"ВАША ЛАГІДНІСТЬ [ ПОМІРКОВАНІСТЬ ] ХАЙ БУДЕ ВІДОМА"
Фил. 4: 5

Апостол наполягає: "Ваша лагідність [поміркованість] хай буде відома всім людям. Господь близько". Останнє речення цієї настанови означає, що вона належить особливо до закінчення цього Євангельського віку – до відкриття нової епохи. Безперечно, ми вважаємо її слова відповідними до нас – більше того, до всього людства!

Безперечно, ніколи не було часу, коли порада про поміркованість була настільки потрібною, як тепер! Саме повітря, здається, насичене якоюсь збуджуючою, нервозною силою. Добрі люди, мудрі люди, вдумливі люди, здається, легко збуджуються і схильні втрачати свою врівноваженість від самого натяку про образливі і пусті речі. Якщо хто-небудь з нас виявить, що має такий стан, то він повинен молитися про ту мудрість, яка походить звиш, щоб зміцнювати, утверджувати і заспокоювати наші серця і життя в волі Бога.

Надмірне збудження якимось чудернацьким поясненням Божого Слова може бути шкідливим для нас, шкідливим для тих, на яких ми, можливо, маємо деякий вплив, і шкідливо підбадьорюючим для того, хто представляє на обговорення недоладне пояснення, – чи таке пояснення відноситься до цього журналу, чи до його редактора, чи до загальних інтересів жнивної праці, чи до інших справ і осіб.

Неминучим є те, що політикани, соціалісти, анархісти й інші, намагаючись передбачити майбутнє щодо себе і світу, будуть захоплені своїми власними ідеями, втратять орієнтацію і говоритимуть нерозумно. Божий народ, навпаки, повинен бути найбільш поміркованим в усіх речах. По-перше, вони повинні усвідомлювати свою власну незначність і неспроможність та Божу велич і самодостатність. По-друге, вони повинні пам'ятати, що Бог впорядковує всі справи та інтереси Своєї церкви, а також справи та інтереси світу; і що всі речі працюють разом для добра тих, хто любить Його і покликаний Його постановою – щоб бути членами Його вибраної церкви, нареченої Христа (Рим. 8: 28-30).

Таке усвідомлення особистої незначності і божественної величі повинно тримати нас дуже покірними і стримувати нас від всякої хвалькуватості, запальності і "всезнайства". Ми повинні бути дуже вдячними і дуже оцінювати те, що Бог дав нам пізнати зі Своїх милостивих намірів, але ми повинні старанно уникати кожного намагання забігати вперед Господа, кожного старання грубо вдиратися в яку-небудь рису Його плану, яку Він ще не розкрив. Ми повинні пам'ятати, що будь-яке знання, яке ми могли б отримати раніше Божого властивого часу, було б шкідливим для нас. Як, наприклад, матір Єва, вже посідаючи знання добра, через непослух вдерлася і добилася знання зла раніше божественного розпорядження. Знання, отримане таким чином, дорого коштувало.

УНИКАЙТЕ ВСЬОГО, ЩО ВИКЛИКАЄ СУПЕРЕЧКУ

Ми закликаємо читачів "Зоріння" проявляти поміркованість щодо їхньої віри та поведінки в усіх справах – включаючи їхні хронологічні прогнози майбутнього. На нашу думку, дуже нерозумно витрачати дорогоцінний час та енергію на розгадування загадок, що відбудеться в цьому році, в наступному році і т.д. Навпаки, ми повинні використовувати знання, яке посідаємо – роблячи нашими силами те, що наші руки знаходять для роботи. Без сумніву, противник хотів би відтягнути нас подалі від тих речей, які ми вже знаємо, і від наших привілеїв служби до роздумів стосовно тих справ, про які ми не маємо жодного знання. Ми закликаємо, щоб Господній народ долав цікавість і утримувався від випитування про речі, які не є ясно викладені в Божому Слові, оскільки вони є шкідливими для них, згубними для справи, якій всі ми бажаємо служити, схильними заважати праці милосердя в наших серцях і в серцях тих, до кого ми є Господніми посланцями і речниками.

Скористаємось нагодою нагадати нашим читачам ще раз, що ніде в написаному нами вони не знайшли чого-небудь, що категорично стверджувало б про заключні роки цього віку, окрім того, що ми розуміємо, що Часи Поган закінчаться в жовтні 1914 р., і що, як наслідок, швидко після цієї дати, ми очікуємо переходу правління над землею до великого Царя Слави, в "час утиску, якого не було від існування люду аж до цього часу". Ми підкреслювали, що перед цією датою в церкві поступатиме вперед праця випробовування – час, в якому питання буде не стільки "Хто впаде?", скільки "Хто буде здатний встояти в той злий день?" (Еф. 6: 11).

Обговорюючи Велику Піраміду – в серіях "Студії Святого Письма" – ми зробили припущення, що, можливо, вимір сходинки на верхньому кінці Великої Галереї міг би означати щось важливе в кінці 1910 р. Але ми сподіваємось, що чітко вказали, що ми нічого не будуємо на цьому припущенні – що це було просте припущення, лише здогад, лише вказівка, що з зацікавленням можемо дивитись на 1911 рік. Однак можемо сказати, що до кожного року тепер обов'язково треба ставитися з повним зацікавленням і діяльною думкою – і нашим читачам, і цілому цивілізованому світу. Без сумніву,

"Ми живемо в час великий
В час жахливий, безперечно;
Але віку вік говорить:
Жити в ньому – це велично!"

Навіть стосовно дати 1914, на якій ми наголошували, і відносно якої неодноразово виражали нашу віру, наше переконання, – навіть стосовно цієї дати ми свідомо ніколи не висловлювалися чином, який не допускає помилки. Ми завжди визнавали, що це, швидше, є справою віри і переконання, аніж абсолютного знання. Ми закликаємо наново старанно переглянути розділ про хронологію, оскільки таке читання виявиться корисним, розсудливим. Тут ми підкреслюємо, що коли б наше знання повністю ґрунтувалось на хронології, то ми були б далеко непевні про цю дату – що наша віра в неї ґрунтується в більшій мірі на підтвердженні, переплетеному і взаємозв'язаному з різними пророцтвами, які, здається, доводять достовірність Біблійної хронології і наше використання її в зв'язку з цією датою ( написано в 1913 р. – прим. ред. ).

"ПРО ЦЕ ПІКЛУЙТЕСЬ"

Ми не бачимо жодної причини для недооцінювання цієї дати і пов'язаних з нею переконань. Хоча лише півтора року залишається до завершення великих речей в цьому ділі, ми не повинні забувати, що в наші дивовижні дні за один рік може виконатись стільки, скільки раніше виконалося б за п'ять років. Більше того, ми наполягаємо на тому, що знання про часи і пори, пов'язане з божественним планом віків, є корисним, підбадьорюючим і надихаючим. Незважаючи на це, таке знання само по собі не є Євангелією. Якщо б всі дати хронології і всі пророцтва були викреслені, ми й далі повинні бути щасливі в Господі, і далі повинні радіти в Його славній Євангелії, в центрі якої знаходиться Ісус та Його велика жертва, а по колу – наша обіцяна співучасть з Ним, як Його членів, в благословенні всіх народів землі.

Це є добра новина Божої ласки в Христі – чи укомплектування церкви буде завершене до 1914 р., чи ні. Проповідуймо Послання Божої ласки і заохочуймо наші серця Божим посланням, даним через пророків, яке говорить, що благословення є зовсім близько. Нехай наша поміркованість буде відома всім, і нехай факт, що ми знаємо лише частково і розуміємо лише частково, допоможе нам зберегти покору і поміркованість в слові, вчинку і думці. Таким чином ми найкраще служитимемо інтересам нашого Учителя і Його справи і будемо в найбільшій гармонії з науками Його Слова.

Нашим переконанням є, що великий час горя прийде на світ через великого противника, сатану, та його зіпсуте воїнство. Нас не дивуватиме, коли ми побачимо наростаючі докази, що вся праця руйнування людської волі через гіпноз і т.п. є частиною великого задуму, яким швидко, послідовно, все більше і більше, до розумів людей буде застосована сила – розпалюючи їх до безглуздя і пристрасті. Ті Божі діти, які засвоять уроки Його Слова щодо поміркованості думки, відпочинку серцем в Господі, терпеливого чекання на Його час і спосіб та підтримки "Обітницею Господеві", щоб дбайливо вивчати себе та керувати собою щоденно, будуть дуже благословенні і цим будуть збережені від пастки противника – години спокуси, яка приходить на всіх, що живуть на поверхні цілої землі (Об. 3: 10).