Перше Послання Апостола Петра

З серця, натхненого славною надією, виставленою перед посвяченими святими Євангельської епохи, лине спокійне і красномовне вітання апостола Петра до тих, хто має таку ж дорогоцінну віру. І кожний рядок його послання, навіть слова вітання, повні повчання. R1598: 2


1:1          Петро, апостол – Щоб оцінити заохочення апостолів, нам треба ознайомитися з їхніми характерами, взяти до уваги їхню ревність і вірність. R3149:1
Захожанам – Юдеям, Ізраїльтянам, що не мешкали в Палестині, не «загубленим» ізраїльтянам, а великому класу ізраїльтян всіх поколінь, які після Вавилонської неволі оселились серед поган. R2126:4
Вибраним – Вибранцям. Е243
Виправданим, посвяченим, зачатим з Духа новим створінням. HG513:4
Посвяченим віруючим. R2376:5
«Черідці малій» (Лк. 12: 32). R2872:2
Класу Церкви, притягнутому, покликаному і зачатому Святим Духом  протягом віку Євангелії. SM474:1; R1598:5; HG377:4
Стосується духовного насіння Христа – Голови і Тіла. R2854:1
Передбачені благодаттю як частина божественного плану, і кожен з них буде складати жертву. R4398:3, 5
Не довільний вибір, але на умові трьох речей: повне посвячення віруючого, безумовний послух божественному вченню і повна надія на дорогоцінну кров Христа. R1598:2
Бог спочатку вирішив, щоб Ісус скуштував смерть за нас; далі, щоб була проголошена вістка про це відкуплення; третє, щоб ті, хто повірили проголошеному, були покликані до божественної природи. R134:6, 207:5
Цей вибір почався з часу першого приходу нашого Господа Ісуса і триває до часу Його другого приходу. Q788:2
1:2          Із передбачення – Цей особливий клас був передбачений перед закладинами світу (Еф. 1: 4). R4398:5, 4492:4, 4213:3, 3281:1, 2376:5
Боже призначення полягало в тому, щоб у Нього був клас істот божественної природи, і щоб кожний з того класу мав сформований характер, подібний до характеру Його Сина. R3282:2, 2940:6
«Бо кого Він передбачив, тих і призначив, щоб були подібні до образу Сина Його» (Рим. 8: 29). Е147; F179
Немає жодного вірша, який би вказував на божественне передбачення окремих осіб. F179
Вибір цього класу завжди був божественною ціллю, і не був зміною у Божому плані. R4398: 2
Посвяченням – Відділенням. E243; R3587:2, 270:5, 134:5
Посвячення серця чи розуму. R831:4, 5877:5
Віра в кров Христа є першим кроком. Далі через освячення духа, волі, є відділення наших сердець від земних амбіцій до небесних. NS734:2
Духа – Розуму, волі. R3635:5, 475:6
Через вплив правди. Е243; А299
Дух, через Слово, здійснює наше повне освячення. R5877:6; E243
На покору – Перед Богом; на повне підкорення нашої волі під волю небесного Отця. R3587:2; 3635:5
Окроплення – Не наших будинків, а наших сердець. R5641:3, 3960:3
Кров'ю – Це не означає буквальну кров; пролиття крові представляє втрату життя – смерть. Кров – це життя. R1230:3
Це Його кров очищує нас від всякого гріха. R1230:2
Кров Ісуса, «Посередника Нового Заповіту» (Євр. 12: 24). R1336:2*
Виправдання через віру у велику жертву. R3587:2
Покриваючи наші недоліки, заслуга чи шата Його праведності є доступною для нас через Його смерть і присвоюється через нашу віру. R3635:5
Ми повинні скористатися з крові, перед тим як були би вибрані. PT381:2*
І таким чином бути виправданим з минулих гріхів і бути признаним як Божий заповітний народ. R2328:6
Ісуса Христа – «Кров'ю Своєю Ти викупив людей Богові» (Об. 5: 9). E446
Кров Христа, віддача Його життя, заплатила нашу викупну ціну. R1336:1*
Вам благодать – Кожний рядок послання Ап. Петра, навіть слова вітання, повні повчання. R1598:2
1:3          Отець – Життєдавець. R2407:3, 5108:4, 297:1
Про Ісуса ніколи не говориться як про Отця Церкви, і це не було б властивою ілюстрацією, коли б Ісус був представлений як заручений зі Своїми власними дітьми. HG671:3
Господа нашого Ісуса – Юдеї хотіли каменувати Ісуса, бо Він сказав, що є Божим Сином, думаючи, що Він робить з Себе Бога, або когось з Божої родини. R301:3, 474:1
Ісус не є Отцем (життєдавцем) для Церкви, а представником, через Якого це життя йде до нас. R353:3, 5623:5
Відродив – Грецьке аннагенно, зачатий знову. R837:1
У момент, коли заслуга Спасителя була приписана, ми були зачаті Отцем через Його Святого Духа «до нев'янучої спадщини». R5855:1
Зачаті Богом. R5742:2, 1227:2, 905:2; Q40:4; SM780:1
Отримання першого імпульсу життя. R905:2
Він є Отцем Ісуса і нашим Отцем; ми є дітьми того самого Отця. CR472:1; R905:2
Його Словом і духом цього Слова. E105, 143, 456; R1510:5
Як братів Христа. E143, 144, 456; R3687:4
«Не з крові, ані з пожадливості тіла, ані пожадливості мужа, але народились від Бога» (Ів. 1: 13). R2129:1
Через Слово Правди. A196
Це не Син зачав нас, хоч через Сина ми отримуємо божественну милість. R5507:5, 5623:3
Той, Хто передбачив Ісуса, передбачив також нас через Ісуса. R4453:4
Ви є новими створіннями, і ви маєте нове життя. CR454:2
Учні спочатку були просто виправданими людьми, але після П'ятидесятниці вони стали новими створіннями, зачатими Богом. R343:3
Ісак був спадкоємцем Авраама і дитиною обітниці (через Сару), так і ми, як Ісак, є Божими дітьми, дітьми обітниці або угоди Сари. R777:4
Нас – Вибраних. R4368:1
Тих, котрі становлять членів Христового Тіла. R377:5, 4368:1
До живої надії – Фундамент цієї надії підтверджений смертю нашого Господа як викупною ціною за наші гріхи, і через його воскресіння з мертвих для нашого виправдання. R1278:2
Не тільки для тих, які зараз виправдані, але це включає надію вдосконалення багатьох, які зараз несвідомі, грішні, невиправдані. R1512:1, 377:5
Через воскресіння Ісуса Христа з мертвих. R297:5
Надія життя; жива надія. R1508:3, 297:5; HG143:5
Надія апостолів зів'яла під час розп'яття, але була оживлена при воскресінні Ісуса. A80
Воскресіння – Запевнення нашого остаточного тріумфу через Нього. R1598:2, 297:1
Для нашого виправдання. R1278:2
1:4          На спадщину – Як спадкоємці Бога і співспадкоємці з Ісусом Христом. R3938:4
Через вірний поступ по вузькій дорозі. R5877:4
Нетлінну – Грецьке афтартос: те, що не може зіпсуватися або гнити. R204:1, 2339:3; E398
Безсмертна, божественна природа; наречена буде подібна до свого Господа – матиме життя на божественному рівні існування. R297:5, 1077:5, 191:3*
Ми стали новими створіннями в зародку і маємо рости щодня, поки, у властивому часі, не народимося як духовні істоти на божественному рівні, якщо будемо вірні до смерті. R5855:1, 191:3*
Непорочну – чисту. R297:5
Нев'янучу – що не марніє (Diaglott). R297:5
Нев'януча корона життя (1 Петр. 5: 4). R1077:4
Заховану в небі – Приготовану (Diaglott). R297:5
Не для негайного отримання при смерті, але збережену, щоб бути відкритою при другому приході. R1698:2
Члени Христового Тіла мають поза цим життям спадщину нетлінну. R4072:1
Для вас – Для Господніх святих. SM334:1
Щоб бути членами Царського Священства, спадкоємцями Бога, співспадкоємцями з Ісусом Христом, їхнім Господом. R2762:6
1:5          Силою Божою – Його надзвичайно великі і дорогоцінні обітниці та провидіння, на яких ми покладаємось вірою. R1007:3, 4929:4, 3282:1
Не ми тримаємо себе. CR444:5
На спасіння – Цього спасіння не отримує ніхто – аж до закінчення віку Євангелії – крім «віруючих», які тримаються його вірою. R2051:1
Готове з'явитися – Приготоване до відкриття. R1149:5*
Грецьке апокалупсіс і апокалупто означає об'явлення, відкриття, зняття покриття (як з речі, вже присутньої, але захованої). R2979:2
Останнього часу – В останній порі. Грецьке каірос, визначений час. R1149:5*
У кінці цього віку, коли Мала Черідка буде звершена і прославлена. R1007:3
У другому приході Господа. «Наостанку мені призначається вінок праведності, якого мені того дня дасть Господь, Суддя праведний (2 Тим. 4: 8). R1598:2, 1881:6
Тепер, в останній епосі, яку світ побачить. HG140:3
1:6          Тіштеся – Радість віри. R1598:2
З того – Тією надією. F664
Засмучені – Коли ми маємо труднощі, ми повинні дивитися з надією і довірою на Господа. R5403:2
Наші фізичні, розумові і моральні слабкості часом виражаються так сильно, що ми не можемо як нові створіння радіти в біді. SM618:1
Якщо треба – На короткий час, бо це необхідно. R1149:5*
Всілякими випробуваннями – Випробування, перевірки, проби. R5499:6, 5912:3, 5403:2, 2005:3, 1149:5*
Оскільки випробування необхідні для нашого вдосконалення у святості, Отець не оберігатиме нас від зустрічі зі спокусами, хоч Він Сам не спокушує нікого (Як. 1: 13). R2005:3
Вони є доказами нашого прийняття Господом, і що Він ставиться до нас як до синів, і що Він полірує нас як дорогоцінне каміння для Царства. HG374:5
1:7          Щоб досвідчення – Випробування (Diaglott). R297:5, 1149:5*
Кожне випробування, кожне переслідування, кожна життєва трудність, котрій дозволено прийти на тих, котрі уклали угоду жертви з Господом, є з наміром випробувати їх. R2258:3
Маючи зараз досвідчення, маємо причину для вдячності, тому що їхні уроки необхідні для того, щоб приготувати нас для славної спадщини святих. R1598:2, 569:4
Випробування віри Церкви – це дуже важлива справа. R4004:4
Теперішній вік Євангелії є судним днем для Церкви. R569:4
Істинна дитина Божа буде суворо випробувана. R5114:3
Коли ми проходимо через вогняні випробування і далі зберігаємо нашу віру і довір'я до Бога, тоді наші характери приємніші Богові, Котрий виховує нас якраз з тою ціллю. R5114:6
«Страждання теперішнього часу нічого не варті супроти тієї слави, що має з'явитися в нас» (Рим. 8: 18). R569:4
Наше випробування полягає не в тому, щоб переконатися, чи ми є досконалі тілом. Бог знає нашу будову. Він пам'ятає, що ми – порох (Пс. 103: 14). R5115:1
Ніхто не буде допущений до членства в Тілі Христа, хто не був випробуваний і перевірений Господом. R5115:1, 1944:3, 4004:4
Випробування є знаком Божої любові до нас. R5459:3, 5116:3
Над ними наглядає Сам Господь наш Ісус Христос. R5115:1
Наше випробування не стосується нашого тіла. R4004:4
«Улюблені, не дивуйтесь огневі, що вам посилається на випробування» (1 Петр. 4: 12). «Бо Він, як огонь той у золотаря» (Мал. 3: 2). «Багато-хто будуть очищені, вибіляться і будуть перетоплені» (Дан. 12: 10). R1823:1
Вашої віри – Не тільки вашого інтелектуального пізнання божественної правди, але також вашої сердечної довіри до Бога. R1922:6, 5114:3
Саме ваша віра є на випробуванні тепер. У спокійніші дні ви тихо закладали фундамент знання правди, а тепер ви у горні, щоб вас випробувати: зібрати всю вашу відвагу, загартувати вашу терпеливість, набратися сил, щоб вистояти, триматися віри. R1823:4, 5115:5; CR111:5
Наш Отець дає нам численні випробування, щоб перевірити силу нашої віри; це не кинуто напризволяще. R5115:5, 1
Наші християнські переживання мають ціль розвинути віру. R5115:5
Якщо ми не маємо віри, щоб вистояти у випробуваннях, то ми не належимо до того роду, за яким Бог тепер шукає. R5116:2
Віра Церкви матиме вищу цінність, ніж віра ангелів або відновленого світу. R5116:5
Було – Є. R5403:2
Дорогоцінніше – Розвинута і досконала віра. R5115:1
Набагато дбайливіше зроблене. NS446:5
Золото, яке гине – Цінність якого загине, коли (разом з новим порядком речей) буде легко дістати золото, як дістати глину чи залізо. R4004:4; NS446:6
Золото є рідкісним металом і має особливу цінність; тому апостол порівнює його з вірою Малої Черідки. R5114:6; NS446:6
Огнем випробовується – Перевірка вогняними пробами. R5114:6
Ви є у горні, щоб бути перевіреними, суворо випробуваними. R1823:4, 1822:6
Повністю випробувані; Господь розвиває нас через страждання. R5115:1, 5116:3
Бог піддає нашу віру великому жару, щоб відділити окалину і щоб наші характери могли ставати все більше схожими на характер Христа. R5116:2, 5114:6
Ми можемо радіти серед суворих випробувань, що викликають біль і сльози. R5912:3
Віра, яка вистояла у перевірках вогняних випробувань і вийшла переможцем, є дуже цінною в очах нашого Отця. R5114:6
Бажаючи не тільки довіряти Богові, коли все складається добре, але довіряти Його провидінню, коли ми не можемо бачити результату. R5115:2
На – Щоб було в результаті. R1007:4, 297:5
При з'явленні – Грецьке апокалупсіс, відкриття, об'явлення. R2979:4
Об'явлення (Diaglott). R297:5, 1149:5*
На початку Тисячолітнього віку. R1106:1
Церква первородних буде допущена до повного членства у тріумфальній Церкві. R1893:4
Рано-вранці Тисячолітнього дня переможна Церква буде визволена (Пс. 46: 6) R2064:5*
1:8          Не бачивши – Ми ніколи не бачили Бога або Христа нашими фізичними очима, однак ми любимо їх понад усе. R5907:5
По дорозі Церква, мов Ревека, пильно виглядала за Ним. R1387:6
А – В Нього R1149:5*
1:9          Досягаєте – Грецьке комізо, приносити; тобто, отримувати з додатковим значенням сприяння цьому. R1149:5*
Спасіння – Ми не маємо побачити Христа раніше нашого спасіння, коли ми будемо подібні до Нього і побачимо Його Таким, який Він є; і не раніше того часу закінчиться віра, і ми вже не потребуватимемо знаків, навіть фігового дерева, тому що ми дивимося вірою R127:6*
Розумність. R1149:5*
Душам – Істотам. R1149:5*
Церква отримує спасіння своїх душ. R2767:1
1:10       Про – Стосовно. R1149:5*
Це спасіння – Особливе спасіння. R1007:4
Наш високий поклик. R5536:1, 218:1
Нагорода, представлена тільки в одному віці, тільки раз її можна ревно виборювати. R352:4*
Наше виправдання дає нам змогу не лише мати земні реституційні права, приписані нам, але також дарує нам можливість жертвувати тими земними правами і таким чином мати участь у терпіннях Христа. R4554:5
Розвідували та допитувалися – Ретельно, для того, щоб знати, на який час і якого роду час (чи то буквальний, чи то символічний) вказував дух. R1418:6
Шукали і досліджували. R1149:5*
Всі пророки були дослідниками своїх власних пророцтв, а також пророцтв один одного, а особливо їхніх хронологічних провіщень. R481:2
Пророки – Вони говорили і писали механічно, і часто писали про речі, яких самі не розуміли. R3650:5, 4961:6, 4197:5, 2053:5, 1418:6, 598:3
Пророки були натхнені писати більше для користі тих, хто живе тепер, ніж для власної користі. R517:2
Наміром, з котрим Давид писав Псалми, могло бути лише їхнє використання для співу; але Господня ціль полягала в тому, щоб дати пророцтво, щоб допомогти Його народу в майбутньому (1 Петр. 1: 1012). R2345:4
Розуміння не було тоді своєчасним. OV407:4
Про благодать – Ласку, благословення, знання про Божі плани. A26, 84; R1007:4, 643:5, 435:4, 218:2
Можливість для жертви є ласкою завдяки великій нагороді і честі, обіцяній Ісусові, котру ми можемо розділити, поділяючи Його жертву. R643:6
Вам – Євангельській Церкві. R218:2
1:11       Досліджували – Речі. R352:3*
Їм не було дано зрозуміти раніше. R3130:3
На котрий чи на який час – Чи то буквальний, чи то символічний. B89; C107; E178; R1418: 6, 598:3
Або якої пори. R1149:5*
Показував – Вказував. R1149:5*
Дух – Святий Дух ще не був даний, тому що Ісус ще не постраждав і ще не був прославлений (Ів. 7: 39). R3588:5
Що в них був – Говорячи. R218:1
Коли він сповіщав – Те, що більшість юдеїв сподівалися в час першого приходу. A79
Наперед, як у Тінях Скинії. T11
Пророки говорили про страждання, що належали до майбутнього. R218:2, 691:2
Сам Бог не раз виразним голосом давав свідоцтво Своєму Синові стосовно Його праці. R691:2
Для тих, які бачать, як Церква має спільність з «Головою», як в терпіннях, так і в славі, це твердження має велике значення. R218:2
Христові страждання – Почалися з хрищення Христа і далі продовжуються. З цією точки погляду перший прихід Христа був поступовим, покриваючи період майже дев'ятнадцяти століть. R3192:6, 5341:3, 4710:5
«Нема хреста, нема корони». «А коли терпимо, то будемо разом також царювати» (2 Тим. 2: 12). R2557:5, 3683:3, 1782:6, 157:2
Голова і Тіло. R5341:3, 4964:6, 2557:5, 1016:4, 263:2; SM361:1
Страждання ще не завершилось, а тому слава ще не прийшла. SM75:1
Означає діяльність в Христовій службі. R1782:6
«Доповнюю недостачу скорботи Христової» (Кол. 1: 24). R3683:3, 157:2
«Бо поскільки намножуються в нас терпіння Христові, – так через Христа й потішення наше намножується» (2 Кор. 1: 5). R2000:3
«Бо теперішнє легке наше горе достачає для нас у безмірнім багатстві славу вічної ваги» (2 Кор. 4: 17). «Але через те, що берете ви участь у Христових стражданнях, то тіштеся, щоб і в з'явленні слави Його раділи ви й звеселялись» (1 Петр. 4: 13). R1782:6
«Страждання теперішнього часу нічого не варті супроти тієї слави, що має з'явитися в нас» (Рим. 8: 18). R4780:6
«Коли тільки разом із Ним терпимо, щоб разом із Ним і прославитися» (Рим. 8: 17). R2000:3, 1724:1, 263:2
Ізраїль не звертав уваги на пророцтва про страждання і бачив тільки славу. R669: 3
Та славу – Славу влади або становища. A227
Ми повинні бачити якусь частину «слави, що прийде», щоб усвідомити необхідність у несподіванках теперішнього часу випробування. R5147:6
Що прийдуть по них – Як тільки закінчаться страждання Тіла. R3192:6, 4780:6, 2000:3, 644:4, 157:2; SM361:1
Велика праця наповнення океану світу аж до дна пізнанням Господа, реституція всього. R2000:3, 1418:6
1:12       Їм – Пророкам. R435:5
Вони мали свою міру світла, і будучи вірними йому,  вони матимуть велику перевагу у воскресінні. R946:1
Вони були вжиті просто як Божі речники, і вони скарбували скарби мудрості і знання, котрі є виявлені протягом віку Євангелії Святим Духом як своєчасний харч для церкви. R598:3
Відкрито було – Бог скористався ними, щоб виразити Свій розум, хоч переважно вони не розуміли важливості тих слів, які говорили. R370:5
Через ангела; їм нічого не відкривалося через Духа. R218:2
У минулому діяльність Духа в основному була механічною; для нас вона є пояснювальною і співчуваючою. E178
Пророцтво можна повністю зрозуміти лише тоді, коли воно виконалось, а правда повністю не відкрита до тих пір, поки не зрозуміла. R66:3*
Господь вже не посилає Своїх посланців таким от чином. R3424:1
Спаситель і Його апостоли часто говорили про ці писання як про Боже Слово, признаючи і прямо підтверджуючи їхнє божественне походження і натхнення. R1622:3
Не для себе – Як стверджують вищі критики. R1690:5
Не для невідродженого світу. R3646:3
У багатьох випадках ті, які давали пророцтва, і ті, які чули їх, не розуміли їх. R3455:2
Вони були пером і язиком, котрими Господь користувався у приготуванні висловів, які мав розуміти Його народ у Євангельському віці. NS663:4
Вони були вжиті просто як Божі речники. R598:3
Вони шукали значення власних висловів. R2484:6
Бог не чинив всіх тих святих речей для їхнього зрозуміння. R349:6*, 182:2
Славна спадщина святих Євангельського віку ніколи не була відома у минулі роки, навіть пророкам і ангелам. R1598:4
«А я це слухав і не розумів» (Дан. 12: 8). «Вони про мене кажуть: чи він не говорить самі тільки притчі» (Єзек. 21: 5). B23; R3646:3, 1148:3, 349:6
Тільки ті, які усвідомлюють, що є духовний Ізраїль, прообразний, можуть оцінити багато обітниць Старого Заповіту. R4287:3
Святі мужі говорили те, що не було їхніми власними думками, але що заохочувало їх самих і тих, хто був поруч. R2521:2, 1491:1
Для вас – Євангельської Церкви. B22, 203; R3614:3, 2542:3, 2371:2, 946:1, 598:3
Тіла Христа. R1524:5
Відкривалось поступово для Християнської Церкви в міру того, як вік наближався до свого завершення. R946:1, 368:3
Період часу, що охоплює весь вік Євангелії. R517:3
Все, що було написано заздалегідь Мойсеєм і пророками, було призначено особливо для нас, хто в Христі, для навчання і потішання Божих дітей. R3646:3
Духовний Ізраїль є благословенний завдяки тим образам і тіням минулого, а також через зрозуміння таємниці Божого плану, представленого в тих образах і пророцтвах. NS361:5
«Бо за нашого часу кінець віку прийшов» (1 Кор. 10: 11). R3650:5
Служили – Правда, яку Бог сіяв через них, не була тоді своєчасною, але сіялася тоді для праведних з майбутніх століть. R946:1
Звіщено – Заявлено.  R1149:5*
Світло, властиве у їхній день. R957:2
Через благовісників – Апостолів. F232; R1524:5
Апостоли проповідували не з людської мудрості, але з мудрості згори. Їхнім людським слабкостям не було дозволено перешкодити їхній праці або придатності як апостолів. F224; R1526:3
Вони проповідували, представляли. R1149:5*
Проповідували Євангелію, добру новину. R218:2
Послання. R1149:5*
Після Ісусового вознесіння вона (Євангелія) звіщалась через Його апостолів. R442:5
Це була та сама Євангелія життя і безсмертя, виведена на світло Самим Господом. R1524:5; E232
Духом Святим – R1524:5, 1419:3, 1149:5*
Дух давав пророкам старовини говорити і писати Боже Слово без повного, а часом навіть часткового зрозуміння значення їхніх власних висловів. R2070:3
Кожного разу, як апостол Павло говорив про своє апостольство, він називав себе одним з тих особливо призначених «святим духом, посланим з небес», для проголошення і впровадження Євангелії. R1419:3
Щоб бути вашим провідником у зрозумінні проповідуваного. R218:2
Із неба – Не з людської мудрості, але з мудрості згори. R1526:3
На що – Чисті і прекрасні принципи Божої правди, дані святим цього віку. C123
Стосовно часів і пір, страждань Месії і слави, яка прийде по них. Q605:2
Цей новий дар (безсмертя) ніколи не був відомим раніше від цього віку Євангелії. R252:3
Бажають дивитись – Є глибоко зацікавлені у цьому. Тому у Божому плані вони бачать Божу мудрість, справедливість, любов і силу, які видно, як ніколи раніше. E412
Котрі старанно шукали і прагнули відкрити глибоке значення пророцтв про ці речі. R1598:5
На план, який Бог з того часу виконує, і  завжди готові виконувати Його накази в нашій службі. R1678:5; NS813:1
Жодна праця не є такою шляхетною і не додає так шляхетності, як побожне дослідження об'явлених Божих обітниць. A13
Бути позбавленим бажання розуміти пророцтва свідчить про брак інтересу до Божих планів. B17
Ангелам не було дозволено подивитись в план Єгови. Тим часом, Бог дав закони і дозволив, щоб образи та тіні Його плану були втілені в Ізраїлі. R470:3
Анголи – Святі ангели були свідками невдачі ангельських старань у відновленні людини в дні перед потопом. R1678:5
Вони є щирими дослідниками плану людського спасіння. R1478:6
Ангельські сили дивляться і отримують лекції у всьому, що стосується цього пильнування черідки на вузькій дорозі. R4280:2
Тоді як ми щосили піднімаємося по вузькій дорозі, ангели здивовано споглядають на величність плану, який може не тільки спасти грішний рід від смерті, але також показати «безмірне багатство благодаті своєї добрості до нас у Христі Ісусі» (Ефес. 2: 7). R143:4, 281:5
«Безмежне число ангелів» дивиться на наш поступ і радо стає «духами служачими» для тих, котрі скоро будуть керівниками. R281:6
Ангели обмежені в знанні. R41:4*
Вони з радістю готові до будь-якої служби. R1681:3
Вони також вчаться безмежності Божої любові, мудрості і сили; надзвичайної краси святості у порівнянні з гріхом, а також лекції повного підкорення волі нашого Отця. R254:1
На протязі шести тисяч років, коли Бог дозволив зло, ангели спостерігали за цим. Поява зла була для них спочатку великим випробуванням. OV394:2; NS438:3
1:13       Тому то – Спрямовує нас до славної надії нашого високого поклику і необхідності суворих заходів, потрібних для нашого приготування до високої спадщини. R3149:1
Підперезавши стегна – Відкиньте тягар непотрібних світових турбот, подвойте ваші старання, побільшіть вашу ревність, відновіть вашу рішучість. R3149:3
Нашою головною метою у теперішньому житті є боротись доброю боротьбою проти самолюбства і гріха. R2725:6
Ми вибрали шлях активності; відпочинок і зручності відкладені вбік; ми задіяні у важливій праці, яка вимагає всіх наших сил. R4667:6; Q448:5
У стародавні часи пояси одягалися з двох причин: 1) щоб тримати впорядкованим вигляд шат; 2) щоб підтримувати стегна під час активної праці. R4667:5; Q448:2
Не заплутуйтесь у світових справах. R5824:4, 2725:6
Свого розуму – Наш розум потребує підкріплення. Нам треба захищатися від всякої схильності до апатії. R4667:5; Q448:4
Бувши тверезі – Уважні (Diaglott). R353:5*, 1149:5*
Не дозволяйте собі у хвилі захоплення вичерпати всю вашу духовну життєвість за короткий час, а тоді знову переносити холодність і знеохочення. Приготуйтеся до довгої і рішучої боротьби. R3149:3
Ми повинні старатися зрозуміти важливість великих і дорогоцінних обітниць і черпати від них їхнє оживляюче натхнення. R3149:3
Користуйтеся допомогою тих пасторів і вчителів (а також їхніми літературними працями), котрі узгоджуються з Писанням. R3149:3
Апостол не говорить про вживання алкогольних напоїв. Є духовне сп'яніння, дух омани. Весь світ впоєний тим духом. R5632:6, 5633:2
Ми повинні бути серйозними, поміркованими, не піддаватися легковажності або надмірній веселості; маємо пильно стерегти свої думки, свої слова, свої вчинки, щоб у всьому приносити честь нашому Цареві, Чиє Ім'я ми носимо. R5633:1, 1938:1
Бережіть себе у Божій любові і у службі Богові, правді і братам. R5824:4
Церква зараз випробовується на вічне життя або смерть. Ця думка має протверезити нас. SM179:1
Досконалу надію – Зробіть вашу надію досконалою (Dialott) R353:5*, 1149:5*
Ні в якому разі не піддаваймося знеохоченню і поразці. R3149:5
На благодать – Спасіння нашого власного воскресіння. R4175:6; HG228:2
Ласка. R3149:5
Наше повне спасіння. F161; R5920:4; CR131:5
Християнин сподіватиметься на своє спасіння не інакше, як у зв'язку з другим приходом нашого Господа Ісуса і встановленням Його Царства. R3180:5
Спасіння вибраного класу буде першою справою, пов'язаною з другим приходом Господа. NS425:4
Що приноситься вам – В особливий час, не раніше. F664; R2725:6
В з'явленні – Грецьке, апокалупсіс, відкриття, виявлення. R2979:3
Ми не повинні надіятися на благословення по цьому боці об'явлення Божого Царства. R2725:6; F664
Під час другого Христового приходу; під час встановлення Його Царства. CR22:4; NS499:6
Ісуса Христа – Разом з Його приходом у силі і великій славі має місце вивищення Церкви з Ним, щоб вона сиділа з Ним на Його троні. R3149:5, 2073:5*
Під час Його другого приходу. R2051:2, 3149:5, 2932:6
1:14 Слухняні – Котрі не втратили своєї довіри. R3149:5
Апостол не звертається до світу, але до тих, які стали дітьми Бога. R5481:3
Вони були посаджені, щоб їсти, а сам Господь прийшов і служив їм. R3149:5
Якщо ми слухняні діти, ми отримаємо властиві випробування, властиве обтісування і полірування, тобто все, що зробить нас «достойними участі в спадщині святих у світлі» (Кол. 1: 12). R5482:1
Не застосовуйтеся – Це не має бути підлаштовування нашої волі, а перетворення нашого розуму в розум Господа. «Перемініться відновою вашого розуму» (Рим. 12: 2). R5482:24
Дивлячись на речі з точки зору Бога, ми міняємо наші поняття щодо того, що ми їстимемо чи питимемо. R5482:3
Щоб ми могли бути властиво навченими тими всіма випробуваннями, які Бог передбачив для нас. R5482:2
Згідно з божественними вказівками. R3150:1
Не підстроюйте себе. Diaglott R353:5*
Попередніх пожадливостей – Бажань і амбіцій, які ми мали. R3149:6
1:15       Але за Святим – «Щоб ви гідно поводилися перед Богом, що покликав вас у Своє Царство та в славу» (1 Сол. 2:12). «Щоб звіщали чесноти Того, Хто покликав вас із темряви» (1 Петр. 2: 9). F91
Той, Хто досконалий, цілісний, повний, в Якому немає жодної недостачі. CR451:2; R5856:3
Будьте й самі святі – Хай ваша воля буде досконала; ніщо менше не є прийнятне для Нього. CR455:4; R5482:5
Бог говорить до нового створіння, Євангельської Церкви. CR453:2; R1351:4*
Абсолютна святість є тим мірилом, яке наш розум може радо і цілковито підтримувати і старатися жити згідно з ним, але якого ми ніколи не зможемо дійсно досягнути в нашій грішній природі. F136; R5127:4
Святість є мірилом досконалості. R5482:5
Це буде мірилом для всього світу в тисячолітті. CR452:6
В теперішньому житті нове творіння є представником Бога і Його праведності, і воно повинно старатися поводитися згідно з тим. F92
Відкладіть всякий гнів, злобу, заздрість, ненависть і суперечки, а замість того зодягніться в плоди і благодаті Господнього святого Духа – покірність, лагідність, терпеливість, довготерпіння, братню доброту і любов. SM336:1
Поводженні – У всій вашій поведінці. (Diaglott) R13:2, 353:5*
Поступках. R5405:4
Поводження має широке значення. Це стосується всієї нашої поведінки по відношенню до інших – стосується наших думок, слів і вчинків. R5482:6, 3149:6
1:16       Будьте святі – Ми покликані бути учасниками Його власної природи і слави. R3149:6
Кожне знаряддя, яке Бог мав би вжити і визнати, повинно бути святе. SM578:1
Він є зразком, а ми повинні наслідувати той зразок настільки, наскільки можливо в нашому щоденному житті, особливо в нашій волі, в нашому розумі. R4662:6
Ми були по природі несвятими, тому Він передбачив наше виправдання, наше приведення до праведності, цілісності. R5856:3
Постійне намагання привести нашу поведінку, думки і наміри серця до підкорення божественній волі. Але ми ніколи не зможемо досягнути цього в дійсності, фізично, оскільки ми піддані слабкостям нашої грішної природи. R5127:4
Стриміння до дійсної праведності і досконалості. R3280:2
Світ в загальному буде приведений до праведності протягом Тисячоліття. R5856:3; SM578:2
Я – Господь. R3149:6, 5127:4
Бо – Тому що (Diaglott). R353:5*
Святий – Істинне мірило і зразок праведності. R1800:2
1:17       Отцем звете – Не Сина. R2425:6*
Суддя всіх. F400
Суд; від Отця, та через Сина. R2426:5
В страху – Не в легковажності, фривольності, похотях, накопиченні грошей, безвідповідальності або ліні, але в ревній пильності у кожному слові та дії, щоб подобатися Господу. R2289:6
Досконала любов відганяє рабський, але не шанобливий страх. R2986:6
1:18       Не тлінним – Ми відкуплені нетлінним життям Христа; життям, яке не було під вироком, не було відібране, не було засуджене, але було схвалене. HG482:3
Сріблом або золотом – «Задармо були ви попродані, тому будете викуплені не за срібло» (Іс. 52: 3). E438
Традиції, передані нашими батьками, дійсно роблять Боже послання мудрості і любові пустим, неприємним, без сенсу. OV260:2; E438
Відкуплені – Це не стільки стосується нашого цілковитого визволення від смерті, скільки нашого теперішнього звільнення від злого шляху, марної поведінки, немудрих розмов, і від беззаконня в загальному; ця свобода була викуплена для нас кров’ю Христа. E432
Викуплені. R965:2
Куплені. R4991:4, 4536:2, 1878:3, 1086:3
Не прикладом, але кров’ю Христа. R1810:4*, 1321:6
Ви – Церква. R4633:2, 4536:2
Світ поки що не відкуплений. Ісусова заслуга ще не застосована за всіх людей. R4633:2
Марного – Безплідного. E258
Життя – Життя. E258
1:19       Дорогоцінною кров’ю – Смертю, пожертвуваним життям. E385; R4147:2, 1293:2, 1230:3, 211:5*, 122:2
Показано в крові тельця, якою була покроплена Ублагальня. T59
Нова Угода божественної милості і ласки до кожного, чия воля запечатана кров’ю Христа, Його смертю. NS289:2
Це не означає буквальної крові. R1230:3
Наше виправдання без Христової смерті як нашої викупної ціни було би легально неможливим. R1247:1, 1031:2
Заслуга Його жертви земних прав. R4528:2, 1350:2*
Заслуга Христа не буде застосована для запечатання Нової Угоди до тих пір, поки останній член Великої Громади не перенесе цілковитого знищення тіла. R4601:6
Це заслуга жертви нашого Господа омиває, чи очищує нас від гріха. E445
Це означає, що цінна жертва Ісусового життя була складена за нас. NS623:1
Все, що означає слово викуп, – віддача життя замість життя. Q563:6
Христа – Ісусова заслуга є цілком достатньою за цілий світ, але Він ще не застосував її за всіх людей. R4633:2, 2855:5, 1316:2, 1230:2, 1299:1
Єдина істинна основа християнської надії – відкуплення тою цінною кров’ю. R5822:1
Ні очищення від гріхів, ні навіть їхнє прикриття не є можливим, якщо грішник спершу вірою не прийме Ісуса. R2855:6
Його кров стала основою для прощення наших гріхів, дала нам мир, відкрила шлях для примирення і перенесла нас із середовища засуджених злочинців назад до синівства в Божій родині. R120:3
В тих 43 місцях в Біблії, де згадується кров Христа, немає жодного натяку на те, що вона представляла забиття Його плотської природи, або що Він мав у Собі щось зле, що треба було знищити. R1230:2
Ця жертва полягала не в заміні природи з духовної на людську, але була складена після того, як Він став людиною. «Тіло Мені приготував» (Євр. 10: 5). R573:3
«Бо дорого куплені ви (Церква)» (1 Кор. 6: 20, 7:23). Не на Голгофі, але при Його вознесіння, коли Він з'явився «перед Божим лицем за нас» (Євр. 9:24). R4633:2, 1350:2*, 1247:1, 1086:3, 876:2, 684:2, 642:2, 464:4, 392:3, 387:2, 381:2
«Що дав Самого Себе на викуп за всіх. Таке було свідоцтво часу свого» (1 Тим. 2: 6). R4372:1, 5152:1, 1086:3, 876:2
«В Якім маємо відкуплення і прощення гріхів» (Кол. 1: 14). R866:4, 1810:4*, 1298:6*
«Себе непорочного Богу приніс Святим Духом» (Євр. 9: 14). E450; R1298:6
«Бо й Христос один раз постраждав був за наші гріхи, щоб привести нас до Бога, Праведний за неправедних, хоч умертвлений тілом, але Духом (в дусі) оживлений» (1 Петр. 3: 18). R652:6
«Він ублагання за наші гріхи, і не тільки за наші, але й за гріхи всього світу» (1 Ів. 2: 2). R866:4, 876:2, 1810:4*
Котрий відновить людство. R866:4
Непорочного – Це має стосуватися кожної жертви на Господньому жертовнику, про що ясно вчив Закон і показували образи. R4398:3
Кожний член нашого роду був заплямлений і очорнений успадкованим гріхом і недосконалістю, тому була необхідність у божественному передбаченні виправдання через віру. R4398:3
Ягняти – Як показано в пролитті крові пасхального ягняти в Юдейському віці. R1336:3*, 1312:6
«Оце Агнець Божий, що на Себе гріх світу бере» (Ів. 1: 29). A103; R788:3, 685:4, 573:3
1:20       Призначений був – Відомий наперед, передбачений. R2479:2
Іще перед закладинами – Любов весь час активно готувала все для відкуплення, з того часу як увійшов гріх. T126
Не «від закладин», як у випадку класу овець Тисячолітнього віку (Мт. 25:34). R2607:1; A305
Безконечне, небесне, духовне Царство було приготоване задовго до того, як була заснована земля, маючи свій початок у Христі. R2607:1, 5057:3, 4398:5, 2690:1, 2122:4
1:21       Бог, що з мертвих Його воскресив – Це Його душа померла, Він був цілковито мертвий, і не міг мати жодної сили, щоб оживити Себе. R2795:2
Нікого з людей, ні навіть ангела Гавриїла, не було допущено до праці воскресіння нашого Господа; ніхто – ні великий, ні малий – не посередничав. Бог підняв Ісуса і підніматиме Церкву. R1005:4
З «гадес» на третій день. CR277:5
1:22       Послухом правді – Ми отримуємо знання правди, Божої волі. Тому ми повинні впроваджувати це в чин, вплітати це в наші думки, слова і вчинки, постійно харчуючись Словом. SM704:1; R1802:6*
Ми не успадковуємо цієї богоподібної риси любові. Тільки послухом правді ми набуваємо цю любов, очищуючись нею від низьких нахилів грішної природи. R1670:2
Нема необхідності знати всю правду. Але нам необхідно знати велику правду – що Бог осудив гріх, і що весь світ людства підпав під цей осуд, і що Бог передбачив особливий шлях уникнення цього через виправдання вірою в Христа, взяття хреста і слідування Його слідами. R4766:2
Очистьте – Цілковите очищення серця, розуму, волі, діючих інтенцій чи мотивів. R4766:2
Коли ми представили себе в дусі і правді, через віру, наші гріхи були прощені. Ми були прийняті як нові творіння і започаткували новий шлях. R4766:3
Жити чистіше. R276:6
Душі ваші – Ваші істоти; не лише фізичні істоти. R205:3, 4766:2, 276:6
Через Духа – Духа правди. R2518:1
На – До міри. R2807:5
Нелицемірну – Справжню; непретензійну; не лише на словах. R4766:3, 2518:4, 1670:3
Любов – Грецьке філео, обов'язкова любов. R2807:5
«Душу Свою Він поклав був за нас. І ми мусимо класти душі за братів» (1 Ів. 3: 16). R2453:4, 4766:5
Спершу наша любов до братів могла бути лише послухом у наслідуванні цієї заповіді, але в подальшому наша любов зростає, наше співчуття розширюється. Ми не повинні нехтувати цим. R4766:6, 5757:3
Позначує третю четверть нашого бігу. NS417:3
Ревно – Сильно, не холодно або байдуже, а бажаючи класти своє життя за братів. R2518:4, 4766:5
Ми повинні визнавати, що вони, як і ми, є новими створіннями в Христі, і це повинно вселяти нам велику приязнь і бажання робити все, що ми можемо, щоб заохотити їх, допомогти їм. R4766:3
Вірші 22 і 23 є божественним поясненням того, як святий Дух проявлятиме себе, і показують ті якості, яких треба шукати в слугах Церкви. R2446:5
Любіть – Грецьке аґапе, безкорисна любов. R2807:5, 4766:5, 1670:3
Любов головує і керує в наших серцях, будучи завжди задіяною в ділах доброти і щедрості. R1670:1
Про слабших треба дбати і їх треба любити; «ми сильні повинні нести слабості безсилих» (Рим. 15: 1); не просто ігноруючи їхні хиби, але, лагідно заохочуючи їх боротися проти цього, далі покірно і терпеливо годитися з незручностями, які це приносить. R4767:1
Один одного – Любов привела до християнського комунізму. Ми думаємо, що деякі були бідними. А багаті, керовані духом любові, відчували бажання, щоб всім біднішим братам велося так само добре, як їм. R5849:6
Якщо цей дух переважає серед членів Господнього Тіла, вони матимуть взаємну любов і опіку один про одного, яка старається заохотити і посилювати все те, що є добре, і відбивати охоту від всього, що невластиве, а також закриває недоліки, намагається приховати вину і судить мотиви інших великодушно, милостиво. R4767:4, 1845:2
Там, де тіло брата є більше грішним, ми відчуваємо радше співчутливу любов, ніж любляче захоплення. R4984:6
Ті, хто слабші в домі віри, мають мати опіку і допомогу, щоб вони могли рости сильними в Господі. R4767:1
«Любім один одного, бо від Бога любов, і кожен, хто любить, родився від Бога і відає Бога!» (1 Ів. 4: 7). «Бо самі ви від Бога навчені любити один одного» (1 Сол. 4: 9). R32:1*
Остаточним випробуванням характеру є любов, як у вчинках, так і в правді. R4524:4
Ми повинні любити один одного – перш за все нашого Небесного Отця, тоді нашого небесного Господа Ісуса, і нарешті ми повинні любити братів, а при можливості й служити їм. R5850:6
Очищення серця правдою є і негайною, і поступовою працею. R1670:4
1:23       Бо народжені – Зачаті знову. R1697:6, 837:1, 192:3; E105
В 1 Петра 1: 3 анаґенао є правильно перекладене [в англійській Біблії] як «зачаті знову», але у 23 вірші те саме слово перекладене неправильно «народжені знову». R837:1
Щоб бути правдивим, зачаття мусить бути через правду, а не через неправду. R1698:1, 6
Ісак був спадкоємцем Авраама і дитиною обітниці (через Сару), так і ми, подібно до Ісака, є дітьми Бога, дітьми обітниці або Угоди Сари. R777:4
Не з тлінного – Нове створіння зачате з нетлінного насіння в тому значенні, що те насіння не стане несвятим. Божий Дух завжди залишається чистим, святим, нетлінним. Q509:4
З нетлінного – Грецьке афтартос, те, що не може псуватися, не підлягає псуванню. E398; R2339:3, 204:1
Слово «нетлінний», коли стосується буття, існування, має подібне значення до «безсмертний». R1642:4
Словом Божим – Натхнення і важливість Божого Слова є показана в 1 Петр. 1: 10, 11, 23, 25. R2012:5
Підручник, з якого буде навчатися світ у Тисячолітньому віці. R1526:2
Живим та тривалим – Віра мусить бути поміркованою, добре основаною в тому, що є визначене, непорушне, певне і стійке, тобто в Боже Слово, яке живе і триває навіки. R2162:1
1:24       Тіло – Тіло і кров однаково представляють людську природу. R611:3
1:25       Слово – Мій Господь дав Своє слово, щоб вірою я міг мати життя через Його Ім'я (Ів. 20: 21);  і, дякуючи Богові, це є те слово, яким Євангелія проповідується вам. R803:1
2:1          Всякі обмови – Обмови суворо заборонені як такі, що цілком суперечать Божому духові любові, навіть якщо те, про що говориться, є правдою. R4803:1
Ті, що називають себе християнами, часто є найбільшими пліткарями. R4803:1
Ті, котрі слухають обмовників, є учасниками їхніх злих вчинків. R4803:2
Злі слова і вчинки показують стан розуму чи серця. Господній послідовник повинен щодня, щогодини пильнувати свої думки, слова, вчинки і приховані мотиви. R4524:1
Розвинутий християнин бачить, що з Господньої точки зору ненависть є вбивством, обмова є замахом, а знищення доброго імені ближнього є злодійством і крадіжкою. Кожна така річ, зроблена в Церкві, серед тих, що називають себе Божим народом, є подвійно злою – є замахом на брата і його грабунком. R2444:6
2:2          Немов новонароджені немовлята – Стосується до недавно посвячених святих як до немовлят у Христі. R562:6, 4968:4, 3621:6, 229:3, 23:5*
В Святому Писанні ми не раз бачимо, що молодий християнин і той, хто менш розвинутий, прирівняні до немовлят, до дітей. R2660:2
Не можна сподіватися, щоб немовля негайно стало дорослим. R118:5*
Немовля в Христі є членом Тіла так само, як і добре розвинутий християнин. R118:2*
Ті, які тільки починають нове життя. R3621:6
Якщо б немовля зробило щось, що заслуговує на покарання, то його слід трактувати відповідно до його незрілості. R5102:5
«Яким потрібно молоко, а не страва тверда» (Євр. 5: 12). E238; R23:5*
Дещо з написаного в Посланнях пасувало немовлятам у Христі, а інше було твердою стравою, глибшими речами божественного плану (Євр. 5: 13). R5941:3
Деякі, що живуть тепер (напевне, їх досить багато), котрі посвячені Богові і чиє посвячення було прийняте, та котрі не є в світлі Теперішньої Правди, є «немовлятами» в Христі, а інші – «Великим Натовпом». R5134:4
Тут є образ воскреслого життя, що вже почалося, як немовля в Христі. NS336:3
Божественне провидіння є таким прекрасним, що навіть немовлята, жадаючі молока Слова, можуть швидко звикнути до твердої і поживної їжі, і набути ясність у пізнанні Бога. HG682:6
Щирого духовного молока – Прості правди, фундаментальні доктрини; перші принципи наук Христа. R3621:6, 5327:1, 4968:4, 563:1
Воно є добре для початківців. R23:5*
Це те, на чому росте новонароджене немовля. Споживаючи тверду їжу, воно могло би вдавитися. E240
Час від часу чашка молока не завадить навіть дорослим людям. Але дорослі люди потребують твердішої їжі R23:5*
Господь спочатку дає молоко Слова, щоб через нього нова природа могла зростати і перетравлювати твердішу їжу, і таким чином розвивати характер на подобу нашого Господа. R4817:6
Святий Дух, зародок нового створіння, повинен зростати через харчування. R5759:2
Боже Слово є великим складом їжі для християн на всіх стадіях розвитку. A24
Щоб ним вирости вам – Щоб у належний час «більше не були ми малолітками, що хитаються і захоплюються від усякого вітру науки» (Еф. 4: 14). R3622:1
Стати сильним. Йдеться про процес розвитку. R4817:6, 5102:5
З ростом немовля повинне харчуватися твердішим харчем Божого Слова. R4968:4
Духовне немовля, котре не росте, ніколи не досягне зрілості. Воно ніколи не стане царем і священиком.  R5327:1, 5088:4
2:3          Ви спробували – Знати, взагалі, можуть тільки ті, які з щирим серцем самі прийшли скуштувати і переконатися. Їм належиться «прихована манна» (Об. 2: 17). R1957:6
2:4          До Каменя живого – Христос, верхній камінь в піраміді, Божій будівлі. R813:1*, 3622:4, 2656:6, 1982:1, 1568:4, 135:1; A83
Дорогоцінного — Почесного. (Diaglott) R813:1*
Вибрав Бог – Вибрані, прагнучі бути членами класу, який був призначений і передбачений Богом. R3587:3
Христос є вибраний Богом. R25:1*
«Ось я вирізьблю на ньому різьбу його, – говорить Господь Саваот» (Зах. 3: 9). R1490:6
2:5          І самі – Клас святині, освячені. C180; T26
Всі Божі вірні святі є живим камінням в Божому Храмі, через який, згодом, весь світ матиме доступ до Бога. PD45/55
Немов те каміння – Грецьке літос — менше каміння, ніж петрос або петра. F221, 220
По природі безформні, невідповідні до головного наріжного каменя, верхнього каменя, закладеного в небесах. E232
Грецьке петрос – камінь, кусок скелі; петра – скеля в цілому, скеля як основа. R1760:3, 1525:1
Ціла Церква, всі посвячені віруючі. SM461:3; R5713:5, 4645:2, 2737:5, 2656:6
Всі члени Христового Тіла, збудовані на цій основі. R1760:3, 1981:6; NS194:4
Новий Єрусалим, Церква мала дванадцять каменів фундаменту, поставлених на одній скелі фундаменту, на Христі. SM463:3
Кожний Господній вірний учень. R3375:2
Не збудована з буквальних каменів. Невидима для людського ока. R2832:5
Святі є живим камінням, яке висікається і полірується у підготовці до того, щоб з’єднатися у один величний славний Храм Бога поза завісою. R5713:5, 5504:2, 2832:5
Світові особи, світові методи, світова допомога і мудрість мають бути відкинені. Тільки справжні ізраїльтяни будуть прийняті. R2512:5
Живе каміння становить Божий Храм, і воно повинно мати до себе таку ж пошану, як і храми, збудовані з буквального каміння. R5187:1
Петро був одним з живих каменів, поставлених вірою на скелі правди. Сам він не був скелею. R4645:2; HG736:3
Господь є великою скелею, на якій збудована Церква, а Петро є одним з живих каменів у славному Храмі, збудованому на тій скелі. R1525:1
Петро з іншими апостолами представлені нам як каміння фундаменту, збудоване на тій великій правді, що Христос є Відкупителем, Спасителем, Месією. R3789:2, 4116:6
Велика праця приготування цих живих каменів для їхнього місця в Божій будівлі все ще продовжується, хоч і вже майже закінчена. R3622:5, 1568:5, 399:4
Всі ці переслідування (від світу, фальшивих братів, сатани) слід приймати з радістю як засоби Його провидіння для обтісування, формування і полірування нас для славного Храму. R5651:1
Живе – Живуче. E375; A83; R5713:5, 4645:2, 3622:5, 2832:5, 2520:6, 1855:1
Будуйтеся – Під головуванням Христа; через діяльність святого Духа. R2656:6, 4645:2; SM461:3
Формовані, обтісувані, поліровані Ісусом як представником Отця. F195; R3622:5, 1568:5, 292:2
В дім – Божий Храм, Церква, Божий дім, чиєю основою і головним каменем є Христос. R4645:2, 5504:1, 5250:1, 2656:6,1760:3, 1484:1
Представлений у Соломоновому Храмі. F73; R5713:5, 2987:2, 2508:2, 2367:5, 292:2
Слава Господа має наповнити Його Храм, коли його останній живий камінь стане відполірований, схвалений і поставлений на місце. C180
Дім синів. Дійсний дім, на якому так залежало Ісусові. R5250:2
Він буде духовним, невидимим для людей — кожний член, подібний до прославленого Ісуса, буде набагато вищим від ангелів, і Бог Своїм святим Духом мешкатиме там в найповнішій мірі. R5504:2
Вважати Петра єдиною основою Церкви означало би заперечувати Христове вчення і твердження самого Петра. SM461:3; HG737:2
Життєві випробування і труднощі формують і готують членів до слави, честі і безсмертя, до членства в Храмі. R5713:6
Духовний – Грецьке пнеуматікос, сім'я або челядь духовного рангу чи роду. E313
Щоб приносити жертви духовні – Слова «духовні» немає в старих манускриптах. Жертвуються не духовні, а людські права, привілеї і життя. B208; T22; R3587:3, 3265:5, 1982:1, 441:6
Як приносилися образні жертви, так само ми можемо приносити духовні жертви, святі, приємні Богові через Ісуса Христа. R600:2
Охоча служба і послух, і прославлення, і все, що тільки зроблене на славу Богові. T120
Представлені жертвами, що приносилися на золотому жертовнику в Святая. T22
Уважне і осмислене дослідження Божого плану, наповнення себе його духом, веде до палкого бажання виконувати його, а також, в міру можливостей,  до діяльності в його службі, за будь-яку ціну чи жертву. R3199:3
Істинний принцип жертви вимагає класти перед Господом не найбіднішу і найхудішу частину нашої жертви, але жирну – найбадьоріші години, найдобірніші таланти. R548:6
Справедливість ніколи не бажає жертви. R5005:3
Ісус і Його послідовники займають вищу позицію від справедливості; відмовляючись від власних прав, вони стають тими, що жертвують власними втіхами, перевагами, бажаннями, щоб виконувати божественну волю, щоб служити братам і всій людськості. R5005:3, 3199:2
Спочатку виправдані, тобто признані чистими і відповідними через віру у викуп, вони приємні для Бога. R819:2, 441:6
Приємні для Бога – Такі, що повністю задовольняють. (Diaglott) R813:1*
Ніщо недосконале або грішне не приймається Богом в жертву. R441:6
Хоч би й наша жертва була дуже покаліченою і недосконалою, вона вважається святою та без вади, якщо ми представляємо її Отцеві в заслузі і через заслугу нашого Відкупителя. R1133:1
Ті, котрі приносять приємні Богові пахощі на золотому жертовнику, приходять дуже близько до свого Отця. TS120
2:6          Каменя... наріжного – Каменя фундаменту. (Diaglott) R813:1*
Господь Ісус Христос; головний камінь всього. SM464:2, 463:2; R2656:6, 1981:6, 681:6
Божа Церква зараз формується, ладнається і готується до становища в Божому храмі, головним наріжним каменем котрого, основою, є Сам наш дорогий Відкупитель. R3587:3, 1982:1
Дуже скоро союз між Ісусом і Тілом буде довершений, про що говорив пророк: «Він винесе наріжного каменя при криках: Милість, милість йому!» (Зах. 4: 7). R135:4, 271:4
Дорогоцінного – Почесного. (Diaglott) R813:1*
Хто вірує в Нього – Хто покладається на нього. (Diaglott) R813:1*
2:7          Для вас – Дім віри. R3280:1
Хто вірує – В Христа як нашого Відкупителя. R1649:3
Людина вірить на спасіння серцем; це справа серця, а не просто розуму. CR150:2
Віруючими — це ті, хто бере свої хрести і слідує за Христом. CR150:2
Цьому класу відкриті всі вчення Господнього великого плану. CR155:5
Він коштовність – Відповідно до того, як ми знаємо Його і довіряємо Йому. R2833:4
Ті, котрі отримали духа здорового розуму, прагнуть тепер, на відміну від інших, бути з Ним і цінують Його. R3773:2
Чим більше ми приходимо до справжньої сполуки з Ним через віру і послух, тим ціннішим Він стає для нас. CR149:3
Те, наскільки Христос є коштовним, залежить від ясності нашого зору. Для тих, які мають властивий погляд на цей дар Божої любові, «Він увесь – пожадання» (Пісн. 5: 16). NS609:6, 39:1
Нам не треба чекати до Його другого приходу і до часу дійсного воскресіння. NS534:1
Що його занедбали – Відкинули. (Diaglott) R813:1*
Заміняючи іменем Петра. R813:1*
Будівничі – З номінальної церкви. R813:1*
Наріжним став – Ісус Христос є головним наріжним каменем, надійною основою. R1484:1
Ісус Христос є великим наріжним каменем цього дому синів; а послідовники формуються і готуються як «живе каміння». R2520:6
2:8          Камінь спотикання – Господь є каменем спотикання на шляху багатьох. R5258:1; NS41:5
Ізраїль, образний дім, спіткнувся в тому, що вони не пізнали Його присутності серед них і відкинули Його жертву як основу виправдання. Такий же камінь спотикання є тепер при кінці Євангельського віку, заставляючи багатьох спотикатися. R681:6, 4942:5
Деякі істинні ізраїльтяни, не поганські народи, спіткнулися. Тому ми віримо, що сьогодні багато добрих християнських людей спотикаються через Христову присутність. R5258:1
Скеля – Ісус Христос. R1522:1
Ті, котрі вкорінені, основані в Христі і збудовані на Ньому, на Його вченні, на Його любові і характері, ніколи не похитнуться. Він є надійною основою, на якій ми будуємо нашу надбудову. R1922:5
В нас самих ми не знаходимо жодної стабільної основи, щоб на ній зводити свою будівлю характеру і віри. R1922:4
Спокуси – Для багатьох; до часу її вивищення. R3622:5
Спотикаються – Бо не приймають великої основи віри – викупу, і тому не гідні стояти. R3622:5, 1568:5
Не вірячи Слову – Ігноруючи Біблійну доктрину і вимоги спасіння; лише тримаючись моральності як надії вічного життя. R1690:4
Хто не прийме його ясних і простих вчень стосовно великої основи нашої віри, Христа Ісуса, Котрий віддав Своє життя у викуп за багатьох. R3622:5, 1568:5
Бог ставить великий наголос на вірності і люблячому послуху з боку Його дітей. R3622:5, 1568:5
Саме якась мала справа непослуху коштувала Адамові і його нащадкам так дорого, і це приведе до подібних наслідків всіх тих, котрі, раз уникнувши осуду смерті через віру у Відкупителя Христа, пізніше надають перевагу перебуванню у власній праведності. R3622:5, 1568:5
Бог не пропонує віддати Своє Царство комусь з непокірних. Вони потребують вогняного випробування наступаючого горя, щоб набути властивого стану, а тому мусять перейти через велике горе. R1649:3
Призначені були – Бог запланував, що вони повинні спіткнутися через те, що не коряться і відмовляються стояти перед Богом в шаті Христової праведності, бажаючи бути у своїй власній. R3622:5, 1568:5
2:9          Але ви – Посвячена Церква Христа; освячені. R4812:4, 3621:2, 1820:3, 1567:3; T27; CR471:2
Апостол Петро вказує на той факт, що Церква Христа є окрема і відрізняється від усіх інших людей. R5460:3
Всі «правдиві ізраїльтяни» тілесного дому мали привілей стати членами духовного дому. R4593:6
Нові створіння в Христі, ні юдей, ні поганин, ні невільник, ні вільний. R2125:5
Вибраний рід – Грецьке генос, рід. D603; R5460:3, 2129:1, 1149:6*
Новий рід. Всі є зачаті святим Духом. Вони мусять спочатку вчинити повне посвячення, перш ніж ця нова генеративна сила почне діяти в них. R5460:6, 3621:3, 2129:2
Нові створіння в Христі Ісусі. R2129:1
Новий рівень істот, вибраних Богом за спадкоємців Його особливої милості. R1567:3, 3621:3, 2129:2
Тільки ці покликуються, вибираються і випробовуються протягом цього Євангельського віку. R2051:2
Ці нові створіння є, поки що, лише зачатими і розвиваються в зародковому стані, бо остаточний розвиток чи народження матиме місце при воскресінні. R1567:3, 3621:3
В ньому не буде нікого, крім святих. R5460:6
Ми є тими, хто представляє тепер у світі Царство, хоч немає певності, чи ми будемо одними з них. Q423:1
Священство царське – Праця священика полягає в посередництві і навчанні праведності, і вона логічно уособлює цілі та майбутню працю спасіння. R12:2*, 404:3*
Слово «священство» відповідає вчителю, бо за юдейськими законами всі священики були вчителями, наставниками людей. CR408:2; R992:6
Царське священство, Головою котрого є Спаситель, має багато титулів і чинів: Цар, Священик, Суддя, Законодавець, Посередник, Отець – в залежності від конкретних рис його служби благословення всіх родів землі. R4390:1
Для цілого світу. R3109:1, 3621:3, 2129:4, 1567:3
Аарон і його сини не представляли це вище священство, яке Бог задумав, закладаючи Левитське священство. Цей вищий чин священиків був представлений Мелхиседеком, царем-священиком. R5460:6, 5424:2, 2935:5, 2128:6, 2051:2; SM139:3, 137:1
Природному Ізраїлю також була дана обітниця бути «царством священиків та народом святим» (2 М. 19: 6). HG51:6
Тут говориться пророчо. Ми ще не є священиками. Тільки ті, які будуть визнані гідними сісти з Ним на Його троні, будуть Царським Священством; ті, які роблять своє покликання і вибір певним. CR361:1, 457:2; R4967:1, 4655:5; OV110:2
Дійсним Царським Священством стане та частина з нас, яка осягне перше воскресіння. Q83:1; R4389:4
Вся Церква первородних буде переможцями, але тільки Мала Черідка буде визнана особливо святою. Вони будуть прообразними священиками. R4999:1
Представлено священицькою сім’єю Аарона. Вони не мають свого прообразу у нинішньому духовенстві, але лише у Божому посвяченому народі, незважаючи на те, зайнятий хтось із нього в публічній службі, чи ні. R4703:3, 5765:3, 5638:3, 5628:2, 5616:4, 4812:4, 1135:6
Вся істинна Церква є священиками, товариством священиків, а не товариством під контролем духовного чи священицького класу. R1575:4, 2922:1; NS63:6
Петро, неправомірно названий першим папою, заперечує всі ці папські ідеї, називаючи всю Церкву, включаючи і найскромніших, Божим Царським Священством. R1808:5
В образі нижче за чином священство отримувало міру олії помазання, представляючи дійсне майбутнє священство. R5392:3
В прообразі весь Божий посвячений народ є майбутніми царями і жертвуючими священиками. R5638:3, 5650:6
Христос, Голова і Тіло, буде прообразним Царським Священством. PD39/50; R3108:6, 510:5; HG689:1
Ісус, від часу Свого воскресіння і вознесіння до Бога, став головним священиком, себто Первосвящеником. SM137
Церква Христа, святий клас Нареченої, вибирається тепер зі світу, щоб становити царську родину в майбутньому, коли буде зібрана і вдосконалена першим, головним воскресінням. R5899:2
Царська сторона тої справи належить до майбутнього; зараз в нас немає нічого царського. R3265:2, 3267:6
Те, що священство буде царським, говорить про те, що воно вже не буде жертвуючим класом. OV204:3
Що слово царський означає? Воно означає бути царем, священиком, бути вчителем. Коли Його Царство буде встановлене, Ісус буде великим Царем і Священиком для Церкви, а вони будуть допоміжними царями і священиками. CR250:3
Кожний переможець є священиком, і всі вважають Ісуса Головним Священиком чи Первосвящеником нашого визнання. R397:6
Царська особливість відрізняє порядок Мелхиседека від порядку Аарона. Аарон та його сини не мали нічого спільного з царственістю образного царства. SM139:2
Народ, який має бути наділений владою і силою, щоб стояти між Богом і грішним людством, щоб підводити людськість з її деградації і повертати її до божественної подоби і ласки. R3621:3, 1567:3
Для кожного члена цього (майбутнього) Царського Священства урок полягає в тому, що особливою місією їхньої служби, заняттям, покликанням у теперішньому часі є жертвування. R3265:3
Всі вони є священиками, що жертвують себе і служать живому Богові, що прийняті через Христа Ісуса, служать один одному, як і всім людям при нагоді, і в загальному, служать Євангелії. R2129:4
Священство не закінчується там, де починається царське правління, бо про майбутнє царювання написано: «І ти їх зробив для нашого Бога царями, і священиками, – і вони на землі царюватимуть» (Об. 5: 10). R2128:5
Вони виконуватимуть священицьку службу для людського роду, відкупленого великим Первосвящеником і Його «кращими жертвами». HG337:4
Так названі в зародковому стані. Йдеться про всіх, котрі з’єдналися з Христом, про кожного вірного віруючого, помазаного святим Духом. R5616:4
Зараз є час (на світанку великого прообразного Ювілею), коли всі священики повинні сурмити на срібних сурмах, звіщаючи світові багатства Божої ласки, яка ось-ось має об’явитися. R4671:6
Святі цього віку Євангелії є помазаною громадою – помазаною бути царями і священиками Бога. A81
Гідним християнам обіцяно, що вони будуть Царським Священством, тоді як обітниця стародавнім гідним полягає в тому, що вони стануть «по цілій землі... Володарями» (Пс. 45: 17). R5859:3
«Уважайте на Первосвященика вашого Ісповідання» (Євр. 3: 1). T22
Привілей молитви, привілей наближення до Бога прийнятним чином, належить лише прообразному Царському Священству. R5692:5
Один з багатьох титулів, що застосовується до Церкви. Ми не повинні старатися змішувати всі ці різні титули, однак всі вони доречні. R398:3
Приготовані з тою ціллю, щоб після їхнього розвитку і випробувань вони були змінені на подобу їхнього Господа і мали участь з Ним в Його славі, честі та праці як члени великого Месії. NS513:6, 393:4
Народ святий – Народ – це група людей, об’єднаних під одним урядом, у яких спільні інтереси і які зв’язані взаємними зобов’язаннями і спільною згодою (чи то вираженою, чи то такою, що мається на увазі) для захисту тих інтересів. R1567:3, 3621:5
Церква, яка складається винятково зі святих. OV184:6; R4787:3, 3753:2, 3597:4
Представлений юдейським народом. B75, 246; R5461:1, 2604:3
Новий народ, Божий народ, котрий є в світі, але не належить до нього. R5825:3, 2276:3
Серед юдеїв «справжні ізраїльтяни» стали зародком, чи початком, духовного Ізраїлю. R5817:6; NS642:3
Коли передбачене число покаже свою вірність аж до смерті, тоді цей святий народ буде довершений, і тоді поллються благословення на всі роди землі. R5817:6, 3753:2
Бог не признає ніякого народу, за винятком Ізраїлю в минулому і духовного Ізраїлю тепер. R5626:2
Привілеї чи можливості Царства, які спочатку були представлені природному Ізраїлю, передані духовному Ізраїлю, існування котрого почалося в день П’ятидесятниці. R4593:6; HG386:1
Цей «святий народ» був заснований нашим Господом Ісусом і не існував до Його приходу. R2127:6
Спочатку були взяті святі юдеї, щоб статися зародком нового, духовно зачатого, небесного народу. Потім процес вибору продовжувався протягом всього цього віку Євангелії. R4787:3
Всі, хто становлять цей святий народ «житимуть (наскільки це можливо) в мирі зі всіма людьми», уникаючи боротьби і суперечок, хіба що за винятком тих випадків, коли порушуються принципи (Рим. 12: 18). R2128:3
Цей «святий народ» звертається до вищого Царя і законів, вищих від тих, якими керуються інші. R2128:3
Христос приходить царювати і Він обіцяв, що Його «святий народ» з'єднається з Ним в праведному царюванні, яким Він «благословлятиме всі народи землі». R2128:4
Слово народ означає «люди» або «рід» – ті, котрі породжені, зачаті святим Духом; вони є тим новим народом, якого формує Бог. CR304:1; R5626:6
Християни не повинні вв’язуватися в нерівне ярмо з невіруючими. R4776:6
Він очікує цілковитого підкорення всякої іншої влади універсальному мирові і щастю за допомогою меча Духа. R3621:5
Жодне земне царство не є Божим Царством. Хіба що йдеться про те, що Петро називає Церкву святим народом. R5680:2
Саме про цей «святий народ» в його підготовчому і зародковому стані йдеться в притчах про небесне Царство. R2276:3
«Від вас Царство Боже відійметься, і дасться народові, що плоди його буде приносити» (Мт. 21: 43). R2604:3
Духовні ізраїльтяни, котрих Бог зараз збирає з кожного царства, народу, нації та мови, щоб вони були Царством небесним і щоб правили і благословляли всі роди землі. R2364:2
Зачаття цього святого народу почалося в П’ятидесятницю. Народженням буде воскресіння. OV184:6
Люд власності – Народ для певної цілі (Diaglott) R5825:3, 5057:2, 4725:1, 1149:6*; OV358:5
Відокремлені від світу; у світі, але не від нього. R3621:3
Відрізняються від інших, маючи особливу любов до того, що є справедливе, шляхетне і добре. R2726:4
Вони мають дух Христа, дух повного посвячення Господу; вони жертвують самих себе і не признають жодної іншої волі, крім волі Царя; вони тримаються Господнього Слова як свого єдиного закону; вони мають рішучу віру і ревно діють згідно з нею; вони знають правду і спроможні дати підставу своєї надії, тоді як інші лише спекулюють, дивуються і сумніваються. R2128:2
Ми є особливим (відокремленим) народом у Господніх очах, а це означає, що Бог зробив щось особливе для нас. R5461:2, 3621:2, 1567:2
Змінені з людської до духовної природи силою правди. R3621:3, 1567:3
Протягом Євангельського віку Бог призиває особливий народ. R5460:3, 2276:3
Вони є новими створіннями в Христі; вони були куплені або відкуплені Його дорогоцінною кров’ю. R5461:5
Священики не мають царської влади, та й царі не займаються священицькими службами, але у цьому особливому народі поєднані священство і царське становище. R2128:4
Вони не прагнуть речей цього світу. R2146:4
У них є одна особливо важлива праця, яку дав їм виконувати Отець, отже вони не можуть приймати участі у світових реформах. R5462:1
Особливі не в одязі, манерах, мові, або безглуздих і беззмістовних формах і стилях. R2128:2
«Людей вибраних, у добрих ділах запопадливих» (Тит. 2: 14). E30; R5461:5, 2510:5
Щоб (ви) – Кожний член священства. F242, 295; R1433:4
Всі, чоловіки і жінки. R1549:1, 5807:5; Q514:4
Повинні бути живими листами, які би люди знали і читали. R3211:2
Звіщали – Проголошували, як у словах, так і на ділі, бо це послання є занадто добре, щоб його приховувати. R5441:2, 5229:3
Божий народ, який має все для того, щоб радіти, старатиметься високо піднести царський стяг, щоб розказати добру новину великої радості в міру їхньої спроможності і співпрацювати зі всіма іншими, котрі роблять те саме. R3777:5
Це повинно бути основним заняттям усіх святих. R942:4
Помазання, яке ми отримали, є якраз для цього. Ми повинні мати відвагу говорити про свої переконання. R5547:1
Ми повинні виконувати свої обов’язки послів. R5720:3
Через постійне піддавання себе впливам Божого Духа. R3656:5
Ми ті, що носимо світло на користь інших – світло, яке горить і сяє, світло співчуття і допомоги. CR126:1
Нове створіння покликане проповідувати не за допомогою амбіцій чи фантазій, але за допомогою Слова. F295
Чесноти – Серце, наповнене духом любові, духом Бога, духом правди і аж переповнене цим, безперечно виллє це і на інших. R4770:5, 2444:1
Свідоцтво світові через вірність принципам праведності. Не навертати світ, але збирати вибрану Наречену Христа. R5053:1; F90, 92
Достоїнства характеру і плану. R2129:5, 2133:3
Вказування людям прямо чи непрямо на Господа. R5358:1
Бог бажає, щоб Його чесноти були відомі, бо Його чесноти покажуть Його творінням великі благословення, які Він приготував для них. R5461:2
Ізраїль віддав славу і честь Богові за своє визволення з Єгипетського рабства. Наскільки більше повинні ті, котрі скуштували Божу ласку і доброту, виявляти свою хвалу Йому. R3998:6
Всі, котрі зачаті з духа, мають право проповідувати і навчати як посланці від Бога в міру їхніх можливостей. OV160:5
Господні слуги є носіями світла на користь інших, є світлами, що горять і сіяють, що співчувають і допомагають. R4967:4
Наше завдання – не розбивати серця, але лікувати їх, зі співчуттям виливати ласкаві обітниці Божого Слова. R5521:2
Кожний зачатий зі святого Духа, любові, повинен старатися розливати своє світло через всі засоби спілкування з його спів створіннями, щоб прославляти свого Отця в небесах. R4917:5
Якщо ми не дозволяємо світити нашому світлу, то ми не варті його, і скарб буде взятий, а ми будемо залишені в темряві. R3199:6
«Щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого, що на небі» (Мт. 5: 16). R5057:2
Всі, котрі отримали Боже признання, мають право проповідувати. Однак сестри не можуть проповідувати так, як то роблять брати. Їм повністю дозволено звіщати радісну вістку, але не публічним чином. OV514:2
Хто покликав вас – Цим небесним покликом, не лише заради нас самих, але для Його власної слави і благословення інших. R5890:2
Поклик священиків є від Бога. R4528:3
Із темряви – Дозволяючи нам знімати покривало забобонів, неправильного розуміння і неправильного тлумачення. R4783:3
Ми повинні пам’ятати, що ми також були в темряві ще недавно, і що наші ближні і друзі не більше відповідальні за те, що вони в темряві, ніж були ми. R5521:2
До дивного світла Свого – Це світло має вплив на світ, направляючи його і ставлячи перед ним приклад кращого життя, кращого думання. R5057:2
Святий Дух стає випромінюючою силою в житті таких. R4746:2
Якщо ми маємо духа тої нової природи, то будемо тепер активними в службі Божій правді, будемо живими листами, знаними і читаними всіма, що є навколо нас; будемо честю для Того, Хто покликав нас. R4809:6
2:10 Народ Божий – Як Наречена Христа, що буде Його товаришем, Його довіреною особою, Його особливим скарбом. R1820:3
2:11       Як приходьків – Слухняні законам, вони можуть шукати захисту в законах, але не можуть поступитися, щоб воювати проти власного Царя. F594
2:12       Поводьтеся поміж поганами добре – Слова правди і поміркованості. R4805:6
Подібність до Бога, безперечно, не може включати в себе жодних шкідливих пліток, ніякої нечистої або несвятої мови, ніяких віроломних або бунтівничих слів. R1938:5
Вас обмовляють – Ми повинні радіти, навіть якщо вимушені терпіти переслідування заради Нього. R5462:4
Славили Бога – Через наші добрі діла і лагідний дух. R5556:6
День відвідання – Їхнього відвідання, в майбутньому. SM153:1
Показує різницю між днем відвідання світу і днем відвідання Церкви. R4993:5
Цей Євангельський вік є днем нашого відвідання, коли в божественній милості ми маємо прощення гріхів і є приведені до єдності з Отцем. R4993:5
Теперішній час не є відвіданням світу, а Церкви. R5084:1
2:13       Коріться – Християни повинні бути підлеглими світовим владам, якщо немає протилежного застереження від Бога. R5840:4
Ми не повинні коритися один одному, але Господові, а також один одному за Божою волею до такої міри, як ми бачимо Господнє керівництво і ведення через один одного. NS381:5
Кожному людському творінню – Якщо це не проти сумління. R2799:5
Враховуючи і недільні правила. R3753:5
Закони цього краю не змушують жодну людину йти проти її сумління через працю на сьомий день чи в будь-який інший день. R1732:2
Дух підкорення, а не суперечки, є зобов’язанням цілої Церкви. R1553:2
Ради Господа – Так щоб Його дух або стан міг бути виявлений у вас. R1553:2
2:17       Шануйте всіх – Поважаючи їх відповідно до їхнього характеру або служби, а слухняність законам не обов’язково означає приймання участі зі світом у діях уряду. F593
Апостол вказує на  справедливість як на критерій для віддавання честі, пошани і служби; честі для того, для кого та честь належиться. R1556:4
Братство – Через подібність до Бога в їхніх добрих намірах, і за те, що вони віддали свої серця Господу. R4984:6
Тільки в міру того, як ми бачимо подібність характеру до Христа, ми можемо справді любити Його послідовників; там, де тіло брата є більш грішне, ми радше маємо співчутливу любов, ніж любляче захоплення. R4984:6
Любіть – Агапе тобто вища любов, яка радо би поклала життя за братів. R2807:5
Бога бійтеся – Досконала любов проганяє рабський, але не шанобливий страх. R2986:6, 2289:6
Той, хто втрачає страх до Бога і страх втратити велику нагороду, яку Бог поставив перед нами, є в дуже небезпечному стані. R2289:5
«Але в кожнім народі приємний Йому, хто боїться Його й чинить правду» (Дії. 10: 35). R2289:6
Царя поважайте – Царі особисто не завжди гідні честі, але честь завжди належиться чинові, який є «встановлений від Бога» (Рим. 13: 1). R1555:5
2:18       Повним страхом – З обережністю, щоб не образити. R1553:1
2:19       Терпить недолю – Це приймається Богом як жертва приємних пахощів. R4805:4
Непоправді страждаючи – Краще страждати непоправді, ніж бути сварливим, навіть обстоюючи власні права. R1553:1
Подбаймо, щоб наші страждання були лише за праведність, не звинувачуймо Бога ані наших ближніх у стражданнях, викликаних нашими помилками. R1938:5, 4805:5
2:20       З мукою – Не нарікаючи. R3889:4
Терпите – Ісус терпів, коли поступав праведно, і це якраз те, що робить Церква. CR173:5; NS215:1
2:21       Бо на це – Не сподіватися мати видимі і реальні прояви Божої ласки, але страждати з Христом. Такі усвідомлюють, що вони мають бути слухняні і оцінити, чим є слухняність. R5712:3
Щоб розвинути наш особистий характер; щоб боротися доброю боротьбою; щоб триматися за вічне життя; щоб отримати благословення, до яких Бог нас запросив. SM635:1
Ви покликані – Покликані до «слави, і честі, і нетління» (Рим. 2: 7). R3913:5
Всі істинні святі повинні страждати, бо як Ап. Павло попереджував, «через великі утиски треба нам входити у Боже Царство» (Дії 14: 22). R5696:3
«Не дивуйтесь огневі, що вам посилається на випробування, немов би чужому випадку для вас» (1 Петр. 4: 12). R5422:4
Апостол заохочує Церкву, як воїнів, як священство, як учнів, як членів Тіла, як живі каміння Храму, як чисту діву, заручену одному чоловікові, Христу, – це все є варіантами одного і того ж поклику. R399:4
Й Христос постраждав – Голова постраждав першим. R218:4
Господь навчився послуху «з того, що вистраждав був».(Євр. 5: 8). R5712:3
Ісус страждав аж до смерті, і ми повинні чинити те ж саме – «мати участь у муках Його» (Фил. 3: 10). R80:3
Залишив нам приклада – Залишив вам зразок (Diaglott). R233:3
Боріться тільки за те, за що боровся би наш Відкупитель. R4900:4
Досконалий у Своєму прикладі, який ми повинні наслідувати. R1810:3*
Щоб пішли ми – Ісус був Головою і попередником Християнської Церкви, ніхто з членів Церкви не випереджував Його. B202
З Христом ми представляємо себе у згоді зі всім, що написане у Божій книзі, щоб виконувати Його волю навіть до смерті. R5690:5
Це є нашим привілеєм «доповнювати недостачу скорботи Христової» (Кол. 1: 24). R218:4
Авраам і пророки не могли бути зараховані частиною Христа, бо Ісус ще не прийшов, щоб поставити приклад. Яким властивим є те, що вождь повинен випереджувати послідовників. R218:4
Слідами Його – Представляючи себе живою жертвою і вірно виконуючи обітницю посвячення, як це робив Христос, аж поки жертва не закінчиться смертю. A196
Ісус робив більше, ніж віддавав кожній людині належне. Він жертвував власними правами заради людства. R5005:3
Йти по Господніх слідах приниження і жертви, навіть до смерті, не легке завдання. Це шлях, яким ми можемо стати учасниками божественної природи з нашим Господом. R1262:6, 234:4*
Золоте Правило було єдиним, чим наш дорогий Відкупитель міряв кожний вчинок, і всім Його учням, Його послідовникам,  необхідно і обов’язково так іти Його слідами. R2689:2, 3586:1
Ніхто до Ісуса не міг бути запрошений представляти свої тіла в живу жертву. R5774:6, 218:4
Кроки, які робив Ісус, були кроками страждання. Якщо ми слідуємо точними слідами когось, то ми завжди прибуваємо до тої самої цілі. R233:3
Ми постійно повинні втрачати нашу розумову і моральну подібність до світу і бути все більше відповідними до образу нашого Господа. R1007:2
2:22       Не вчинив Він гріха – Він не був заплямлений недосконалістю Своєї матері. R777:2
Тоді як всі інші люди є грішниками по природі. R776:2
Названим синам, Ісусовим братам, не приписується ніякого гріха. R489:4*
Нашому Господу було дуже погано в Гефсиманському саді. Але особистий гріх не міг бути причиною слабості в Ньому, бо нам сказано: «А гріха в Нім нема» (1 Ів. 3: 5). R2767:1*
2:23       Коли був лихословлений – Бути лихословленим означає, що тебе видають за поганого, що про тебе зле говорять, обмовляють. R5172:3
Його вчення спростовували, а Його обмовляли як богохульника. R4802:6
В кінцевому результаті вони образили Його до такої міри, що розіп’яли між двома розбійниками. R5678:6
«Та й усі, хто хоче жити побожно у Христі Ісусі, – будуть переслідувані» (2 Тим. 3: 12). E191.
Це є частиною божественної волі протягом цього віку Євангелії, щоб дозволяти Його вірним слугам переносити такий же сором, як у випадку Господа. R5189:3
Не лихословив взаємно – Ісус не відплачував тим самим. Коли про Нього говорили погане, Він не говорив погане про тих, хто шкодив Йому. R5678:3
Ісус міг заперечувати юдеям, говорячи їм, що диявол діє в них і т.п.  Але Він не віддавав злом за зло. R4802:6; CR492:6
Коли нашого Господа було суджено, коли Він був звинувачений у богохульстві, натовп дозволяв собі ображати Ісуса і виражати своє презирство через плювання на Нього і биття, але Він не сварився з ними. R4711:5
Скільки б нас не ображали, ми не повинні ображати у відповідь; замість цього ми повинні благословляти. R5172:3, 4483:6
Якщо особа, яка злословила про нас, є у скруті і потребує допомоги, ми повинні забути все, що вона зробила нам, і бути таким же готовим допомогти їй, як будь-якій іншій особі. R5172:3
Також ні в якому разі ми не повинні залишати Святая, щоб віддати злом за зло. Ми повинні йти слідами великого Первосвященика. T63
Вчення нашого Господа є цілком протилежним духові ображання. R5172:3, 4978:4, 2412:5
Якщо під тиском ми ображаємо у відповідь, обмовляємо і пліткуємо, ми таким чином показуємо, що не гідні місця в Царстві. R5173:2, 4802:6
Ми можемо ненавидіти гріх, але не грішника. R4978:4, 2412:5
Ми не повинні пробувати мстити нашим ворогам, роблячи їм зло, або якимось чином «бути з ними квити». Це також стосується і наших думок. R3136:4
2:24       Підніс гріхи наші – Заплатив покарання за наші гріхи, що стало повним задоволенням справедливості. E461; R1058:4, 324:2
Викуп за наші гріхи був заплачений Ісусом. R199:3
Тобто, Він поніс покарання за наші гріхи там – смерть. R387:1
«Бо Христос на те й умер, і ожив, щоб панувати (бути Господом, або мати владу) і над мертвими, і над живими» (Рим. 14: 9). R464:1, 641:6
«І не тільки за наші, але й за гріхи всього світу» (1 Іван. 2: 2). R866:4
Всі жертви Закону вказували на велику жертву за гріх, вбиту за нас.E446
На дерево – На хрест; це було необхідно для спасіння юдеїв. R4868:6, 4869:1
Особливе значення, в якому Христос став прокляттям заради юдеїв, що Павло обумовив в Гал. 3: 13, 14. Це означало висіти на дереві – найвища кара Закону (5 М. 21: 23). R4868:6
Ви вздоровилися – Грецьке іаомаї – оздоровлювати. Застосовується тільки в моральному або духовному сенсі. R4099:5*.
Якщо ми прийняті через віру, що передбачено для нас Богом в Ісусі, то наші переступи виправдовуються. R5005:2
2:25       Пастиря – Небесний Отець, «Великий Пастир», послав Свого Сина, щоб Він став нашим «Добрим Пастирем» і привів назад до божественної отари всіх овець, які бажають повернутися. R4278:6, 2431:4
Опікуна – Є один великий опікун або наглядач, Який, час від часу, піднімає і посилає власних особливих посланців, щоб відкривати істини. Але наш Господь залишає за Собою становище опікуна і надалі. R2706:6, 1575:5, 670:6
3:1          Коріться – Не в дусі рабського страху, але в пошані любові і відданості, яку Церква має до Христа. F498
Кожна жінка, яка захоплює місце голови дому, безперечно робить шкоду для себе і для найкращих інтересів своєї родини, навіть якщо якийсь час здаватиметься, що їй щастить в її неправильній поведінці. R5168:4
3:2          Поводження чисте – Поведінка. R1553:2
В страху – З обережністю, щоб не завдати образи. R1553:2
3:3          А окрасою хай вам буде не зовнішнє – Те, що веде до гордості, стаючи предметом заздрощів і стримуючи від жертви. F596
3:4          Захована людина – «Бо хоч нищиться зовнішній наш чоловік, зате день-у-день відновляється внутрішній» (2 Кор. 4: 16). F675; R2231:6
В нетлінні – Грецьке афтартос – те, що не може псуватися, гнити або втрачати цінність. E398; R204:1
Лагідного і мовчазного духа – Грецьке пнеума – розум, характер. E312, 319
Що дорогоцінне – Вартісне. R2311:6, 3214:6, 2544:6.
3:6          Не лякайтесь – Не боячись (Diaglott). R1553:5
Жадного страху – Ніяких поганих наслідків. R1553:5
3:7          Живіть разом – З вашими дружинами. R1553:2
За розумом – Мудро і благородно. R1553:2
Керуючись здоровим розумом у використанні чоловічої найвищої природної сили – розмноження. E262
Як зо слабшою жіночою посудиною – Вживаючи вашу силу для її підтримки і заохочення, а не для її пригнічення. R1553:2
Виявляйте їм честь – Знаходячи велике задоволення в її розвитку і в усіх її шляхетних досягненнях та успіхах. R1553:2
Благодаті життя – Його ласк і благословень. R1553:2
3:8          Нарешті – Не спочатку, але у славному завершенні. Це вимагає довгих років, щоб досягнути цей стан. R2877:2
Всі однодумні – Згода не означає подібності. Вона радше означає єдність із різноманітністю і є бажанішою, ніж однаковість. R2877:1
Остаточний результат виховання і навчання в школі Христа. R2877:5
Братолюбні – Виражайте свою любов лише в таких проявах, які були би властиві поміж братами. R2213:3
Братерська любов. Послідовники Господа повинні любити так, як брати: як мають любити істинні брати. SM697:2, 703:1
Такий високий рівень любові! Скільки з нас, як мало з нас коли-небудь усвідомлювали той рівень братньої любові, який був би схвалений нашим Господом – рівень, якого Він вимагає як умову, щоб бути Його братами. SM703:1
Зріст знання, поєднаний зі зростом самолюбства і високим напруженням, в якому люди зараз живуть, викликає зріст злочинності і падіння братньої любові. SM699:1
Любов наказує, щоб ми думали один про одного якнайменше поганого; і щоб ми судили мотиви один одного благородно, милосердно; і щоб ми приховували недоліки один одного від інших, за винятком порушення принципів. R1845:2
«Душу Свою Він поклав був за нас. І ми мусимо класти душі за братів» (Ів. 3: 16). Любов до братів буде одним з остаточних випробувань, у якому, ймовірно, багато не встоять. R2453:4.
Любов до братів показана в Писанні як один із безперечних доказів досягнення нами членства в Тілі Христа. R3932:1
Ця любов не зважає на багатство, освіту, земне становище – не зважає на тіло і приймає до уваги дух, волю, серце. R3932:3
Ця любов не лише не зверне уваги на різноманітні слабкості і недосконалості, але вона готова класти життя за братів, через те що вони належать до Христа. R3932:2
Ми вчимося любити всю людськість, навіть тих, котрі не розуміють нас, і тому є нашими ворогами; ми вчимося любити всіх їх як братів – не як братів у Христі, а як братів однієї Адамової родини. R3933:2
Милосердні – Співчутливі, м’якосерді. R2654:5; SM697:1
Покірні – З покірним складом розуму. SM697:1
3:9          Злом за зло – Будьмо подібні до нашого Господа, Який не відповідав образою на образу (1 Петр. 2: 23). R4483:6
Врівноваженість, щоб не обурюватися при образах і осудах. SM703:1
Лайкою на лайку – Образою за образу. SM697:1
Навпаки, – благословляйте – М’якістю і добротою, терпеливістю і любов’ю показуйте набагато кращий шлях. R4502:1
На це вас покликано – SM697:1
Вспадкували благословення – Щоб бути Божими представниками протягом Тисячолітнього віку для принесення благословення світові. R2879:5
3:10       Язика від злого – Ні той, що пліткує поза очі, ні той, хто слухає цього пліткаря, не ввійдуть у Царство. R4240:5*
3:12 Очі Господні – Так само, як Боже око завжди слідкує за нами, так батьки повинні дати дітям зрозуміти, що їхнє око і Боже око завжди слідкує за ними. R1097:4*
Вуха Його – Думка, піклування і інтерес нашого Отця та Ісуса постійно будуть при нас. При кожній нагоді ми можемо привернути особливу увагу одного з Них або обох. R1865:2
До їхніх прохань – Провидіння Бога над Його синами є дуже особливим провидінням. R1561:3
Хто чинить лихе – Покарання будуть підібрані відповідно до природи проступків, завжди з доброзичливою ціллю остаточного заснування людини в праведності. R2613:5, 2596:4, 723:4.
3:13       Заподіє вам зле – Протистояння зла, в дійсності, може лиш принести добро вибраним. R1956:2
3:15       Господа Христа святіть – Правда була передбачена власне з цією ціллю – «Очистьтеся ви, що носите посуд Господній» (Іс. 52: 11). CR437:2
І завжди готовими будьте – Незважаючи на надії та сумніви інших. Це завжди має робитися в покорі. R1536:3
Кожний член Царського Священства помазаний проповідувати окремим людям. F258
Читання брошур може виявитися Божим шляхом приготування вашої відповіді. R201:2
На відповідь – «Силкуйся поставити себе перед Богом гідним, працівником бездоганним, що вірно навчає науки правди» (2 Тим. 2: 15). R340:1
Більшість християн через байдужість і несвідомість, у що вони вірять, не можуть так чинити. R5640:5, 5052:6
З Божого Слова. Тільки ця клуня містить невичерпний запас і нових і старих речей з поживою у властиву пору для домашніх. A25
Ті, котрі можуть дати відповідь, є тими, котрі прийняли до уваги Боже Слово і знають свого Бога. NS495:6
Рахунку – Здатність логічно міркувати є найшляхетнішою здатністю людського розуму – це виразний знак божественної подоби; це дає людині вищість над тваринами і робить її творінням, гідним вічного життя; це робить її відповідним до спільності з Богом, і здатним знати, любити і служити Йому. R1565:3
Божественна правда поставлена перед нами – відповідна сама в собі і божественному характеру в кожному елементі і в кожній рисі. Вона представлена зі всією силою і потугою логічного міркування, щоб наша віра в Його план могла бути розумною вірою, яка давала б нам змогу давати нашим ближнім підставу нашої надії. R1565:3
Хоч це і правда, що без віри ми не можемо догодити Богові, це не менша правда, що без розуму ми не можемо догодити Йому. R1566:2
Оскільки Бог так шанує людський розум, цю подобу до Себе, яку Він дав Своїм людським творінням, то хто є ми, що маємо зневажати це, ігнорувати це, або занижувати, або вчити інших так поступати? R1566:2
Людський розум не може досягнути повного розвитку, хіба що при божественному навчанні; і тільки покірні можуть отримати таке навчання і бути дійсно мудрими. R1566:6
Буде правильно завжди тримати висновки нашого розуму в стані очікування на Божу вищу мудрість, як Він це може відкрити. R1566:3
Людське міркування, яке не здатне розпізнати границь і рамок божественного об’явлення, є земним, самолюбним, і, як наслідок, сатанинським, ведучи до заздрості, сварки, безладу і всякого злого чину. R1567:1.
Отже видно, що ці дві крайності (недооцінювання і переоцінювання людського розуму) загрожують поганими наслідками – втратою правди, божественної ласки і благословень, які можуть прийти до нас лише шляхом натхненої правди. R1566:6
Мудрість з виш, яка розмірковує на основі божественного об’явлення, є, найперш, чистою, тоді миролюбною, лагідною, легкою для вмовляння, повною милості і добрих плодів, безсторонньою та нелукавою (Як. 3: 17). R1567:4
Жодний християнин не має бути засоромлений, коли його запитають про підставу його віри, і він, також, повинен бути так цілковито ознайомленим із божественним посланням, щоб змогти представити його. R5132:2
Надію – Віру. R4588:2
Нашою надією є те, що прокляття гріха буде усунене; що царювання зла закінчиться; що всі серця стануть радісними; що кривий буде випростуваний; що нерівні місця розрівняються; і що великий ювілей прийде і всі люди будуть визволені з рабства смерті. R349:3*
Також, що сама земля відчує зміну, і що замість тернини і осоту і забруднюючих рослин, займе місце здорова продукція і життєдайні плоди. R349:4*
Наша надія, що благословення для людства будуть постійними і довготривалими, є забезпечена, оскільки Бог заснує уряд в небесах, який правитиме над усім в правді і праведності. R349:5*
Це надія стати досконалим у Христі, стати учасником божественної природи. R351:4*
Але перш ніж ми зможемо отримати те, на що надіємось, перед нами є ще багато страждання і випробування; ще є «щоденне вмирання», поки не помремо з Христом. R351:5*
 «І кожен, хто має на Нього надію оцю, очищає себе так же само, як чистий і Він» (1 Ів. 3: 3). R351:5*
Із лагідністю та зі страхом — Страхом, щоб не відпасти. R349:5*
3:16       Вас обмовляють — Говорити щось, що принижує когось, говорити щось непохвальне про інших є обмовою. R4281:2
Господній Дух, як і Його Слово, забороняє обмову. R4281:2
Мова про щось, що створює упередження до характеру іншого, чи то правда, чи неправда, є обмовою в повному значенні слова. R4281:2
3:18       Бо й Христос — «Христос був умер ради наших гріхів» (1 Кор. 15: 3). E442; R3066:2
Постраждав був за наші гріхи — Смерть, а не вічні муки. R3167:2
Він зазнав смерті заради гріха. R4428:6, 710:1.
Щоб відкрити для нас і для всіх шлях для примирення з Богом. E446
Перш ніж цей вирок чи прокляття могло бути усунене, було необхідне задоволення справедливості. R5640:6
Завдяки Його жертві за наші гріхи ми стали прийнятні для Бога, і осуд проти нас як членів роду Адама усунений, щоб ми могли мати новий старт. R3985:3; E446
Щоб привести нас до Бога — Примирити нас з Богом через смерть. SM29:1; R4552:1
Заплативши покарання батька Адама. R4552:1
Таким чином Він відкрив новий шлях; шлях до вічного життя. R5869:6
Частину протягом цього віку (Церкву), а частину протягом періоду Його Месіанського царювання (людство). R4715:5, 4426:2
Щоб Він міг всіх привести до згоди з Богом. R4973:2
Він приводить нас до згоди та спільності з Богом, повертаючи нас до справедливого чи безгрішного стану, який Адам втратив для себе і для нас. R391:1
Ніхто не був наближений до Бога, поки Христос не помер. R5774:3
Праведний за неправедних — Викупна праця нашого Господа Ісуса, завершена на Голгофі, робить можливим звільнення з вироку смерті. R4552:1, 4553:2, 5126:4; NS838:1
Щоб вчинити умилостивлення за беззаконня. SM150:1
Щоб Він міг стати великим Посередником. Q197:T
Ісус помер за Адама і його рід. OV349:T, 198:2, 139:2; SM29:1; NS731:2
Представлений жертвою тельця. R4493:1
Щоб всі з несправедливих – кожний член Адамового роду – могли мати можливість повернутися до божественної ласки. R5425:6; SM402:T
Ісус зайняв місце першого грішника, Адама. Відкуплення його зі смертного вироку означає викуп всіх, хто помер в ньому. R5578:3, 4352:2; PT387:4*; OV131:3
Справедливий за багатьох несправедливих. R391:1, 387:2, 280:3
Ісус помер жертівничо. SM561:2; HG651:3
Він помер охоче, як жертва за наші гріхи. R608:1
Вимоги справедливості мусять бути задоволені, перш ніж праця реституції могла би початися. R4792:6
Людський рід відданий справедливістю під заставу, і його випадок був би безнадійним, якщо б не було передбачено відкупителя. R5433:2, 4552:3
Ісус підтвердив справедливість Закону і задовольнив його вимоги до нас, віддавши Себе замість нас, тіло за тіло – Його життя за життя світу. R677:2*, 1336:6*
Повним покаранням божественного закону для нас було позбавлення життя. R4793:1; NS478:3
Ісус, у віці 30 років, був готовий принести Себе як прийнятну жертву приємних пахощів для Бога за людство. R4958:4
Розп’яття було єдиним шляхом, котрим смерть нашого Господа була би повноцінною і досягнула б задуманої цілі. R5126:4
«Оце Агнець Божий, що на Себе гріх світу бере!» (Ів. 1: 29) R779:2
«Дав Самого Себе на викуп за всіх» (1 Тим. 2: 6). A156
За неправедних грішників. R199:3
Це було лише одним кроком на шляху примирення людини. Якщо б Відкупитель залишився мертвим, не було б ніякого результату. NS570:6
І небесне, і земне спасіння стало можливим із смертю нашого Господа, справедливого за несправедливих. OV253:3.
Не достатньо того, що Божа справедливість була заспокоєна. Крім того необхідно, щоб Відкупитель надав необхідну допомогу відкупленим для їхнього звільнення з кайданів незнання, упередження, гріха і смерті. SM51:1
Умертвлений — Дні Його тіла в минулому. R5472:4, 677:1*
Христос прийшов в тілі у Своєму першому приході, щоб перенести смерть як відповідна ціна за людину. R5917:5
Карою не були вічні муки. Якщо б нашим покаранням були вічні муки, наше відкуплення від них вимагало б від нашого Господа ту саму ціну. R4552:3
В Писанні нічого не має про втілення. R5064:3
Тілом — Тіло і кров разом представляють людську природу. R611:2
Саме тіло чи людська природа нашого Господа була віддана за Адама і його рід. R4147:2
Тіло було посвячене на смерть ще на початку місії нашого Господа, і ця велика жертва була символізована у Його хрищенні. R4123:6
Людська природа була пожертвувана навіки: «Хліб, що дам Я, то є тіло Моє, яке Я за життя світові дам» (Івана 6: 51). E151; R4123:6, 1247:5, 608:1
Після того як Христос виконав вимоги Своєї угоди, Він був відданий на смерть тілом і оживлений духом. R5090:2; 5579:1, 5472:5, 5416:1, 5025:5, 3910:2, 1678:3; PD71/85
Дні Його тіла вже в минулому, закінчились. R5472:4
Коли наш Господь пожертвував Себе, Він закінчив ту працю, виконувати яку доручив Йому Отець. Q441:T
Життя, яким Він жив до Своєї смерті, було земним, а життя після воскресіння є духовним. R67:6*
Це приниження до людського стану не було заплановане як постійне. Воно досягнуло своєї цілі, коли наш Господь віддав Себе, людську істоту, як наш викуп. E84
Тіло і кров не можуть вспадкувати Царства небесного, і тому всі ми мусимо змінитися в нашому воскресінні, як Ісус, із земної до небесної природи. NS534:4
Духом — В дусі. R5621:2, 5829:6, 5472:4, 2981:2, 2925:6, 1678:3, 720:4
Піднятий як духовне тіло. R122:3
Оживлений в дусі. R5623:4, 5772:2, 5352:3, 5222:5
Як духовна істота, у стані «Святая Святих». T58
Він вже не був людиною Ісусом, але прославленим духовним Ісусом. R4427:3
Ісус був першим, Хто перейшов із земного стану до небесного. R5772:2
Тому Він є божественним Христом. R1247:5, 1228:2
Бог підняв Його з мертвих новим створінням нової природи. R2797:2
Після Його воскресіння Він з’являвся і зникав при зачинених дверях, щоб навчити Своїх учнів, що Він вже не є людською, але духовною істотою. R5352:3, 5222:2; Q441:T; NS751:2
Він увійшов у славне становище, представлене у Ісакові, тільки після Свого воскресіння з мертвих. R5090:2
Якщо б Христос був оживлений в тілі, це було б скасуванням викупу. R690:3
Викуп забезпечує відновлення або примирення людини, але Христове божественне життя, надане нам, забезпечує вічне спасіння.  R47:3*
Оживлений — Став живим. R3376:2, 5917:5, 5829:6, 5772:2, 5580:4, 5578:6, 5352:3, 5025:5, 4657:3, 3903:4, 1995:3, 1247:5; OV353:6.
Воскрешений. E84; R5829:6
Наш Господь був піднятий як животворний, життєдайний дух. R4854:3; Q658:2
Бог підняв Його з мертвих духовною істотою. CR290:6
3:19       Яким — Двома подіями – смертю і воскресінням. R5043:1
Дух, котрий підняв Ісуса з мертвих, був тим самим духом, що під час приготування ковчега проповідував через Ноя допотопним грішникам, що тепер є у великій в’язниці смерті. R150:1
І — На додаток до Його праці, зробленої для нас. R1678:3; HG727:3
Духам — Злим духам, демонам, ангелам світла, що стали неслухняними в дні Ноя. R2843:5, 4976:1, 4521:2, 1679:1; NS805:1; Q840:2, 670:1
«Ангелів, що не зберегли початкового стану» (Юди 6). R4521:2, 2843:5, 1679:2; Q670:2, 19:5
Грішним ангелам: «Ми стали дивовищем світові – і ангелам, і людям» (1 Кор. 4: 9). R1679:6
Не людським істотам, а духовним істотам; не людям, а ангелам; це чітко виражено у 20 вірші. SM192:2
Вони видають себе за мертвих людських істот; вони шукають спільноти з людьми і намагаються оволодіти людськими істотами, які піддають їм свою волю, і яких названо одержимими. R2844:1
Вони просять людей бути їхніми медіумами, через котрих вони до певної міри спілкуються. R2844:1
В в’язниці — Обмежені під час потопу. R4521:2, 4176:6
Обмежені щодо їхньої можливості мати стосунки зі святими ангелами і з людством, вже не маючи можливості з’являтися як люди (матеріалізуватися). R2844:1, 4976:1, 1679:2; Q464:2
Демони були кинуті в Тартару і обмежені в темряві чи в’язниці тим ланцюгом. Q19:5
Зійшовши, звіщав — Прикладом; вчинки говорять гучніше від слів. R1679:4, 4177:1; SM98:1; Q672:T
Через Його страждання, смерть і воскресіння. R1679:4
Таким самим чином, як Апостол говорить про Авеля: «І вмерши, він ще промовляє» (Євр. 11: 4). R5044:4
Слухаючись Отця, Ісус помер, і тоді Отець підняв Його з мертвих. Q672:T
Це був великий наглядний урок, який бачили грішні ангели, і він становив для них велику проповідь, що дала їм основу для надії. R5044:4, 4177:2; OV18:4.
Оскільки Ісус проповідував грішним ангелам, ми припускаємо, що деякі зміняться і вже не будуть неслухняними. Q20:T, 21:T; SM198:1
Урок вияву великого Божого милосердя для людства у влаштуванні справ для його відкуплення; існувала можливість, що Він міг виявити милосердя і для грішних ангелів. Q19:5, 18:4; R4177:2
3:20       Вони колись — Вони раніше. R1678:3
Непокірливі були — Вони залишили свій перший стан як ангели і намагалися стати людьми, приймаючи людський вигляд (1 М. 6: 14). R4976:1
Вони були ув’язнені за непослух. SM192:2
Всі святі ангели були випробувані. PD16/25
Ноєвих — «Проповідник праведності» (2 Петр. 2: 5) R150:1
Коли будувався ковчег — Образ Христа і сили в Ньому, яка обновить і реорганізує суспільство. A318
Спаситель порівнює період Своєї присутності з днями Ноя, коли будувався ковчег, а не з потопом, як деякі вважають. R237:4*; HG24:6*
Спаслось від води — Це відзначило закінчення першої епохи. R2842:6
Ной та його сім’я, спасенні у тому потопі, були образом чи представляли Євангельську Церкву, спасенну в потопі чи в нещасті, яке ось-ось має охопити світ. R3934:6.
Церква Христа спасенна від смерті через її хрищення в Христа, не від вічних мук. SM341:1
3:21       Того образ — Ковчег представляє Христа, вхід у ковчег спасіння представляє тих, які хрищені у смерть Христа. Потоп представляє смерть світу. R3934:6
Хрищення — Церква Христа так само спасається від смерті через своє хрищення. SM341:1
Нас спасає не зовнішнє хрищення, хіба що в образі. Воно представляє дійсність. SM342:2
Тілесної нечистоти — Нечистота нашого тіла як нових створінь може бути омита лише через Божу благодать в Христі. SM342:2
І Священики, і Левити милися в умивальні на Подвір’ї. T119
Обітниця — Відгук. SM343:1
Зовнішнє виявлення. R2167:1
Прийняття Його милостивого запрошення. SM345:1
Воскресінням — Ісус є нашим Ковчегом спасіння. SM347:2
Віра Апостола у воскресіння стосується не лише тих, що виправдані тепер, але поширюється поза цей малий клас і включає надію для багатьох, що зараз несвідомі, грішні, не виправдані. R1512:1
3:22       Зійшовши на небо — Духовна істота, вивищена вище, ніж раніше, тепер у божественній природі, набагато вище від ангелів, влади і сили (Еф. 1: 21). R3167:3, 5252:5; HG728:2
По Божій правиці — Становище найвищої ласки. R1679:4; A92
У силі, славі та честі. R5118:6
Він не сидить буквально по правиці біля Нього; Він був вшанований вищим становищем, становищем понад всіма іншими, по правиці божественної сили. R2935:2
Підкорилися — Отцем. E39
Анголи — «Бо Христос на те й умер, і ожив, щоб панувати і над мертвими, і над живими» (Рим. 14: 9). 1853:6
4:1 Тілом — Як наш Господь постраждав у тілі, так постраждають і ті, котрі є членами Церкви, Його Тіла. Однак, страждаючи в тілі, ми одночасно розвиваємося в дусі. R5173:4
Тіло і кров разом представляють людську природу. R611:2
Христос постраждав — Як тільки останній член перейде у небесний стан, всі страждання Христа закінчаться. R5341:3.
Озбройтеся й ви — Якщо хтось усвідомить, що він не страждав ревно і охоче зі своїм Спасителем, він повинен звернутися у молитві з проханням до Господа про благодать і віру, щоб іти Його слідами добровільної жертви. R4921:4
Тією самою думкою — Рішучість віддавати своє життя у боротьбі проти гріха. R3246:3
Як Христос відкупив нас, віддавши Своє життя в охочій жертві, так і ми маймо такий самий розум, такий самий стан, таку саму волю. R5644:4
Не те, щоб ми мали пережити стільки ж страждання; суть була в тому, щоб мати «ту саму думку», що даватиме нам змогу бути більше, ніж переможцями. R2458:5*
Перестав грішити — Мертві люди не можуть грішити. Господній народ, посвятившись на смерть, безперечно, не чинитиме гріха добровільно. Бо робити це означатиме, що їхня воля змінилася. Тоді вони перестануть бути новими створіннями і це означатиме другу смерть. R3246:3
Всі гріхи смертного тіла були анульовані через застосування заслуги Заступника, і в той час стара природа вмерла і втратила свою відповідальність. Нове створіння, яке заволоділо смертним тілом, є відповідальним за його поведінку. R4585:2
4:3 Минулого часу — Коли ми були земними людьми, до того, як стали новими створіннями. R3246:6
Пияцтві — «І не впивайтесь вином, в якому розпуста» (Еф. 5: 18). R509:4
4:4          З того дивуються — Це коштуватиме нам доброї думки і товариства інших. E431
Ті, що прагнуть земних становищ відомості та слави, не можуть зараз зрозуміти нашого бігу за «нагородою високого поклику». Вони вважають, що ми марнуємо час. R3585:3
Світ казатиме, що ми несповна розуму, бо ми дбаємо про кращі речі, небесні речі. R5094:6
4:5          Дадуть відповідь — З ними матиметься справа, їх будуть виправляти і навчати праведності, щоб відбулося справжнє реформування, а в кінцевому результаті, досконалість характеру. R1469:5
Живих та мертвих — Послідовників Христа, котрі стали мертвими для речей світу та живими для небесних чи духовних речей. Q762:3.
4:6          Бо на те й — По цій причині, з тою ціллю. Q762:3; R1414:2
Бо ми, що мертві для світу і живі для Бога, покликані тепер як Господній вибраний клас. Q762:3
Мертвим — Господній вибраний клас. R3247:3
Ми, що мертві для світу. R3247:3, 704:4
Ті, що вважаються мертвими для гріха, а живі для Бога та праведності. R1414:2
В своєму посвяченні він віддав, пожертвував свою виправдану людську природу, він вже не вважає себе одним із людської природи, але новим створінням у Христі Ісусі. R704:1
Щоб Христос міг сформуватися у вас – Його  розум і принципи. R704:4
«Зостав мертвим ховати мерців своїх» (Мт. 8: 22). Все людство з Божої точки зору, перебуваючи під вироком смерті, вважається мертвим. Q287:4; R1987:1; CR131:5
По природі ми вважаємося мертвими зі світом. Але тому, що ми названі тими, що перейшли від смерті до життя у Христі, ми вважаємося живими. Q287:4
Ап. Петро заохочує відділятися від світу не лише нашим розумом, але й нашим тілом, керованим нашим розумом. R150:5
Євангелію — Радісну новину. R3247:3
Радісна новина нашого відкуплення і обітниці слави; вона була дана нам, щоб мати вплив на наше життя і щоб ми відділилися від світу. R150:5
Прийняли суд — Світом. R3247:3
Зовнішні вчинки. R1414:2
По зовнішньому вигляду. R1987:2
Світ і далі судить нас по тілу. Q287:4, 383:2; R3105:2, 762:3, 209:5, 150:5
Вважається, що ми перейшли від смерті до життя і маємо зараз наше випробування на вічне життя. Q287:4
Духовні нові створіння мають свій судний час в цьому нинішньому житті і суджені у тілі з його слабкостями і недоліками, успадкованими від Адама. Q762:3; R150:5
По-людському — Як інші люди; світ не бачить, що нові створіння відрізняються від інших людей. R3247:3, 3105:2, 704:4
Духом — Зачаті до новизни життя. R3247:3
Бог судить нас по духу; по дійсних мотивах і намірах. Q383:2; R3105:2, 1987:1, 1414:2, 704:4
Вважається, що ми виконуємо найвищі вимоги божественного закону перед Богом і перед людиною, бо ми не ходимо по тілу, а по духу. R3832:1.
«Бо на те й звіщувано Євангелію тим, що мертві (тим, що вважаються мертвими для гріха, а живими для Бога та праведності); щоб вони могли бути суджені Богом в дусі (по їхніх дійсних мотивах і намірах), хоч суджені людьми лише по (зовнішніх вчинках) тілу». (Грецький текст узгоджується з таким викладенням, тоді як звичайна версія робить цей вірш незрозумілим). R1414:2
Це показує подвійну природу того, хто зачатий Духом. Тіло – далі людське; дух розуму – божественний. R150:5
4:7          Кінець же всьому — Нинішні порядки під наглядом князя цього світу. R3247:4
Кінець правління зла, старого порядку речей має бути при закінченні шести тисяч років. R1187:3
Другий прихід Господа і встановлення Його Царства. R1187:3
Апостоли розуміли, що велике світло прийшло у світ, і що настав поворотний пункт в історії. Але це не було сонячне сіяння великого Тисячолітнього дня. R5769:3
Будьте мудрі — Не стривожені чи збуджені в розумі. R3247:4
Оберігайтесь від кожного наближення до духа гордості і пихи. R1972:1
Ми маємо велику відповідальність, щоб наш язик не вживався легковажно, що було б неславою для Бога. R1938:1
Відмовтесь від першого ковтка вина світовості і ви не матимете спокуси зробити другий. R1187:6
Пильнуйте — Нагорода високого поклику не є для християн, що йдуть повільно. Вони заохочуються бігти з інтенсивною ревністю і гарячим бажанням отримати нагороду. R2123:1
В молитвах — Спільність з Богом є великим привілеєм і доказом Його ласки. R4983:1
Моліться про божественну допомогу, щоб протистояти навіть найменшому наближенню ворога. R1187:6
4:8          Найперше — Враховуючи те, що всі, котрі є Господніми, як і ви борються за Господа і принципи праведності. R3247:5
Бо любов — Глибока співчутлива любов, гаряча (палка) любов до своїх ближніх. R3247:5
Любов є однією з перших найважливіших рис християнського характеру. R1187:6
Багато гріхів — Їхніх недоліків та негативних сторін; помилок та невдач. R3247:4, 1188:1
Схильність виставляти напоказ слабкості братів не є любов’ю, котра покриває. R5530:4.
4:9          Будьте гостинні — Великодушні. R28:6*
Цей елемент характеру треба розвивати в стосунку до всіх людей; він має бути сердечним, а не лише тому, що Господь схвалює та заповідає його. R3247:5
4:10       Служіть — Обов’язок служіння зростає пропорційно. R3247:6
Хто поїть інших, – напоєний буде і він (Прип. 11: 25). Цей принцип застосовується у всьому – як у духовних, так і в життєвих питаннях. R3247:6
Кожен — Кожний (Diaglott). Чоловік і жінка. R1549:1
Тим даром, якого отримав — Ласкавим даром (Diaglott). R1549:1
Милості життя. R1188:1
Господня благодать і щедрість є багатогранна як у духовних речах, так і життєвих. R3247:6
Як доморядники — Доморядники посвячених грошей, власності, часу, талантів і всіх таємниць Божого плану. R820:1
Від доморядника вимагається, щоб він був вірний своєму обов’язку. R820:1
Ми доморядники не лише посвячених грошей, часу, талантів в наших руках, великі вони чи малі; крім того, ми є доморядниками таємниць Божих планів. R819:6
4:11       Говори — Всі, що знають правду, вповноважені розказувати про неї іншим. R1356:6
Не непевно, не з сумнівом. R1882:6
Не власну думку. R1892:1
Як Божі слова — Мудро і згідно з духом Господнього Слова. R1937:3
Абсолютно правдиво, цілком достовірно. R3247:6
Його слова повинні мати для Церкви вагу лише в тому випадку, якщо вони базуються на Слові і Дусі Господа. R1892:2
Ми могли б вгадувати певні речі, але ми не дозволяємо собі вгадувати. R5844:6
«А з яким Моє слово, хай каже про слово правдиве Моє» (Єр. 23: 28). R1882:6
Яку дає Бог — А не від власної. R1357:4
Слава — Ми повинні не лише впокорятися під міцну Божу руку, але і підносити до Нього очі, віддавати Йому славу за все, що ми маємо і чим є. R5284:5.
4:12 Не дивуйтесь — Розумно, що Бог має суворо випробувати віру і любов тих, що запрошені бути співспадкоємцями з Його Сином. Вони мусять бути вірними і гідними довір’я в найвищому степені. R3281:3, 1744:2
Якщо наш Господь мусив бути так суворо випробуваний, щоб довести, що гідний високого вивищення, ми не повинні дивуватися, що це трапляється з нами. R1263:4
Що ми змушені бути видовищем (Євр. 10: 33). R5412:4
Нікому з кандидатів на ці майбутні почесті не слід дивуватися перебігом навчання, виховання і досвіду, якому вони зараз піддаються. R1164:1
Багато з Господніх улюблених дітей дійсно «дивуються», коли їх б’ють суворі випробування, а, без сумніву, тому, що не розуміють Господнього задуму. R738:3
Огневі — Необхідному для розвитку характеру і для випробування вірних. OV39:T
Випробування мусять мати всі, хто буде «переможцем». R2792:3
Покарання і виправляння. R739:1
Господній народ не повинен дивуватися, коли приходять випробування, якими би вони не були вогняними і суворими. Це є частиною вимог та умов поклику Церкви. R5118:3
Наші найсуворіші випробування приходять не ззовні, але «із вас самих навіть мужі постануть, аби тільки казати перекручене» (Дії 20: 30), щоб завдати шкоди всій череді через особисту амбіцію. R5118:3
Вони приходять, як пекучі жала від нашого великого ворога – сатани. R1744:4
Через котрі лише золото, срібло та дорогоцінне каміння перейде неушкодженим. R5097:5
Ми не повинні розчаровуватися та дозволяти хитатися нашій вірі, коли приходить випробування терпеливої витривалості. R5802:6
Такі покарання є виявом Божої любові до нас і Його бажання, щоб ми робили свій поклик і вибір певним. SM650:1
Вождь нашого спасіння мусив перейти через спокуси, випробування і доводити вірність; набагато більше треба нам, дітям гніву, що виправдані через Його благодать, бути до кінця випробуваними щодо нашої вірності. R3059:6
Нам треба сподіватися випробування в кінці цього віку, як було випробування Юдейської номінальної Церкви в кінці її віку. R2496:4
Випробування віри, терпеливості, любові та витривалості є такими ж необхідними для нашого розвитку і нашого пристосування до високого становища, до якого ми покликані, як і вказівки божественної благодаті. R1744:2
Вогні очищення (періоди очищення), в котрих Бог знищує таким чином наші слабкості та очищує для Себе Євангельську Церкву. R1316:4
Юдейський та Євангельський віки були чистилищами, чи періодами очищення. R1316:4
Якщо ми хочемо купити золото, випробуване у вогні, це мусить бути коштом вірного та постійного підкорення Господньому вихованню у вогняних випробуваннях, які потрібні, щоб поглинути наш шлак та очистити наше золото. R1944:2, 2971:2; NS447:5.
Наш Господь порівнює нашу християнську віру до будинку і представляє випробування у кінці цього віку як велику бурю, що битиме кожний будинок, і в результаті всі, що матимуть фундамент на Скелі, встоять, а всі, що стоятимуть на піску, розваляться. R2496:4
Деякі з цих випробувань походять від ворогів ззовні, але найбільшим ворогом Християнина є його старе «я», або тілесна природа, проти якої дух всередині, чи нова природа, бореться. R199:4*
«Бо Господь кого любить, того Він карає, і б’є кожного сина, якого приймає» (Євр. 12: 6). R569:3
«Усяка кара в теперішній час не здається потіхою, але смутком» (Євр. 12: 11). R1744:1
«Щоб досвідчення вашої віри було дорогоцінніше за золото, яке гине» (1 Петр. 1: 7). «Бо Він, як огонь той у золотаря» (Мал. 3: 2). «Багато-хто будуть очищені, і вибіляться, і будуть перетоплені» (Дан. 12: 10). R1823:2
В основному йдеться про велике горе у кінці цього віку, через яке мають пройти всі, за винятком Малої Черідки. NS358:5; SM726:1
Треба, щоб кожний елемент духа розчини, тління, гріха був знищений, коли йдеться про наміри нашого серця. NS350:3
Що вам посилається на випробування — Церкві. R266:6
Що має виконати працю очищення. R5778:5
Господь є золотарем, що очищує від шлаку, щоб ми були готові до участі з Христом у Царстві слави, честі та безсмертя. R5118:3
Щоб випробувати вас, зміцнити ваш характер, змусити принципи правди і праведності пустити глибоке коріння у вашому серці R1744:2
Всі, хто належать до Господнього народу, мають випробування і труднощі. Ділячись ними з нашими братами на зібраннях свідоцтв, ми вчимося співчувати один одному. F320
Наш Господь залишив нам частину Своєї чаші, котру налив Йому Отець. R5545:6
Оскільки випробування нашої віри виробляє терпеливість, досвід і надію і є потрібним для нашого вдосконалення у святості, Отець не ставатиме на перешкоді нашим спокусам, хоч Сам і не спокушує нікого (Як. 1: 13). R2005:3
Немов би чужому випадку — Новому; непередбаченому. R2792:3, 266:6
4:13       Через те — Наскільки. R1563:4
Христових стражданнях — Самозречення. R1783:1
Страждання не закінчились на Голгофі, а продовжуються для членів Христового Тіла. З цієї точки зору перший прихід Христа – в тілі – був поступовим, займаючи період близько дев’ятнадцяти століть. R3192:6, 5180:4
Це одна жертва в тому значенні, що все це є одним Тілом одного Священика, що жертвується. R4965:3
Прообразне священство включає всіх членів Тіла, тому для страждань потрібен весь вік Євангелії, щоб зібрати їх. T50
Щоб ми могли бути учасниками і його слави. R5155:5
«Тай й усі, хто хоче жити побожно у Христі Ісусі, – будуть переслідувані» (2 Тим. 3: 12). R5778:3
Ті, що виявляться вірними аж до смерті, мають спільність у Його стражданнях і, також, матимуть спільність у Його славі на весільному святі. C207
Христові страждання були з причини доброчинства та заради правди, а не через сваволю, духовну сонливість або нездатність дотриматися угоди. R739:1
Ніхто з нас не міг би мати участі у стражданнях Помазанця, якщо б ми спочатку не посвятилися і не стали членами посвяченого класу. R739:2
Жертва та страждання Ісуса Христа включала всякий розумовий чи фізичний біль і самозречення внаслідок Його посвячення, поки вона не закінчилася смертю; вона включала відмову від усіх нормальних та властивих людських цілей, докори, які Він зносив від Своїх ближніх заради правди, та Його втома і виснаження з причини проповідування і віддавання власної життєвої енергії для добра інших. SM651:2; R739:2
Якщо ми хочемо мати участь у Його стражданнях, це мусить бути не як покарання за зло, ні як засіб, щоб зло було відкинуте, але як несправедливе, незаслужене страждання.SM650:2; R739:1
Жертва вашої слави, вашого соціального становища, вашого доброго імені та репутації ради Правди. SM655:1; R740:1
Якщо б ми не мали частки у цих випробуваннях, як би ми знали, що належимо до членів Тіла? R5778:6
Жертва полягає у нашій відмові від того, що є законним і властивим. R739:3
Якщо ми страждаємо, хай це буде, як для Господа, з якнайкращою ціллю. R1783:2
Ми повинні бути обережними, щоб не заважати правам інших. R1783:2
«А коли діти, то й спадкоємці, спадкоємці ж Божі, а співспадкоємці Христові, коли тільки разом із Ним ми терпимо, щоб разом із Ним і прославитись» (Рим. 8: 17). R411:3, 1782:6
Хоч страждання Христа не були лише випробуваннями, які Він переносив, однак випробування входили у страждання, і якщо вони були необхідні для Нього, то, безперечно, вони більше необхідні для нас. R28:2*
Саме в очікуванні нашого співспадкоємства з Христом у славі повністю посвячені серця радіють, що переносять Його печалі. R1563:4
Всякого роду хвороба та незручність, викликана нашою ревністю у службі правді, дозволені нашим Отцем як докази нашої вірності та любові. R2007:5.
Ці страждання не є такими, що притаманні людству: хвороби і т.п., внаслідок гріха та покарання за нього, смерті. Це страждання заради Христа, що означає діяльність у Христовій службі. R1782:6
У прямій службі правди, чи то говорячи Євангелію усно, чи розповсюджуючи послання в надрукованому вигляді, або пишучи про нього друзям. R1783:1
Тіло страждає, але новий розум, нова воля радіє. R5459:6
Будьмо обережні, щоб не робити з наших страждань предмету хвальби, наче шукаючи признання людей, або постійних нарікань перед іншими членами, які самі, можливо, страждають ще більше. R1783:2
Навіть невдачі можуть стати «каменем-сходинкою», за допомогою яких ми піднімаємось до Бога і неба. Вони можуть вести до зміцнення нашого характеру, твердого рішення бути пильнішими. R5459:5
Тіштеся — Якщо Господній народ бачить, що знаходиться у спокусах та клопотах, то замість того, щоб почуватися пригнобленими, вони повинні радіти. R5459:6
Не те щоб ми мали втішатися клопотами, але ми усвідомлюємо, що вони формують нам характер, приємний для Бога. R5779:4
Знаючи, що ці вогняні випробування є від Господа; ні, Господь не є їхньою причиною, в основному нею є противник. R5778:6
Радіймо, що ми вважаємося гідними страждати нині заради Христа, щоб і вважатися гідними царювати з Ним. R740:4; SM655:2.
В — Незадовго, незабаром. R11:3
З’явленні — Грецьке апокалупто – відкритий, виявлений. R2979:3
Слави Його — Частиною тої слави буде розчавлення вужа. R11:3
4:14       Коли ж вас ганьблять — Але не як злочинців. R414:3
Всяке соціальне чи буквальне обезглавлення заради правди стає свідоцтвом духа, що свідчить про нашу вірність. R2007:5
Ви блаженні — Коли ми правильно розуміємо питання переслідування. R5544:5
Маючи свідоцтво, що ви є Божою дитиною. E237, 221
Дух слави — Свідоцтво Духа про вірність на вузькій дорозі. E237
Ніщо не прославляє Божого імені та характеру більше, ніж великий план, який Він виявляє нам, і який ми проповідуємо. R214:4
4:15       Ніхто з вас хай не — Ніхто, ні за якого часу, ні за яких обставин. R5274:1
Страждає — Якщо страждання приходить на нас справедливо, за наші помилки, ми не повинні хвалитися ними, а, радше, соромитися. R2782:1
Через неввічливість, грубість або нестачу мудрої поміркованості, яку радить Господнє Слово. R2493:3
Християни робили помилки, які перераховує Апостол, але бути справжнім християнином означало, що пізніше наступало глибоке розкаяння в таких злих вчинках. NS580:3
Як душогуб — Братоненависник. R2609:4.
Злочинець — Ніхто з Господнього народу не міг би добровільно бути злочинцем, хіба що через якусь слабкість тіла або через пастку противника; треба дуже оберігатися злих вчинків, хоч і ненавмисних. R5274:1
Нас можуть несправедливо виставляти за злочинців, але це не буде стражданням за злочин. CR419:5
Або ворохобник — Або обмовник. R2222:2
Якщо б ви стали свідком вбивства, то це є обов’язком перед громадськістю повідомити про це належні органи. R4281:3
Той, хто втручається у справи інших, з якими він, по суті, немає нічого спільного. F583
Витягування порошинок з чийогось ока, не завважуючи колоди у власному (Мт. 7: 35). F583
Всупереч божественній вказівці та духу любові; напевне, вони завдадуть духовної шкоди собі та іншим. R4284:1
«Замітай перед власними дверима». Ті, що приділяють велику увагу справам свого ближнього, занедбують домашні обов’язки та відповідальність. R4282:1
Думай про власні справи! Якщо ти починаєш забагато пильнувати інших, противник скористається з цього. Бог не дав нам права ні судити один одного, ні вимагати справедливості один від одного. R5274:6, 5275:4
Бог ніколи не давав Своєму народу права бути слідчими; це абсолютно помилкове поняття, що нам доручено вказувати права інших. Власника такої ідеї мусить характеризувати величезна гордість. R5274:3, 5275:4
Господній посвячений народ більше схильний втручатися в чужі справи, ніж інші. Він має вищі критерії, ніж інші. Тому існує постійна спокуса радити і старатися врегульовувати всіх і все. R5274:1
Кожний, хто любить знаходити хиби і втручатися у справи братів, робить це проти тіла Ісуса (Дії 22: 8). R5274:3
Без сумніву, покаранням того, хто втручається в чужі справи, частково буде розлад його спільності з Богом. R5274:4
Це є джерелом труднощів у Церкві, і весь Божий народ повинен берегтися цього. R5274:2
Здається, в деяких випадках є схильність намагатися розкопати все про інших і сидіти в суді проти інших. R5274:2
Противник чигає, щоб піймати Божий народ і розвинути в них дух втручання і нелюбові під маскою обов’язку, любові до праведності, справедливості та ін. R5274:3
Це один з доказів нерозсудливості, часткового безглуздя. R1080:2
Половина страждання Церкви викликана втручанням у справи інших людей. CR419:5
Не обов’язково робити або говорити щось недобре по відношенні до наших приятелів у Вавилоні. R4433:1
Багато викликають на себе переслідування, бо втручаються в справи інших людей. R3736:2.
Наш вплив один на одного повинен заохочувати. Ми не повинні змушувати інших сумувати. R5117:2
Ми повинні бути такими зайнятими у вишиванні нашої шати, що у нас не буде часу втручатися у справи інших. Клопоти, викликані втручанням, не додають нічого до вишивки на наших шатах. SM257:T
4:16       А коли як християнин — За його відданість вченням Христа. R581:3
Не звичайне страждання, притаманне всьому грішному людству, але за наслідування прикладу Христа у захисті непопулярних правд і виявленні популярних неправд. R5118:1
Чи за християнські принципи чи християнські доктрини. R1823:4
Віддана праця та витримування зневаги у сіянні та поливанні Христових вчень. R5118:1
Страждання, бо темрява ненавидить світло і зневажає правду. Так було постійно, від часів Ісуса. R5779:4
Один із способів сатани зробити так, щоб маловажні речі виглядали важливими, і цим змусити людей думати, що вони борються за праведність, і що страждання, які вони викликають на себе таким чином, є стражданнями за праведність. R5117:2
Через щось правильне, що ви зробили згідно із вашою угодою з Богом. CR419:5
Як Христос страждав не за Свої гріхи, а за Свої добрі вчинки. R4547:5
Уникати переслідувань чи страждань за будь-які злі вчинки. R3736:2
Нам треба відрізняти між стражданнями, що бувають в Господнього народу через гріх, та стражданнями, що необхідні для них як для Божих синів у приготуванні для Тисячолітньої служби та слави. NS603:4
В нас природно може виникнути думка, що страждання може бути наслідком гріха, і що коли грішний шлях залишений і серце віддане Господу, всяке страждання має припинитись. NS577:3
Як їх знали у давні часи. R584:3
Павло страждав як християнин, бо був вірний Господу та Його слову. R3189:5, 584:6
Християнин є послідовником Христа, тим, хто вибрав страждання з Христом. R5117:3
Всі наші переживання є для виправлення щодо праведності та для навчальних цілей. R5117:6
Нехай не соромиться — Не почувається осоромленим, якщо він страждає за правду, за праведність. R5779:4, 2782:1
Будучи вдячний, що він переніс щось заради Христа. R5117:6
Павло не соромився своїх страждань, бо усвідомлював, що вони переносилися за Христа. R3189:6.
Хай прославляє Бога за те — Хай він буде вдячний за цю нагоду, бо на всіх таких спочиває дух слави і Бога. R4558:4; OV345:1
Радіючи, що вони вважаються гідними страждати за Христове ім’я, і пам’ятаючи, що так само було з нашим Господом Ісусом. R3189:6
4:17       Суд — Грецьке кріма – остаточне рішення, вирок. F399; R2430:4
Випробування, суд. Це випробування Церкви при його закінченні покаже, хто є вибраними Господа. R3870:2, 569:2, 331:2, 28:6*
Можна властиво застосувати до процесу суду чи до результату суду – рішення чи вердикту. В першому значенні суд Церкви почався понад вісімнадцять століть тому і продовжувався з того часу. Але в другому значенні він належить до кінця жнива Євангельського віку. R605:6, 414:6
Протягом віку Євангелії Церква мала своє випробування. R49:1*, 414:6, 58:3
Збільшиться свобода злих духів щодо святих. Завершальне випробування чи рішення стосується характеру. R4311:3
Кожне вчення Християнства буде поставлене перед судом громадськості. R1356:1
Розпочати — Він почався з Голови «дому Божого», Ісуса Христа, Котрий був спокушуваний (випробуваний) у всьому, подібно до нас (Євр. 2: 18). R569:2
Його перша праця буде з Церквою, а не зі світом. SM511:2; R4583:2, 4208:4, 1356:1
Це випробування, яке зараз відбувається, відділяє справжніх від фальшивих, пшеницю від куколю в номінальній церкві. R414:6, 605:6
Можна сподіватися, що клас «пшениці» уникне горя світу, але він матиме своє власне горе раніше. R3405:3
Він обов’язково мусить початися з тих, які є найвище в тому домі стосовно світла, знання та привілеїв. R4208:4
Божого дому — Посвячені, Церква, клас Храму, освячені, просвічені. R4191:2, 4583:2, 4208:4, 3870:2
Особливо стосується дійсної Церкви, але й має відношення до номінальних систем. Після падіння Вавилону як великого жорна, наступить велике горе народів. R5348:6, 5268:5
Номінальна церква. OV297:3
Образний акт перекинення столів міняльників грошей вказує, що в кінці цього віку суд починається з номінального дому Бога і Він виявляє велике незадоволення тими, які торгують правдою. R1795:5
Пошириться в годину спокуси на всіх, що живуть на обличчі землі. Те, що почнеться з Церкви, закінчиться зі світом, викликаючи найжахливіший стан речей, який собі тільки можна уявити, «час утиску, якого не було від існування люду» (Дан. 12: 1). R4311:3.
Згідно з нашими очікуваннями, великий конфлікт, що в кінцевому результаті охопить весь світ і завершиться анархією, яка знищить всякий закон і порядок, почнеться з Церкви, посвячених, освячених, просвічених. R4208:3
Бог судить цей клас вже більше, ніж вісімнадцять століть, щоб вони не потрапили в осуд зі світом. Але в кінці Євангельського віку Він особливо їх судить. CR495:6
Є так званий дім Бога, мільйони, що так звуться, і дійсний дім Бога, посвячені, який набагато менший по кількості. Випробування настане спочатку для останнього класу, а тоді перейде до інших, і в кінці завершиться анархією. NS564:6
4:18       А коли праведний — Бог обіцяв вічне життя лише для праведних. SM304:1
Апостол тут не говорить про якийсь клас людей, а про принцип божественного закону. SM304:1
Ледве спасеться — Не матиме ніякої надлишкової заслуги. SM305:T, 304:2
Ті, що проходять суд цього віку і здобувають нагороду високого поклику, будуть ледве, тобто з трудністю, спасенні. Це вимагатиме всієї їхньої віри, всього їхнього старання. R606:1
Вибраний клас Господь забезпечить особливим захистом, особливими застереженнями, особливою допомогою. R4293:2
Безбожний — Ті, що не здатні розпізнати свою відповідальність перед Всемогутнім. SM305:1
Ті, що не мають віри і не докладають всіх своїх зусиль, не зможуть встояти. R606:1
Не їм належить привілей називати Бога своїм Отцем, а християн своїми братами. SM310:2
Ті, що не слухаються Євангелії. R4293:3
Та грішний — Всяка невдача виконувати досконалу Божу волю є гріхом. SM304:1
Вони «не мають надії й без Бога на світі» (Еф. 2: 12), і далі є «дітьми гніву» (Еф. 2: 3). SM310:1
Де — Який шанс мали б вони? Якщо божественний закон передбачав вічне життя лише для тих, які є абсолютно досконалими в Божих очах, які шанси мав би будь-який грішник, осуджений за багато чи один злочин? SM305:1
4:19       З Божої волі — Ради праведності. R1781:5, 1816:5, 1273:2
Душі — Життя. R28:6*
Доброчинстві — Не у добрих намірах. R1802:4*.
5:1          Пресвітерів — Апостол звертався до старших Церкви, заохочуючи їх приділяти увагу годуванню Божого стада і вказуючи, який вплив має змушувати їх до такої служби. R2654:2
Становище, навантажене обов’язками перед Господом і перед стадом, як і небезпеками для себе. R2654:5
Поставлений, бо здатний навчати – звертати увагу на вказівки нашого Господа та апостолів у будь-якій темі. R2654:3
Вони повинні бути прикладом у лагідності та ввічливості, щоб, коли брати будуть наслідувати цих старших, переважав дух Господа. R2654:3
Апостол чітко вказує, що слуга не є керівником, що слуга немає ніякої влади. R2654:2
Господь не піднімав з-поміж наших братів у Тілі Христа керівників, а підняв вірних провідників, до кого треба пильно прислухатися і чию віру та приклад треба наслідувати. R1559:4
Ті, котрих покликано на становище старших серед Господнього народу, повинні вважати це честю і привілеєм від Господа, але це, також, містить велику спокусу та велику небезпеку. R5185:3
Прагнучи цього становища, хай кожний пам’ятає, що існує небезпека розвитку гордості і привласнення влади. R5185:3
Термін «старший» може означати старшого брата, не обов’язково старшого по віку, але зрілого в християнському характері. R1894:3
Співпресвитер — Щоб бути Апостолом, Петро мусив вважатися старшим. F244
Христових страждань — Страждання Христа, Голови і Тіла, вже продовжуються більше, ніж вісімнадцять століть. Вони закінчаться, коли останній член перейде у небесний стан. R5341:3, 4710:5; T50
Наш Господь був прикладом для всієї Церкви, котра виправдана через віру в Його кров. R4964:6
Степан мав високу честь бути першим з братів, котрі пішли по слідах Господа у жертовній смерті. R2952:1
Співучасник слави — Церква матиме участь у Його славі. Вона, також, має участь у першому воскресінні. R4964:6
Коли Він з’явиться, ми також з’явимось з Ним у славі (Кол. 3: 4). R579:5, 263:2, 19:2
Як дружина є славою чоловіка, так Наречена є славою Христа. Ми знаємо, що Христос не міг увійти у славу Свого Царства (Церкву), поки спочатку не зібрав її зі світу. R19:2, 579:5, 263:2
Що має з’явитись — Грецьке апокалупсіс – відкритий, виявлений. R2979:3.
5:2          Пасіть стадо — Харчем в пору, уникаючи вчителів, що мають вуха, котрі шукають популярності та лестощів. E284
Ягнята та вівці становлять одне стадо, і є лише один Пастир, Який керує і дбає про все. R118:3*
Старші не вповноважені позбавляти чогось, страшити чи бити овець. R2655:4
Боже — Не так, як говорять сьогодні багато проповідників: наше стадо, наш народ, наша церква. F231; R1523:6
«Мого голосу слухають вівці» (Ів. 10: 27). F247, 249
Наглядайте — Щоб годувати їх правдою, охороняти їх від вовків у овечих шкурах і в загальних справах діяти як їхні представники. R1890:3
Не з примусу — Вимагаючи змушування. R1892:6
Але добровільно — Охочі взятись за тягарі та обов’язки служби. R1892:6
Не для брудної наживи — В ранній Церкві старші служили тижневими зібраннями, й не думаючи про компенсацію. Вони, напевне, продовжували свою звичайну працю чи справу, щоб прожити. R1822:4
Є шляхетні, а є низькі амбіції. R5185:1
А ревно — З бажанням служити Господу та братам. R2500:2, 1892:6
5:3          Не пануйте — Церковні владики, доктора теології і т.п. R3217:3
Вважаючи себе панами. R1895:4
Намагаючись зайняти місце Господа і ставлячись зарозуміло до братів. R4503:2, 2446:5
Зібрання не повинно дозволити старшому «панувати» над ним; це шкідливо як для інтересів старших, так і для інтересів зібрання. R5921:3
Старші повинні пам’ятати, що вони не є Верховним Пастирем, а лише підлеглими пастирями. R5185:3, 4772:4
Якщо б хтось панував над стадом, він зашкодив би собі, як і Церкві, розвиваючи дух гордості. R5185:3
Дух амбіції, конкуренції, бажання бути найбільшим серед Господнього народу є одним з найнебезпечніших ворогів Церкви не лише для тих, над ким керують, але й для тих, хто буде керівниками та вчителями. R5268:6
Поширюючи власну мудрість або мудрість інших людей, замість Господнього Слова. R3356:4
Ап. Петро не признавав жодних клерикальних рангів. OV160:5.
Беручи початок ще перед 325 р. н.е., ця доктрина зростала; єпископи почали проявляти схильність до вищості над простими людьми – що вони – церква, а прості люди – миряни. OV411:3
Це дійсно правда, що кожний, хто застосовує дар навчання, підлягає збільшеній відповідальності в очах Бога та людей. R2156:3
Так само було б всупереч Господньому духові, якщо б зібрання панувало над старшими. R4772:4
Над спадком Божим — Церква. R2446:5
За взір — Зразки покірності, вірності, запалу і побожності. R1523:6, 1553:3
5:4          Архипастир — Господь заснував лише одну Церкву, і над тією одною Церквою Він Сам є єдиним «Господом» та «Головою», єдиною владою. R1893:4
Нев’янучого — Господь дасть Своїй переможній Нареченій «нев’янучу» корону життя» (1 Петр. 1: 4). R1077:4
Вінка слави — Безсмертя, божественна природа. A215; R1077:4
Ця корона приготована для нас на певних умовах. CR406:6
Це нагорода, що приносить славу, честь та безсмертя. R5499:3
Інша назва для слави Царства, слави безсмертя, слави ласки Отця, слави бути співспадкоємцем з Христом в Його Царстві. R3211:6
«Переможцеві сісти Я дам на Моєму престолі зо Мною, як і Я переміг був, і з Отцем Своїм сів на престолі Його» (Об. 3: 21). R2732:5
У своєму прославленому стані вірні будуть високо піднесеним насінням Авраама із славною місією благословення Ізраїлю по тілу і всіх народів землі. NS540:6
Корона є емблемою честі, величності та влади. NS134:1
5:5          Коріться — Ми повинні, наскільки можливо, підкорятися всякому розумному праву, але коли це стосується сумління, ми повинні мати достатньо відваги та гідності, щоб слухатися того сумління і не порушити його. Q102:2
Ми маємо застереження не зневажати старших, ані не йти за ними сліпо та услужливо, не перевіряючи їхніх вчень Божим Словом. R1895:4
Старшим — «Старший» має значення «старший за віком», але серед Господніх братів треба приймати до уваги не лише роки фізичного життя; в Господній сім’ї ми часом бачимо «дітей» із сивим волоссям. R2654:6
Одні ростуть швидше і дорослішають хутчіше, ніж інші. R2654:6.
Майте покору один до одного — Ми маємо коритися Господу і кожному Божому велінню та вважати дійсно посвячений Божий народ як цілість, намагаючись співпрацювати один з одним. R3060:5
Охоче прислухатися до найпокірнішого зі стада і бути готовим поступитися власним бажанням, наскільки дозволяє розум та сумління. R2655:1
У покорі та лагідності ми маємо гармонійно співпрацювати разом як одне тіло для збудування у любові та всіх християнських рисах, та для загального просування Господньої праці. R1895:4
Всі настільки стримляться служити і такі незалежні у своїх почуттях, що часом це означає стільки різних планів та програм, скільки є членів у зборі. Терпеливість, витривалість і любов – ось риси, які надзвичайно необхідні. R5513:6
Ми мусимо бути дуже покірними і схожими до дітей. R135:4, 271:4
Без непокірливої власної волі, яка б протистояла чи перечила Божій волі, що виконується в нас. R271:4
Покора є одним із основних принципів правильно сформованого характеру. R5843:4
«Підпережіться покорою, щоб служити один одному» – (Revised Version). R5361:3, 5362:6
Справедливість та покора виділені у Писанні як невід’ємні для розвитку властивого характеру з боку Божих вибраних. NS16:2
Покірний дух не шукає свого, не надимається, не намагається розмірковувати про надумані цінності, не думає про себе вище, ніж належить, але думає тверезо – ні не переоцінюючи, ні не недооцінюючи власних здібностей та досягнень. R5185:5
Ззовні кожної іншої прикраси характеру, покриваючи всі інші, має бути ця шата покірності, риса, протилежна гордості. R2655:2
Бог противиться — Бо Всемогутній бачить, що в нас немає нічого, чим ми могли б гордитися чи хвалитися. Всім, що в нас є, ми завдячуємо Господньому провидінню або сприятливим обставинам. R5843:3
Він не схвалює гордості. Всі, ким керує гордість, можуть бути певні, що Господь спротивиться їм, віджене від Себе. R2655:2
Гордим — Самозадоволеним, хвалькуватим. R2700:4
Гордість – це егоїзм, що пішов у насіння. R5185:5
Егоїстичному, гордому духу Господь не може довіряти на високому становищі. Такі можуть завдати шкоди собі та Його справі. R5414:6
Навіть, якщо вони стануть Його дітьми, вони будуть триматися на відстані. Якщо б гордим було дозволено наблизитися до Господа, це зробило б їх ще більше гордими. R5370:4
Вони також противляться Йому. R1054:1
Ніщо не є небезпечнішим для Божої дитини, ніж самозадоволення. Воно загороджує дорогу для істинного розвитку і переміни серця, і заважає бути дійсно корисним для інших, а особливо корисним в Божій службі. R2060:6, 5186:1
Особливо остерігайтеся гордості та самозадоволення. R3734:1
Надумані цінності мусять колись звестися до твердої основи. R1486:6.
Гордість – це та річ, яку Бог ненавидить. NS745:6
Смиренним — Ап. Петро наголошує, що Господній народ обов’язково мусить одягнутися в покірність. R5843:3
Тільки покірні матимуть частку з Господом в спадщині Царства. R3734:1, 5362:6
Ті, що розкаялися. R5464:4
Всі, що хочуть перебувати у любові Господній, мусять бути дуже обережними в цьому відношенні – бути покірними, дуже скромними у поведінці, а особливо у розумі. R2450:5
Тільки тоді, коли ми будемо такі покірні та вірні, Господь зробить нас Своїм вибраним посудом, щоб нести Його ім’я іншим. R5186:4
Даниїл навів приклад цієї риси у всіх своїх справах з царем і з Богом. R2493:4
Дає — Виявляє. R2450:5, 5464:4, 2700:4
Благодать — Ласку. R425:5, 5843:3, 5464:4, 3734:1, 2700:4, 2450:5, 1920:2
5:6          Тож — Бо Бог заохочує покірність. F90
Покоріться — Як «малі діти» (Мт. 18: 3). R4380:2
Необхідне для всіх, хто хоче належати до Господньої сім’ї. R5704:4
Основний елемент Господнього духа, принцип божественного правління. R5825:5, 5844:5
Здається, що деякі брати не навчилися уроку: «Бог перший, я останній». R5959:1, 5958:5
Не має бути ніякої хвальби. Працю в нас виконує великий Виконавець. R5284:5
Одна з найважливіших рис, яку має мати Божий народ. R5384:3
За прикладом Господа. R5981:3, 5890:1
Тільки покірливі витримають екзамен. R4575:6
Бог особливо поблагословить тих, котрі скромніші, лагідніші, уважніші, довірливіші до Господа. R5185:4, 5186:1
Цей дух змусить нас сильно боятись, щоб не розвинути гордості, пихи, чи бажання панувати над іншими. R5185:4
Почуття нашого серця не мають бути почуттями гордості, а лагідності, покірності, вірності. R5185:5
Уникайте духа амбіції, конкуренції та бажання бути найбільшим серед Господнього народу. R5268:6
Випробування теперішнього часу є випробуваннями віри і відданості Богу, а також повного підкорення Його волі. Без цього ми будемо абсолютно непридатними для Царства. Це випробування відбувається для Господа та для Церкви тільки протягом віку Євангелії. R5844:2
Це справді нелегко йти шляхом покори, постійно контролювати людські стремління і тримати жертву на жертівнику, поки вона не згорить повністю. R5186:4.
Тим, хто багатий мудрістю, чи владою, чи багатством цього світу, важко це робити. R1920:2
Ап. Петро, очевидно, мав на увазі духовну гордість, коли писав до Церкви про покірність. R5955:6
Підкоріться всьому, що у ваше життя приносить Боже провидіння. R5261:3, 5384:3
Зверніться до Бога і віддайте Йому хвалу за все, що ми маємо, і чим є. R5284:5
Розвивайте цю покору розуму і ніколи не дозволяйте втратити її. R4928:2
Не будьте запальними, зарозумілими і мудрими цього світу. R4710:5
Покірність є дуже важливою рисою у Божих очах. Вона приходить, як тільки ви бачите власну слабкість; покоріть себе і знайдіть ласку в Божих очах. CR294:5; NS465:2
Тільки покірні готові вчити великі уроки, які треба вивчити, перш ніж вони будуть готові до вивищення, і які будуть корисні для них чи для інших. R5847:5
Якщо ми займаємо становище вчителя, це треба робити дуже покірно, з великим страхом, постійним пильнуванням та молитвою, щоб не впасти у спокусу і не завести себе та інших у неправду. R4380:3
Якщо хтось бачить, що помиляється, то замість того, щоб намагатися виправдати себе чи довести свою правоту, хай пам’ятає слова Апостола: «Покоритися під руку Божу». R1217:6
Ті, що готуються до славного привілею в майбутньому, мусять повністю показати Господу покірність та абсолютну вірність Його волі, навіть у своїх таємних думках. R4364:1
Кожен, хто буде царювати з Месією у Його наступаючому Царстві, мусить покоритися вже тепер. R4669:1, 4047:6
Немає значення, яким сильним є приниження, до котрого може призвести послух Богові. R3561:6
Серед поган правителі є панами, і вони не служать, а служать їм, але серед послідовників Ісуса має бути навпаки: той, хто служить найбільше, має мати найвищу повагу. R3363:1
Впокорюючись під міцну Божу руку, ми уникнемо самовпевненості, в якій спіткнувся Мойсей і яка представляє причину відкинення деяких Господніх вибранців у духовному Ізраїлі. R4047:6
Той, хто з природи вбогий духом, позбавлений самопевненості, має велику перевагу у всіх відношеннях над іншими, коли йдеться про цю рису характеру. R3733:6
Для багатьох ця праця триває все життя. E255; NS382:6
Ніхто не може повністю наслідувати Господа без великого духа покори, без підкорення своїх думок Господу. R5890:1
Міцну Божу руку — Могутня сила. R2655:6
Виконувати всяку службу, яку зробило можливим для вас Його провидіння. R2412:2
Все виконується могутньою силою Бога, якою Він змушує все співпрацювати для добра. R5185:4.
Господня могутня рука ще не витягнута, щоб зайнятися всім людством та його справами і щоб навести порядок серед заколоту, але вона є витягнута над Його стадом. R2655:3
Свого часу — Після того, як ви трохи потерпіли; після того, як Він приготував вас до прославлення і для служби, яку Він хоче вам доручити. R1888:5, 5261:3
Протягом віку Євангелії збирається Церква. R5603:3, 4047:6
У другому приході нашого Господа. R5185:4
Повищив — Кінцевою перемогою та вічним життям. R5464:4
Щоб бути Нареченою, дружиною Агнця, співспадкоємцями з Ісусом Христом, нашим Господом. R422:6, 5185:2
Так само, як Він високо прославив нашого Господа. R2777:4
Наш Господь покорився і Бог високо підніс Його до того становища, яке бажав сатана. Сатана став гордим і марнославним у своїй уяві і тому втратив своє високе становище. R5843:3
Впокорювати себе не обов’язково означає думати, що в нас немає ніякого таланту, ніякого вміння, ніякої здібності. Таке ставлення було б нерозумним. R5843:4
Шлях хреста, шлях впокорення і самозречення є шляхом до корони, до тої істинної честі, що походить тільки від Бога. R1916:4
Якщо б Ісус не був покірний, Він не отримав би того славного стану, до якого був піднесений. R5186:2
Це велике прославлення буде дане всім, хто повністю підкорився Божій волі, незважаючи на те, скільки в них є здібностей та талантів. R5844:3
Таким не зашкодить прославлення, ні не відведе від майбутньої праці, до якої покликаний весь клас Царства. R5414:6
«Хто впокоряється, той піднесеться» (Лк. 14: 11). R3363:1, 5988:1, 4928:2, 4708:4, 3079:2, 2860:4, 1766:6
«Упокоріться перед Господнім лицем, – і Він вас підійме» (Як. 4: 10). E424
Не час підносити себе і показувати, як ми можемо сяяти. R5890:1
5:7          Покладіть на Нього всю вашу журбу — На Пастиря стада. R2655:6
Тривогу, переживання, стурбованість. R5508:3
Переживання і хвилювання; тривоги, що могли б зашкодити нам у Господній службі, що позбавили б нас нашого миру в Господі, треба відкинути, але не байдуже, а з розумом. R5509:2
Лік для всякої невповноваженої надмірної турботи вибраних старших про інтереси Сіону. R2655:6
Ми не можемо бути вірними Божими дітьми, якщо нас переповнює тривога. Тривога – це одна річ, а властива турбота – інша. R5509:4
Ми не повинні мати якихсь тривожних переживань про майбутнє. R2260:4
Звернено до Церкви Христа. R5508:3
Розповідаймо Господу всі свої тягарі, великі чи малі. R5509:5.
Не все страждання та несення хреста походить від опозиції світа проти правди.  R1054:4
Писання ясно вчить, що можна сподіватись особливих випробувань в Церкві, серед братів. R5118:3
Більшість страждань приходить через нашу вірність у покоренні та перемаганні поганих нахилів нашої грішної натури. R1054:4
Ми мусимо бути випробувані ненавистю, заздрістю, обмовою і злими підозрами тих, хто вмочує з нами у тарілку, хто розділяє з нами божественну щедрість за столом Господа. R4208:5
Є клопоти, що з’являються в Господнього народу через те, що його тривожить противник. R5509:1
Незначна байдужість у цьому відношенні – і противник може легко піймати нас в пастку, а тоді вести нас як полонених його волі. Це насильне нав’язування, на нашу думку, включатиме злі припущення, сприятиме обмові та наклепам. R4311:2
Всі дійсні святі Бога є турботливими. Вони зацікавлені у Господній праці, вони турбуються про неї, вони не можуть бути байдужими до інтересів Сіона. R2655:4
Він опікується вами — Піклується. R5508:3
Кожний день у житті християнин має все більше покладатися на Господа. R5509:2
«Мій Бог нехай виповнить вашу всяку потребу» (Фил. 4: 19). R3400:4
Це показано у годуванні Іллі круками. Бог не забезпечував Іллю розкошами, але абсолютно необхідним. R3400:4
5:8          Будьте тверезі — Будьте насторозі проти всякого наближення до духа гордості та марної слави. R1972:1
Яка страшна відповідальність лягає на язик, який говорить зло, або навіть легковажні речі. R1938:1
Пильнуйте — Це праця на все життя, життєва боротьба проти могутнього ворога, що закоренився в нашому тілі. R1859:6
Ваш супротивник — Сатана і грішні ангели. R5546:4
Котрий стоїть за хитрощами, неправдами та одержимостями спіритизму. R2188:5
Диявол — Грецьке діаболос – сатана. Вираз сатана означає противник, опонент.  R5183:3
Він притягує лестощами, гордістю та амбіцією; підкорює пригніченістю; приваблює задоволенням теперішнього життя; спокушує через надто велику пошану до людських вчень і схиляє до невірності Богу. R4525:1
Багатьма заперечується навіть його існування. F609
Ричучи, як лев — Розлючений. R2172:5.
Коли звір вже наблизився настільки, що може скочити на свою жертву, він ричить так голосно, що жертву паралізує страх, і тому вона є легкою здобиччю. R5183:6, 4988:3
Страх є одним з найбільш згубних речей для Господнього народу. R4988:3
Як Бог спонукує любов’ю, так сатана спонукує страхом. R4988:3
Сатана, противник Церкви, є сильним і подібним до лева, уважним та дуже пильним. R5183:6, 2769:6
Часом, коли ми необережні, він, подібно до лева, нападає на нас несподівано, збуджує зло старої природи, і якщо йому відчайдушно не опиратися, то він повністю заволодіє і приведе нас до краху. R1053:5
У великій папській системі левоподібна сила сатани була особливо очевидною. R1687:4
Часом він підкрадається, як змій у траві. R1053:5
Хоч сатана пильнує, як лев, що ричить, він ніколи не нападає на нас риком, а підступно. R2770:1, 5183:6
Коли сатана буде зв’язаний, виконаються слова пророка, що «не буде там лева» (Іс. 35: 9). Q825:2
Пожерти кого — Поглинути відчаєм, ставлячи пастки, щоб відділити нас від Бога. R2769:6
Щоб перемогти нас, щоб зруйнувати наше духовне життя, і щоб знищити нашу віру в Бога. R5183:6
Противник виступає проти всіх, котрі йдуть слідами Ісуса, особливо коли хто є в громадських місцях, або діяльний у службі правді. R5142:2
Сатана не може прямо напасти на Господа, але він може нападати на Його план і на тих, що вірять в Бога. R5329:3
Він не має сили проти нас, якщо Бог цього не дозволить. R5546:4
Сатана продовжує використовувати всіх, кого може, у своїй службі, щоб протистояти святим. R726:4
5:9          Противтесь йому — Наша безпечність від сили сатани та грішних ангелів полягає в опірності нашої волі. R2172:5
Не дозволяючи його звабливим аргументам мати вплив на нас. R5184:3
Стоячи; стояти означає дотримуватися основаних принципів, тобто бути «міцними, непохитними, збагачуватись завжди у Господньому ділі» (1 Кор. 15: 58). R1485:5, 90:1
Це постійна боротьба. CR455:1
«Зодягніться у повну Божу зброю, щоб могли ви стати проти хитрощів диявольських» (Еф. 6: 11). R1859:2
Якщо не виступити проти сатани, існує небезпека, що світло і благословення, отримане через знання Бога, стануть прокляттям та шкодою, і що результат буде гіршим, ніж був би перед спорідненням із Христом. R5378:5
Тверді — Непохитні. R1627:3
Таким чином ми «зміцнимося Господом та могутністю сили його» (Еф. 6: 10). R4988:6.
Ці слова означають, що аби противитись, ми мусимо мати віру, довіру Богу. R2770:6
В вірі — «А оце перемога, що світ перемогла, – віра наша» (1 Ів. 5: 4). R1859:5
Ті самі муки — Подібні. R1485:5
5:10       Бог усякої благодаті — Не мстивий, не злий. R4982:3
Удосконалить — Ми не будемо дійсно досконалими, поки не отримаємо переміни воскресіння. R4750:5
Трохи потерпів — І наша віра була властиво випробувана. R4488:6
Це страждання містить в собі всі наші життєві переживання. R4750:5
Якщо ми не готові переносити труднощі, ми не будемо готові увійти у вічну славу (2 Тим. 2: 3). R5147:6
Заходи, які для нас вживаються; багато з них не є покаранням за гріхи, а приготуванням до праці в наступному віці. R5147:6
«Але через те, що берете ви участь у Христових стражданнях, то тіштеся» (1 Петр. 4: 13). T50
Упевнить, зміцнить — Після того, як удосконалить через страждання. R4750:4
Уґрунтує — Заснує у вірі та застосуванні принципів Євангелії. R1053:2, 3215:5
Стан непевності не є станом віри. R1218:4
Це наш обов’язок мати міцне переконання в правді, переконання таке вкорінене і основане у Божому Слові, що нас не можливо буде зрушити з нього. R1218:4
Цей бажаний стан можна досягнути лише через витривалість, як добрі воїни Христа; йдеться про досконалий самоконтроль і здатність протистояти злу, основану віру, терпеливість та добропорядність, міцний, постійний відпочинок у Христі та надія через Його слово обітниці. R1860:4
5:13       Вітає вас — Приємно завважити, що при кожній нагоді одна церква поспішала послати християнські вітання та побажання благословень іншим церквам. R1895:4
5:14       Поцілунком любові — Котру ми інстинктивно розпізнаємо духовно, а не буквально. R1550:5
Немає нічого поганого у поцілунку любові, але немає ніякого натяку, що братам слід цілувати сестер, або сестрам цілувати братів. Q619:T, 618:5.