ВОСПИТАНИЕ НЕБЕСНЫХ ЧУВСТВ

“О горнем помышляйте, а не о земном” (Колоссянам 3: 2).
В естественном нраве человечества есть определенная тенденция, которую мы все признаем как своего рода умственное святотатство, хотя не можем дать ему философское определение, ни объяснение. Поскольку мы являемся лицами мужского и женского пола, то имеем определенные чувства, определенные влечения к другим существам, другим вещам, и очень важно видеть, куда они направлены, иначе они будут вести нас к идолопоклонству. Как молодые побеги винограда хватаются всего в пределах досягаемости, так и наши чувства обращаются к разным земным вещам, и их надо укрощать и воспитывать – наподобие того, как мы поступаем с виноградом. Если вы хотите, чтобы ваш виноград рос туда, куда следует, вы направляете его в нужном направлении, привязываете при необходимости, и смотрите, имеют ли побеги надлежащую опору.

РАЗНЫЕ ОБЪЕКТЫ ЧУВСТВ В МИРЕ

То же самое с каждым из нас. Эти чувства являются правильными, хорошими, но их надо направлять, воспитывать. Если бы мы не имели таких чувств, мы бы не любили Бога. Мы должны иметь их, чтобы правильно уравновешивать характер. Без них мы бы не смогли держаться вместе. Потребность в том, чтобы направлять их, мы замечаем тогда, когда, например, видим женщину, привязанную своими чувствами к щенку, отдающую ему уйму времени, внимания, изысканной еды и тому подобное. Некоторые богатые люди отдают свои чувства пуделям, бульдогам, охотничьим собакам или пушистым котам. Некоторые увлекаются канарейками, кроликами, белыми мышами и т. д. Они посвящают своим любимцам огромное количество драгоценного времени, внимания и заботы, которые могли бы потратить значительно лучше в другом направлении. Часто они обращаются с ними так, слово те – маленькие дети, расточая на них множество чувств. Кое-кто так же обращается с цветами.
Хотя мы верим, что следует иметь приязненные чувства к немым животным и стоит любоваться цветами, однако считаем, что мы, как Господний народ, не должны обращаться с ними так, словно они – человеческие существа, и не привязываться к ним своими чувствами, тем самым вредя более важным вещам или игнорируя их. Вокруг столько детей, о которых надо заботиться, и мы не должны ставить цветы, собак и другие пустяки на их место. Хотя совершенно правильно думать о доброте нашего Небесного Отца, Который дал нам все это для нашего умиления, однако будьте осторожны, чтобы не отдавать этому наши чувства и слишком много места в нашем сердце. Там, где люди это делают, они теряют что-то очень ценное в жизни. Если это взрослые люди, то для них лучше было бы иметь собственных детей, чем отдавать свою любовь котам и собакам, расточая на них драгоценное время.
Присматриваясь к людям, мы видим, что некоторые более уравновешены, чем другие. Мы сочувствуем миру, потому что большинство людей не знает Господа. Они не являются христианами. Подавляющее большинство из них ведет убогую, нищенскую жизнь, не имея почти ничего, что могло бы наполнить их сердца и прояснить и расширить их умственные пределы. Тот, кто мало времени отдает щенкам, заботится и думает о доме. Для него большое удовольствие сказать: “У меня хороший дом”. Стремление иметь дом является естественным желанием нашего существа. Френологи называют это привычным поведением, хозяйничанием – любовью к оседлости. Но мы не должны позволить нашим чувством сосредоточиться даже на этом. Как Божьи дети, мы должны иметь намного высшие стремления, чем имеет мир.
Многие люди отдают свое сердце большому счету в банке. Мы знали лиц, чей ум был настолько неуравновешен, что они были готовы на все, лишь бы иметь много денег на банковском счету. Когда им это удалось, они продолжали быть недовольными и стяжали еще, часто прибегая к сомнительным и нечестным методам достижения своей цели. Такие люди умственно и морально неуравновешенны. Но мы должны помнить, что весь человеческий род в своем падшем состоянии является так или иначе неуравновешенным. Лишь твердый и решительный подход может лишить его этих трудностей. Поэтому только Господь может вылечить эту болезнь, которая поражает весь человеческий род.

ЗАКОННЫЕ ЧУВСТВА МОГУТ ПОДВЕРГНУТЬСЯ ИСКАЖЕНИЮ

Существуют еще более возвышенные чувства, чем названные нами, и они так же опасны, если их не воспитывать и не направлять должным образом. Это чувства мужчины к женщине, женщины к мужчине, мужчины к мужчине, женщины к женщине и так далее. Все они, конечно, хороши, однако следует избегать чрезмерных чувств и держаться только допустимых – разумных, позволенных. Не следует попадать в крайности. В Своем Слове Бог дал нам правильные очертания поведения Своих детей, и мы можем знать о них, если изучим Его указания. В противном случае мы наверняка изберем ошибочный путь. “Помышляйте.. не о земном”.
Божий порядок таков, что даже мужья и жены должны не слишком полагаться своими чувствами друг на друга. Апостол Павел предостерегает: “Время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие” (1 Кор. 7: 29).  Суть дела, очевидно, в том, что мы не должны считать наши земные отношения наивысшими и наилучшими. Большая вещь – иметь поддержку друг друга в испытаниях и трудностях жизни. Мы не собираемся говорить ничего такого, что бы ослабило эти блаженные узы. Но они должны отвечать знанию Божьего Слова и быть в согласии с ним. Нельзя позволить себе сознательно препятствовать успешному прохождению нашего небесного поприща. Никакое земное облако не должно скрывать от нас лицо Отца и Его одобрение.
Естественная тенденция заключается в том, что мы все склонны ко злу, поэтому следует быть очень внимательными к предостережению помышлять о горнем. Пусть каждый из нас посмотрит внимательно вокруг и подметет у собственной двери. Мы здесь не только для того, чтобы приятно проводить время, но должны усвоить определенные принципы, определенные уроки, которых Господь хочет нас научить, чтобы мы как можно лучше устроили свою жизнь в согласии с Ним и взглянули на все вещи в жизни с Божьей точки зрения. Божье Слово не вникает во все подробности жизни, но оно излагает важные принципы, которые касаются нашей жизни в каждой подробности, и мы должны учиться больше применять эти принципы, чтобы видеть, в чем следует проявлять сдержанность, что нужно воспитать и т. д. Господь хочет видеть нас рассудительными детьми.

“БОГ – ПЕРВЫЙ”

Тот, кто приходит к согласию с Господним умом, обретает мудрость Свыше, которая, во-первых, чиста, потом мирна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов (Иак. 3: 17). Каждый из нас должен тщательным образом подходить к делам своей жизни и смотреть, не полагается ли он в какой-нибудь мере своими чувствами на земные дела или вещи – даже на те, которые сами по себе являются хорошими и правильными. Если слишком любить свою жену, она займет в сердце место Господа. Если кто-то любит жену настолько, что она нравится ему больше, чем Господь, то он поступает неправильно. Бог должен быть первым. Все другое должно быть второстепенным. Именно таким должен быть порядок: БОГ – ПЕРВЫЙ, то есть Его воля, Его План, Его пути.
Между мужьями и женами, между родственниками, между друзьями существует определенная мера любви, находящаяся в полном согласии с Небесной любовью, с волей Отца. Но есть другие чувства или другие степени чувств, с которыми она не соглашается. Будьте осторожны по отношению к ним. Каждый из нас лишен совершенства и имеет склонности, которые могут увести его в сторону. Наш великий противник ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Если бы он мог, он поглотил бы нас с удовольствием. Чем лучше христианин, тем больше желание противника схватить его.
Быть Божьим дитятей не значит быть свободным от всех земных влечений. Апостол обращает внимание на то, что существует постоянная борьба Нового и старого творения (Гал. 5: 17). Небесные побуждения, тенденции и стремления надо защищать, надо бережно и постоянно воспитывать. Мы не только должны удаляться своими чувствами от земных подпор, которых они естественным образом цепляются, но и должны воспитывать их в небесном направлении и удерживать там вервями любви и преданности Богу. Не позвольте им снова тяготеть к земному. Существует много вещей на этой земле, которые влекут, которые красивы, но мы не должны приклонять к ним наши сердца. Мы можем смотреть на них и любоваться ими, но мы должны идти узким путем. Наше сердце не безразмерно, и если мы заполним его цветами, щенками и земными желаниями и чувствами, то как в нем может найтись место для бесконечно более важных и красивых вещей?

НАШИ УМСТВЕННЫЕ КОРЗИНЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПОЛНЫМИ ПЛОДОВ, А НЕ ДРОВ

Все мы помним историю мальчика, который очень любил читать повести, и отец которого хотел внушить его уму ценный урок. Однажды он сказал своему сыну: “Джон, возьми корзину и вытряхни из нее яблоки в угол, а затем иди и набери в корзину дров”. Мальчик сделал так и принес полную корзину дров. “Теперь, – сказал отец, – положи все эти яблоки обратно в корзину”. Удивленный мальчик воскликнул: “Но, отец, я не могу положить туда яблоки, пока там находятся дрова!” “Гляди, – сказал отец, – твой ум похож на эту корзину. В него можно положить лишь столько и не больше; если же ты хочешь наполнить его дровами, то в нем не будет места для других, более хороших вещей”.
Это был мудрый отец; и он дал своему сыну хороший совет. Как Новые Творения в Иисусе Христе, вы и я должны наполнить свой ум славными небесными вещами – небесными надеждами, небесными стремлениями, небесными чувствами. Все земное является лишь дровами по сравнению с ними. Ум и сердце, наполненные дровами, не могут поместить плоды Духа. Если мы наполним наши корзины небесной любовью и радостью, духовными сокровищами, то будем иметь то, что несравненно превосходит земную любовь и радость.
Будьте осторожны с земной, иллюзорной любовью, потому что она воспрепятствует Небесной любви. Эти две любви не надо путать и смешивать. Несамолюбивая земная любовь, которая является составляющей совершенной человеческой природы, не будет препятствовать нашим духовным интересам, если ее держать в подчинении небесной любви. Одна не мешает другой и не разрушает ее. Должна быть земная любовь к мужу, жене, детям, родителям, и Господу угодно, чтобы она пребывала дальше. Но Он хочет, чтобы она полностью подчинялась небесным вещам. Здесь Господь также должен быть на первом месте.

ЧУВСТВА К ТОМУ, ЧТО СВЫШЕ, ПРИХОДЯТ ПОСТЕПЕННО

В нашем стихе апостол обращается к христианам, к классу, который изо дня в день воспитывает свои чувства к небесным вещам. Однако воспитание таких чувств является чем-то, к чему все время следует возвращаться, в чем все время следует находиться, потому что чувства склонны угасать. Мы имеем лишь наш ветхий мозг, в котором находятся наши мысли, и этот мозг тяготеет к плоти. Поэтому возникает потребность в повторном и постоянном обращении чувств к горнему, пока они не закрепятся там прочно, пока не будут утверждены и установлены. Небеса должны быть нашим вечным Домом, а не земля, не плотское состояние. Все драгоценные обетования сосредоточены на горнем. Там находится наш возлюбленный Царь. Мы готовимся вскоре войти в само Небо, в состояние за завесой. Слава Святого Святых сегодня принадлежит нам верою, и она вскоре станет нашей в действительности, если мы будем держаться крепко нашего завета с Богом и пребывать в нем.
Господь дает нам через Свои обещания предвкушение будущих благ. Мы имеем “задаток Духа”. Это словно предварительный взнос в сумме сто долларов, чтобы обеспечить покупку дома. Сумма уже установлена, однако покупатель не получит имущество, пока не заплатит всю сумму. Однако задаток закрепляет за ним право до времени полного расчета. Давая нам Свой Святой Дух, Бог утверждает контракт, в который мы вступили с Ним. Давая нам предварительный взнос, Господь говорит: “Теперь покажите Мне, как верно вы будете придерживаться своей части заключенного Завета. Выполните свою часть, и Я выполню Свою”. “Верен Призывающий вас, Который и сотворит [сие]”. Остается только вопрос, выполним ли мы верно нашу часть, потому что Бог Свою часть выполнит обязательно.

ЗАБОТЛИВОЕ ПРИГОТОВЛЕНИЕ СВАДЕБНОЙ ОДЕЖДЫ

Когда мы рассуждаем о земных вещах, то видим, что они не стоят сравнения с небесными. Однако существует опасность расходования посвященного времени на то, что менее ценно даже чем цветы и тому подобное. Сколько времени, вы полагаете, стоит тратить на чтение газет? В какой мере это позволяет вам обращать свои чувства к тому, что свыше? Каждый из нас ответственный перед Господом за использование каждого мгновения своего времени – Божьего времени. Мы не осуждаем чтения важных новостей о событиях в мире, которые имеют отношение к выполнению библейских пророчеств. Нет ничего плохого в том, чтобы находиться в курсе событий, скажем, нынешней великой войны, имеющей связь с грядущим Царством. Но не нужно читать аж так много, чтобы выяснить то, что нужно.
Бесспорно, если бы Иисус был сейчас во плоти, Он, наверное, интересовался бы тем, как условия в мире являются выполнением свидетельства Священного Писания. Он сказал нам внимательно смотреть за этим выполнением и поднимать свои головы, когда мы видим, как все это происходит. Но как можно поднимать головы, если мы не видим, что именно происходит? А как можно увидеть, если не читать то, что дает нам необходимую информацию? Однако мы не должны читать для развлечения и не должны читать то, что не приносит нам пользу как Новым Творениям.
Следовательно, дорогие братья и сестры, мы видим путь, которым должны следовать. Мы должны стать Невестой великого Сына Иеговы. Поэтому следует быть очень внимательными, чтобы держать все в готовности к близкому браку. Когда мы рассуждаем над свадебными приготовлениями земной невесты, то видим для себя хороший пример того, как важно держать свою одежду готовой, без пятен, заранее закончив весь труд шитья. Вы и я имеем привилегию принимать участие в самой важной части этого наибольшего, самого величественного брака, который когда-нибудь состоялся. Нам надо быть готовыми. Будучи по природе чадами гнева, как и прочие, мы имеем привилегию стать чистыми от всякой скверны благодаря драгоценной крови Христа. Ежедневно мы должны омываться водой Слова. Следует очищаться от всякой грязи плоти и духа и быть готовыми к тому, чтобы стать Невестой нашего Небесного Царя.
Пока мы проживаем в смертном теле, это приготовление означает постоянный труд. Великий Божий Замысел устроен так, чтобы продемонстрировать, кто будет пригоден стать Невестой Его Сына. В нашем случае решение будет зависеть от нашей заботливости в приготовлении себя. Если мы подойдем к этому важнейшему заданию должным образом, то не будем иметь времени на пустяки. У нас будет совсем мало времени на что-то другое. Но надлежащее приготовление себя означает также помощь другим по мере возможности, и, прежде всего, братьям, которые идут с нами тем же Небесным путем. Мы должны возлагать свою жизнь за братьев. Это – важная часть нашего приготовления. Мы должны назидать себя, а также братьев на святейшей вере.
Надеемся, дорогие друзья, что мы готовимся к браку Агнца, к нашему браку с Агнцем. Все, что мы сделаем или не сделаем сегодня, может иметь влияние на нашу конечную готовность. Наш ум является основой всего. Господь знает, что мы несовершенны телом. Следовательно, испытание не касается того, совершенно ли наше тело, а того, совершенно ли наше сердце. Если наше сердце совершенно перед Богом, мы, по мере возможности, приведем наши слова, наши поступки и мысли к согласию с Законом Любви. Если мы заботимся о том, чтобы наше сердце было преданным, мы будем все больше становиться копией дорогого Божьего Сына, нашего Небесного Жениха; и в свое время мы войдем с великой радостью в наше “жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный”. Тогда наш Господь представит нас Отцу “как невесту, украшенную для мужа своего”. Он представит нас с великой радостью, БЕЗУКОРИЗНЕННЫМИ.
Какая блаженная мысль! Но возможно ли быть безукоризненным? Если мы войдем в Царство, дорогие братья, то действительно будем безукоризненными! В то же время наш характер должен быть безукоризненным еще здесь. Бог никогда не упрекнет нас за то, что мы не могли сделать, но упрекнет за то, что могли; и Он позаботился о пути, которым мы, сделав ошибку, можем идти к Источнику очищения. Если мы пытаемся делать все от нас зависящее, если приходим к Месту Умилостивления ежедневно или так часто, как это нужно, чтобы получить прощение и очиститься, мы будем перед Отцом без пятен, и в свое время Он даст нам совершенное тело наподобие тела нашего Господа. Тогда мы будем совершенны в наиболее полном смысле.
Но пока мы остаемся в несовершенной плоти, мы будем нуждаться в Престоле Небесной Благодати. Мы будем нуждаться в ежедневном милосердии и помощи Господа. Если мы верны сердцем, наши ошибки помогут нам быть более внимательными и настойчивыми, чем до сих пор. Господь устроил Свое провидение так, чтобы научить нас нужных лекций. Если мы возрастаем по божественному подобию, мы будем больше любить так, как любит Бог и Христос, – любить характер, любить принципы праведности. Мы никогда не видели Бога или Христа нашим физическим взором, однако мы любим Их превыше всего (1 Пет. 1: 8). Мы никогда не видели апостола Павла или апостола Иоанна, однако мы любим их, потому что знаем, что их характер достоин того, чтобы его любить и им восхищаться. Мы любим тех, кто излучает свет на страницах их писаний, любим красоту их духа. Мы любим св. Павла за то, что он считал все сором и тщетою, лишь бы обрести Христа и найтись в Нем. Мы должны любить все, что хорошо, что благородно и достойно любви – в меру того, как оно является таким.
А что мы любим друг в друге? Может форму головы, симметрию черт, прическу или стиль одежды? О, нет! Мы любим друг друга в меру того, как видим друг в друге подобие Учителя. Если кто-то очень похож на Иисуса, мы любим такого еще больше. Это – небесная, духовная любовь. Это – любовь, которой надо учиться ежедневно. Все другие чувства должны быть второстепенными. Пусть наша любовь и почет будут к вещам, которые весьма ценимы в Божьих глазах; пусть их красота превзойдет для нас все другое, чтобы мы стали подобными нашему Отцу на Небесах.

R5905 (1916 г.)