ СЬОГОДНІ ДЛЯ КЛАСУ ПОЗАОБРАЗНОГО ІЛЛІ?

Ілля думав, що після трьох з половиною років Божественного покарання і відвертого прояву Божественної Сили проти представників Ваала, справжній Бог та справжня релігія матимуть у людей пошану. Він був здивований, побачивши царицю Єзавель такою ж лютою та жорстокою, як колись, а царя Ахава повністю підвладного її впливу. Гірко розчарований Ілля утік. Після того, як він відпочив якийсь час, щоб заспокоїти нервове збудження, Господь через ангела дав йому особливі слова потіхи, а також їжу, які підтримували його сорок днів, аж він прийшов до Божої гори – Хорив.
Тут з Іллею трапилося кілька подій (чи буквально, чи у видиві, ми не надто певні), в яких Господь забажав йому відкритися. Спочатку були вітри, які ламали скелі, але Бог не був у цих вітрах. Далі настав землетрус нищівної сили, але Бог не був у землетрусі. Після цього прийшов всепоглинаючий вогонь, але Бог не був у вогні. Врешті прийшов тихий, лагідний Голос – “Голос Едему”, як переклав Лютер. У цьому Голосі був Бог, тобто цей голос дійсно і вірно представляв Його. Оповідання набуває ще більшого значення для дослідників Біблії, коли вони розуміють, що все, що трапилося з Іллею, образно представляло події, з якими Церква Христа в плоті близько пов’язана.
Єзавель далі представляє форму побожності, пишну і хвалькувату, що має підтримку з боку земної влади, представленої царем Ахавом. Запропонована картина дозволяє зрозуміти, що велике громадське та релігійне піднесення століття тому суттєво не змінило (не торкнулось глибоко) зовнішньої поведінки номінальної церкви та світу щодо Церкви Христа в плоті, образно представленої пророком Іллею. Реформація була тільки частковою. Великі інституції далі підтримують численні серйозні помилки минулого. Клас Іллі знову зник з поля зору громадськості, хоча при цьому не перестав мати єдність та близькі стосунки з Богом. Божественний нагляд забезпечував його потрібним відпочинком та духовним відсвіженням.
Гора Хорив, по-іншому названа “Божою горою”, представляла в цьому образі Царство Месії. Прихід Іллі до неї зображував факт, що Церква буде в урядуванні Царства та під цим урядуванням ще у плоті, хоча ці останні члени Церкви не будуть повністю брати участі в почестях та благословеннях Царства, доки не зазнають великої “переміни” воскресіння, згаданої св. Павлом у словах: “Не всі ми заснемо, та всі перемінимось”, бо “тіло й кров посісти Божого Царства не можуть” (1 Кор. 15: 50-52).

ЩО БАЧИТЬ ПОЗАОБРАЗНИЙ ІЛЛЯ?

Численні дослідники Біблії розуміють, що хронологічно Царство Месії почало свою діяльність у світі в 1878 році, хоча останні члени класу Іллі все ще є у плоті. Коли саме вся громада класу Іллі перейде за завісу і Царство буде запроваджене в силі та великій славі, в Біблії точно не сказано.
Перебуваючи у цьому стані, біблійні дослідники у всьому світі отримують від Господа особливе бачення майбутнього, тобто дізнаються шляхом вивчення Біблії про те, що Царство Месії має бути запроваджене в Часі Горя, якого не було відколи існують люди, ані більше ніколи не буде (Дан. 12: 1; Мт. 24: 21). Вони дізнались, що вітри розбрату (нинішня війна) багато років стримувалися Божественною Силою – упродовж часу, коли Божий народ отримував допомогу в дослідженні Біблії, про яку образно сказано як про печатання святих на їхніх чолах (Об. 7: 1-4).
Вони бачать, що Божественний Задум містить чотири етапи запровадження Божого Царства, про яке так довго молилися Божі святі: “Нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі”. Вони бачать, що вітри представляють війну; що землетрус з видіння Іллі представляє велику суспільну революцію, яка прийде після великої війни, можливо навіть захопивши її. Вони бачать, що після революції слід сподіватися анархії, яку символізував вогонь, поглинаючи, руйнуючи нинішній існуючий лад. Св. Петро це показав символічно як спалення церковних небес і суспільної, фінансової та політичної землі, які поступляться місцем новим небесам, Царству Месії, та новій землі, суспільству на новій основі, схваленій Царством (2 Петр. 3: 10-13).
Але в жодній з цих великих подій, які приходять на світ, Бог не буде об’явлений. Вони будуть тільки підготовчими, жахливими подіями, щоб зробити людину податливою і готовою до Голосу Едему, який буде чутний згодом, приносячи послання, “що його бажають усі народи” (Кул.). Той самий Голос Едему згадується Господом через пророка Софонію, де сказано, що спочатку вогонь Божої заздрості поглине нинішній лад, а тоді, після вогню, каже Бог, “уста чисті народам Я дам, щоб усі вони кликали Ймення Господнє, щоб раменом одним послужити Йому” (Соф. 3: 8, 9).

ПОЧАТОК ВИКОНАННЯ ВИДІННЯ

Дослідники Біблії вважають, що ці чотири великі риси Божого Плану, показані Іллі, вже почали виконуватися – що нинішня війна в Європі є звільненням “чотирьох небесних вітрів” – вітрів ворожнечі. Треба сказати, що жодної такої війни не було ніколи досі. Офіційні повідомлення говорять, що понад дванадцять мільйонів людей вже вбито, поранено або захоплено в полон. Світ готувався до цієї війни сорок років і дивувався, чому вона не приходить. Газети рік за роком переконували, що вона обов’язково почнеться ще цієї осені або цієї весни. Зараз ми розуміємо, чому вона зволікала, бо Господь дав наказ ангелам не звільняти вітрів, доки не будуть “покладені печатки рабам Бога нашого на їхніх чолах”. Це розумове сприйняття Божого Плану наш Господь виразно звістив наперед, кажучи Своєму народу, який живе зараз: “Коли ж стане збуватися це, то випростуйтесь, і підійміть свої голови, бо зближається ваше визволення”. Дослідники Біблії бачать, що ці речі починаються в нинішній війні. Отож вони знають, чого їм сподіватися в близькому майбутньому.
Той факт, що Ілля бачив ці речі ще перед тим, як був взятий в огняній колісниці, не треба сприймати так, немовби всі ці події вже минуть, коли Церква буде забрана, “переміниться раптом, як оком змигнути”, але радше, все це було показано Іллі на Божій Горі як події, пов’язані з запровадженням Царства. Перед тим, як відійти, він мав ще інші випробування.
Декотрі запитують, чому Бог дозволяє таку велику війну. Біблія відповідає, що ця війна та всі інші смертельні пригоди нашого роду є частиною великого Божественного уроку великої гріховності гріха. На небі немає війни – немає хвороб, немає смерті, немає смутку, немає болю, немає притулків для божевільних, немає санітарів, немає лікарів, бо там немає гріха. Всі ці жахливі умови ми маємо на землі, бо гріх увійшов у світ, як розповідає нам Біблія, шість тисяч років тому, і смерть є покаранням за гріх, а не вічні муки, як свого часу навчали. “Бо заплата за гріх смерть”; “Душа, що грішить, вона помре” (Рим. 6: 23; Єз. 18: 4). Воскресіння мертвих є надією світу, і воно побудоване на великій жертві, яку Ісус дав, коли помер за наші гріхи.

ПІДБАДЬОРЕННЯ ПОЗАОБРАЗНОГО ІЛЛІ

Св. Павло, як і Ісус, розповідає про наш день. Він не тільки змальовує цей день як день символічного вогню, але й запевнює, що всім, справді Господнім, будуть відчинені очі розуміння, щоб збагнути, де саме ми знаходимося. “Бо виявить день, тому що він огнем об’являється, і огонь діло кожного випробує, яке воно є”. Він каже нам, що всі, котрі будують свою віру та характер з золота, срібла та дорогоцінного каміння Божественної Правди, безпечно перейдуть цього часу це огняне лихо, “бережені силою Божою”. Інші, котрі будували свою віру і надію з дерева, сіна, соломи людської традиції, зазнають збитків, хоча самі можуть спастися через вогонь (1 Кор. 3: 11-15). Він каже, що цей День прийде на весь світ, як злодій, як пастка. “А ви, браття, не в темряві, щоб той день захопив вас, як злодій. Бо ви всі сини світла й сини дня”. Тому намагаймося ходити в світлі, як сини світла (1 Сол. 5: 1-6).
Як Ілля був розчарований, доки Господь не дав йому видіння про те, яким чином Він об’явиться через вітри, землетрус, вогонь та тихий, лагідний Голос, так само було з Церквою. Був час, коли існувало велике розчарування, доки Господь не почав робити виразнішим Божественний План, на основі якого має бути запроваджене Царство Месії. Дивлячись на цей план, дослідники Біблії починають сьогодні піднімати свої голови та радіти, як цього навчив їх Ісус, знаючи, що їхнє визволення станеться через великий Час Горя, початок якого вони вже бачать.

R5752 (1915 р.)