ВЕРА – ДВИЖУЩАЯ СИЛА ПОСВЯЩЕНИЯ

“Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший” (Евреям 10: 23).
Апостол пишет тем в ранней Церкви, которые проявляли признаки колебания, которым не удавалось держаться крепко. Он говорит им, что хотя в свое время они были верными, однако стали, по меньшей мере, теплыми к Господу и христианскому пути. Он дает понять, что стойкость веры Божьих детей, стойкость, с которой они держатся исповедания своей веры, имеет много общего с последовательностью в христианской жизни. Наша вера была движущей силой, которая привела каждого из нас к посвящению Господу. Мы уверовали, что Бог дал Искупителя для прощения греха. Мы уверовали, что мы будем приняты, а наши грехи будут прощены через Господа Иисуса Христа, что мы станем сынами Бога, наследниками Бога, сонаследниками с Господом Иисусом. Эти мотивы вдохновляли нас в начале и вели к Богу. Они послужили доброй цели, приводя нас к решающему шагу.
Св. Павел говорит, что эти евреи-христиане исповедали доброе исповедание, но, по крайней мере, некоторые из них стали так или иначе безразличными. Он говорит, что хотя на то время им уже полагалось быть учителями, их снова приходилось учить “первым началам слова Божия”. Они частично потеряли веру и свое доверие к Господу.
Всем нам известно из опыта, что вещи, которые мы понимали вначале, могут стать туманными и невыразительными. Когда духовное становится туманным, когда мы не можем понять духовные истины так как когда-то понимали, когда мы начинаем бояться, и наша радость в Христе тускнеет, мы лишаемся движущей силы нашего посвящения. Мы теряем веру. Поэтому следует крепко держимся этого якоря наших душ, чтобы не попасть в дрейф и не разбиться о скалы. Если мы не будем твердо держаться нашей веры, мы потеряем все, потому что “без веры угодить Богу невозможно”. Без веры невозможно подпоясаться всеоружием и идти вести добрый бой. Мы никогда не отправимся в бой, если не будем верить, что такой бой идет, или что он принесет какие-то результаты, какую-то награду за тяжелый труд и страдания.

НАША ЛИЧНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Аргумент апостола заключается в том, что мы должны твердо держаться веры, которая положила начало нашей христианской жизни и которая также должна завершить ее. Господь способен перевести нас сквозь все, и Он это сделает, если мы выполним свою часть. Но условием, на котором Господь нас принял, является наше желание остаться верными. Следовательно, все зависит от верного соблюдения веры, которую мы признали в свое время, от нашей непоколебимости, от того, чтобы прогонять любые сомнения и страхи. Основой нашей веры в окончательный триумф является уверение, что “верен Обещавший”. Знаем, что в Библии есть “необычайно великие и драгоценные обещания” для нас. Хотя Господь говорит, что у нас самих нет ничего, на что бы мы могли опереться, Он заверяет, что Его благодать является достаточной, и что Его сила совершенствуется в наших слабостях. Нам нужно только крепко ее держаться. Следовательно, если мы крепко держимся нашей веры, мы можем получить все, что Бог нам обещал. Он верен; Он не может пренебречь Своими обещаниями; Он сделает все, что сказал.
Если мы колеблемся или не уверены, то мы или теряем веру, или теряем дух послушности и любви. Поэтому, когда мы замечаем в себе наличие одного из этих состояний, мы должны немедленно иди к Божьему Слову и молиться, чтобы наша вера, любовь и рвение вернулись к нам. Мы должны ежедневно тщательным образом изучать наше сердце, чтобы убедиться, что мы дальше преданны Господу, что мы пытаемся возлагать нашу жизнь согласно нашему Завету, что мы развиваем плоды и благодати Святого Духа. Именно так мы выполним наши обеты, и нам откроется “свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа”.

R5698 (1915 г.)