“РІКА ЖИВОЇ ВОДИ”
Єзекіїля 47: 1-12
“І хто хоче, хай воду життя бере дармо” (Об’явлення 22: 17).
У нашому дослідженні ми бачимо, як Господь представляє через Єзекіїля картину Месіанського віку, дуже схожу на ту, яка дана в книзі Об’явлення, сім сотень років згодом.
Картина в Єзекіїля показує Єрусалим та Храм Бога, звідки бере свій початок Ріка Води Життя. Те саме є в описі Об’явлення. Єзекіїль показує, як ця ріка стає глибшою та ширшою, перетворюючись зі струмка на могутню ріку. Він показує, що вона тече до Мертвого Моря і несе життя скрізь, куди прямує.
Мертве Море оживає, перестає бути мертвим, наповнюється рибою. Ще ніколи така ріка не випливала з Єрусалима, і нам неможливо собі уявити, як ріка взагалі може брати початок на вершині гори й досягати таких розмірів на короткій відстані.
Цей опис, змальовуючи велику духовну істину, є в повній згоді з картиною, показаною в Об’явленні. Він гарно й переконливо представляє благословення відсвіження та реституції, які вийдуть з Нового Єрусалима, Царства Месії, коли воно буде встановлене між людьми. Поступово могутні впливи панування Месії поширять благословення на все людство (аж до найнижчого класу), яке погрузло в неуцтві, забобонах та деградації, влучно представлених Мертвим Морем.
Об’явлення показує, що ця ріка тече з-під престолу, з Нового Єрусалима. Вона чиста, мов кришталь, і по обидва її боки на берегах ростуть дерева життя, придатні для їжі. Єзекіїль мав таку ж картину перед собою; він розповідає про такі самі дерева, листя яких не в’яне і плоди яких не опадають, які приносять добрий плід щомісяця, бо вода, яка їх напуває, виходить зі Святині. “І буде плід його [потоку] на їжу, а його листя на лік”. Схоже сказано в Об’явленні: “А листя дерев на вздоровлення народів”. Їхній плід буде для підтримки вічного життя, а сама Вода буде для відсвіження. Тоді, сказано, “Дух і Невіста” дадуть запрошення, всесвітнє запрошення, що “хто хоче”, нехай прийде, а хто чує це запрошення, нехай скаже іншим: “Приходьте, пийте Воду Життя дармо!”
“РІКИ ВОДИ ЖИТТЯ” ЩЕ НЕМАЄ
Ми впевнені щодо застосування цих символічних картин, і вони належать до майбутнього, а не до теперішнього часу. Де сьогодні є Вода Життя з Об’явлення? Де ми маємо щось на зразок дерев, які підтримують життя, і їхнього цілющого листя? Навпаки, ми маємо Господнє Слово: “Ніхто бо не може до Мене прийти, як Отець, що послав Мене, не притягне його” (Ів. 6: 44). Іншими словами, у стосунку до класу, запрошеного бути “Нареченою, Дружиною Агнця”, є певна міра вибору, обрання. “А честі цієї ніхто не бере сам собою, а покликаний”.
Та з кінцем цього Віку прийде кінець обрання. Тоді Божественним Посланням стане Вільна Благодать, пропозиція й нагода для кожного створіння з роду Адама. Усі сліпі очі розплющаться, щоб бачити; усі глухі вуха відчиняться, щоб чути; знання про Божу славу наповнить цілу землю; ніхто не потребуватиме казати своєму ближньому: “Пізнайте Господа! Бо всі будуть знати Його, від малого їхнього й аж до великого їхнього” (Єр. 31: 34).
ЩЕ НЕМАЄ НАРЕЧЕНОЇ, ЯКА Б КАЗАЛА “ПРИЙДИ”
Картина Об’явлення розповідає нам про те, що Наречена Христа, а також Святий Дух запросять кожне створіння прийти і пити Воду Життя дармо. Але як може Наречена дати це запрошення ще до своєї появи? Відомо, що жодної Нареченої в даний час ще немає. Тепер є час покликання класу Нареченої. Тепер є час для покликаних зробити “міцним своє покликання та вибрання”, а Наречена буде в майбутньому віці. Вираз “Наречена” має на увазі весілля. Церква вже заручена Христові, але весілля є обіцяне в Його другому приході. У той час буде просто Наречена, а потім, невдовзі, справжня Наречена разом з Господом у силі Царства, у Новому Єрусалимі, небесному. Із цього Міста, нової столиці земної імперії, вийде Боже Послання, щораз глибше і ширше, аж кожний член роду матиме нагоду взяти участь у його благословенні вічного життя.
Думаючи про ці славні милості, які отримає людство, пам’ятаймо, що всі вони будуть земними – реституцією до того, що було втрачене. Бог передбачив земну красу та людську досконалість для охочих та слухняних зі всього людства. Запрошення стати членами Нареченої Христа обмежене і триває обмежений час, і якщо наше розуміння Святого Письма правильне, кінець цієї особливої нагоди вже близько – час зміни до стану слави є під дверима, час благословення всіх поколінь землі є поруч.
R4882 (1911 р.)