ТАКТИКА ПРОТИВНИКА

"Відомі бо нам його задуми" (2 Кор. 2: 11).
В міру того, як ми просуваємося до завершення жнив, нас не повинно дивувати, що противник у всіх відношеннях стає більш настирливий у своїх нападах. Скрізь зростає опозиція божественному плану віків. Наклепницьке хибне представлення чиниться так безсоромно, щоб бути до певної міри переконливим і шкодити справі, якій ми служимо.
Те, чого сатана не може зробити проти правди по лінії логіки, Біблії і здорового розуму, він намагається зробити через наклепницьке спотворення всіх, хто стоїть на боці правди, і зазвичай його опозиція проявляється пропорційно активності слуг правди. Для них ця опозиція є пробою віри і терпеливої витривалості. Вона випробовує їхню відданість Богу, правді і братам. Вона стає, таким чином, пробою братерської любові до дому віри. Вона виконує працю пересівання, тобто відділення. "Господь, Бог ваш, випробовує вас" (5 М. 13: 3).
Та сама лінія нападу викликає особливі проби для тих, хто називає себе церквою – і пшениці і куколю. Вона дає нагоду проявитися заздрості, гніву, злості, ненависті, незгоді, лихим здогадам і лихослів’ю. Таким чином багато-хто випробовуються і виявляють свою любов до неправедності. "Ото ж бо, – по їхніх плодах ви пізнаєте їх" (Мт. 7: 20). Клас терну і шипшини тісно пов’язаний з релігійними речами, однак не є галузками Виноградини. Вони не приносять плоду Виноградини, а навпаки, шкодять Господньому народу. "Отрута гадюча під їхніми устами". Деякі з них досить відважні, щоб створювати неправди. Інші, менш відважні, люблять неправди і досить настроєні розповсюджувати їх. Поступ Дня Господа остаточно викриє справжній стан справ. Деякі матимуть сором і ганьбу, в той час як інші сяятимуть, як зорі, на вічні віки.
Всі, котрі мають Духа Господа, духа покори, доброти, терпеливості, довготерпіння, братерської доброзичливості і любові – також будуть випробувані в тих самих відношеннях. Господня воля для таких полягає в тому, що вони повинні робити свій характер глибшим і ширшим у всьому цьому пропорційно тому, як їх атакують супротивні спокуси. Таким чином вони більше і більше ставатимуть копіями Божого дорогого Сина, і проби допомагатимуть їм ставати гідними і придатними для царства.

ОБВИНУВАЧ БРАТІВ

Іншим прийомом сатани є знеохочення вірних учнів, котрі стараються пізнавати і виконувати Його волю. Чим більше вони є добросовісні, тим більше сатана буде навіювати їм думки про негідність, відкинення, осуд, другу смерть. Бог дозволяє це як пробу, або випробування, віри. "Без віри догодити Богові неможливо". Щоб розвинутись, віра мусить бути випробувана в протистоянні. Чим більше розвинута наша віра, тим більше ми будемо приємними в очах Отця. Для Нього наша віра буде повною, непохитною.
Противник, навпаки, хотів би руйнувати нашу віру. Інколи він намагається вчинити це через неправильне представлення Божого характеру як нелюблячого, несправедливого, недоброго, а інколи через перебільшення наших слабкостей і вад, щоб примусити нас припинити добиватися мети божественного схвалення. Він хотів би, щоб ми впали в розпач.
Особи, які були опановані злими духами, відверто говорять, що перш за все ці духи видавали себе за Бога і Його ангелів, радили молитися і т.п. Потім вони підсували погані думки. Невдовзі вони підсували і добрі і погані думки. Після роздумів над поганою думкою, вони засуджували особу за ці роздуми. В кінці кінців на особу звалювали всі претензії, і їй говорилося, що вона згрішила проти всієї божественної ласки і цілковито залишилася на ласці злих духів. Тоді підсувалися думки про злі діла або самогубство і прикладалися зусилля, щоб повністю підкорити розум цієї особи, її волю, повністю опанувати нею і вивести з розумової рівноваги.
Єдиними ліками для людей в такому сумному стані є напружити свою силу волі, щоб опиратися всім таким підступним пропозиціям. Ніщо не є таким корисним в таких обставинах, як точне знання про божественну науку щодо Божої любові і щедроти Його милості, приготованої в Христі. Особи в цьому стані повинні бути підбадьорені повністю і беззастережно припасти до підніжжя хреста в дусі їхнього розуму – в повноті посвячення. Далі, пропорційно їхній вірі вони можуть просити Господа в молитві про повне звільнення від сили противника. Ми не знаємо ніякого іншого шляху, щоб звільнитися від злих духів.
Є також випадки, коли має місце опанування і коли противник, здається, здатний використати злий вплив на розум, викликаючи сумнів, страх, відчуження від Господа. Загально "в дверях гріх підстерігає" – якесь порушення угод душі з Господом. Такі є в небезпеці великого мороку, втрати віри, довір’я – всього. Ліками в їхньому випадку є знання справжнього Божого характеру – Його великої любові і співчуття, виявленого через Господа Ісуса Христа і вчиненого дієвим через Нього для всіх, хто віддає своє життя в повному посвяченні.
Віра повинна тріумфувати, інакше світло радості і благословення зникне. Божественним правилом є: "Нехай станеться вам згідно з вашою вірою". Ті, хто не виявлятиме віри, ніколи не будуть прийняті Отцем до членства в класі царства. Такі мусять чекати наступного віку і мати інші випробування. Мала черідка, всі вибрані, яких Господь вибирає тепер, мусять бути повні віри.

"ЛУКАВИЙ ЙОГО НЕ ТОРКАЄТЬСЯ"

Апостол Іван проголошує, що можливим є деякий спосіб поведінки, при якому противник нездатний торкатися нас (1 Івана 5: 18). Перед очами нашого розуму постає образ зачарованого кола, всередину якого може ввійти Божий народ. Цим колом не є огорожа, а просто лінія світла, яку можна легко переступити. Всередині цього кола є Господня ласка. Центром його є Сам Господь, Голова церкви. Застереження Святого Письма, керівництво святого Духа, Господнє провидіння, все заохочує Його послідовників притиснутися до Нього – "ближче до Тебе все, о Боже мій".
Зовні зачарованого кола знаходяться сили зла. Їм інколи дозволено торкатися земних інтересів і дочасних справ дітей Світла. Але демонському впливу не дозволено по-справжньому торкатися нових створінь в Христі всередині цього кола. За цією лінією вони не можуть здійснювати свого впливу. Але на жаль! Зваблені світом, тілом і дияволом, деякі святі інколи підходять надто близько до цієї лінії, можливо, женучись за якимись тілесними спокусами, або золотим тельцем, або земними почестями. Противник завжди готовий схопити таких, затягнути їх в темряву гріха, сумніву, відчаю – далі і далі від Господа.
Уроком цього образу для всіх зачатих Духом дітей Бога є: "Залишайтеся в Нім", "Од усякого виду лихого вдержуйтесь" (Кул.), "Наблизьтесь до Бога", "Біжіть вперед і вгору", "Уважайте на себе", "Забувайте те, що позаду", "Вмертвляйте тіло своє" і земні бажання та амбіції. Тримайтеся близько Учителя, щоб "лукавий вас не торкався".
Але ми знову нагадуємо кожному, кого може торкнутися противник і хто може тимчасово потрапити в пастку, що Бог є повний милості, що навіки Його милосердя для всіх тих, хто бажає жити в згоді з Ним. Хоча правдою є, що чим ближче ми підходимо до лінії, яка відокремлює, тим більше потрапляємо у поле впливу противника і його сили, і тим слабшою стає сила правди, Дух Господа, в контролюванні нас, однак в небі є велика радість за одного грішника, який кається, і Господь прийме заблудлу вівцю, хоча й тимчасово дозволить важкі досвідчення. В кінці кінців для того, хто навернувся, ці досвідчення виявляться важливими уроками, запобігаючи будь-якій подальшій схильності відхилятись вбік або загравати з земними речами.