[R4930]
В ОЖИДАНИИ МЕССИИ
МАЛАХИИ 3: 1; 4: 3

«Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет... И кто выдержит день пришествия Его... и кто устоит, когда Он явится? ... Ибо Он – как огонь расплавляющий и как щелок очищающий» (Малахии 3: 1, 2).

Пророчество Малахии, наиболее знаменательные черты которого составляют наш нынешний урок, завершает Ветхий Завет. Оно содержит не только Божественный упрек в адрес греха, но и Божественное обещание избавления, и вполне соответствует времени, к которому его обычно относят – к периоду Неемии. Израилю оставалось лишь показать полное раскаяние и провести полноценные реформы. Такое реформирование одинаково важно и в наши дни. В своей мнимой преданности израильтяне обкрадывали Бога и беднели сами. Поэтому им нужно было понять, какие большие благословения они получат, если всем сердцем будут служить Царю царей.

Иудеи, сравнивая себя с другими народами, осознавали, что, поскольку они являются Божьим народом, то они более ответственны, чем другие народы, и если они стоят выше как народ, то только благодаря неоднократным и суровым наказаниям. Они даже спрашивали, стоит ли быть «избранным Божьим народом»? Окрестным народам, высокомерным и надменным, велось в земных делах гораздо лучше, чем им. И они не могли этому противостоять. Они забывали, что существуют как народ для определенной цели. Поэтому, чтобы сделать их пригодными для Божественной службы в будущем, на них были позволены трудности, которым предстояло их испытать и стать действительными проявлениями Божественной милости. «Есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, ... то вы ... не сыны».

Урок будущей награды представлен словами: «В то время чтущие Господа говорили друг с другом. Господь внимал и слушал, и записывалась перед Ним памятная книга о тех, кто чтит Господа и размышляет о Его Имени. – Они будут Моими, – говорит Господь сил, – Моим драгоценным достоянием в тот день, когда Я буду действовать» (Мал. 3: 16, 17, МБО).

ИЗРАИЛЬ – ТИПИЧНЫЙ И АНТИТИПИЧНЫЙ

Вышеприведенные слова продемонстрировали, сколько всего пророчеств о милости Израиля должно исполниться – часть о том, что должен испытать духовный Израиль, и часть о том, что должен испытать естественный Израиль. Верные Иудейского века, Авраам, Исаак, Иаков и все пророки, непременно получат большую награду. Когда Царство Мессии будет установлено на духовном уровне, невидимом для людей, эти Древние Достойные, которых в свое время называли отцами, будут иметь очень почетную службу, связанную с Царством, когда они будут его земными представителями и выразителями: «Вместо отцов Твоих будут сыновья Твои [Мессии], Ты [Мессия] поставишь их князьями [правителями] по всей земле» (Пс. 44: 17). [R4931]

Духовный Израиль, как показывает история, является великим Мессией, которого так долго ждали иудеи. Этот Мессия имеет много членов – Иисуса, Главу, и Церковь, Его членов. Этот Мессия, Иисус и Его члены, Невеста, составляет Духовное Семя Авраама – «звезды небесные». Сначала оно должно быть укомплектовано и прославлено в силе Царства, прежде чем Древние Достойные могут получить свое благословение на земном уровне, прежде чем естественный Израиль может быть собран к ним как ядро Божьего Царства на земле, к которому окончательно устремятся все нации, народы, племена и языки, чтобы иметь удел в благословениях Нового Завета Израиля. О нем св. Павел говорит: «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово [изображенное Исааком] и по обетованию наследники» (Гал. 3: 29). Оно должно быть Божьими драгоценностями на духовном уровне, так же как верные иудеи прошлого должны быть драгоценностями на земном уровне, назначенными, избранными к почетному положению, связанному с Царством Мессии.

«АНГЕЛ ЗАВЕТА»

Израильтяне, разочарованные собственной неспособностью соблюсти Закон и обрести обещанные им благословения, получили ободрение от Господа обещанием, что однажды явится великий Мессия (больший, чем Моисей), с которым Бог заключит Новый Завет для них. Этот Новый Завет будет превосходить старый, потому что будет иметь лучшего Посредника, ведь Израиль уже имел совершенный Божий закон. Новый Посредник также не смягчит Закон. Польза, которую Он принесет, будет в том, что Его Завет и Жертва за Грех окажутся более действенными, чем установленные Моисеем, потому что они навсегда удалят грех и дадут желающим израильтянам новое сердце, сердце из плоти, после чего они получат вечную жизнь при условии сохранения ими тесных отношений со Всемогущим.

Иеремия, вдаваясь в подробности, говорит: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской... потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иер. 31: 31).

С тех пор Мессия был надеждой Израиля, приход Которого должен был принести им благословение Нового Завета. Они ждали Его с тех пор. Мы можем только восхищаться настойчивостью иудейской веры, их преданностью Богу! Как не заметить, насколько сильно это отличается от их прежнего неверия и идолопоклонства! Кто еще сомневается, что Бог по-прежнему любит Свой народ, который предузнал заранее и который обещал собрать снова – обратно в их собственную землю и к Его милости под Новым Заветом (Рим. 11: 25).

Но пророк Малахия ясно дает понять, что долгое ожидание Посланника Нового Завета, которым иудеи так восхищались и которого так ожидали, могло привести в уныние. Сказано, что Его день потребует усилий: «И кто устоит, когда Он явится?» «И кто выдержит день пришествия Его?» (Мал. 3: 2). Из этого следует, что немногие выдержат, немногие устоят, но большинство упадет.

Приведена и причина этого. Он потребует такой чистоты, такой святости, что только некоторые выполнят Его требования. Налагаемые Им испытания будут подобны щелоку очищающему, врагу всякого пятна на белой одежде. Его требования будут как требования очистителя серебра: все примеси должны быть удалены в печи, достаточно раскаленной. Такая проба займет достаточно времени, и Он будет сидеть, как сидит очиститель, внимательно следя, чтобы жар не был ни слишком велик, ни слишком мал, а время – ни слишком долго, ни слишком коротко.

Великий Мессия, Ангел Нового Завета, начал Свою работу переплавки и очистки более восемнадцати столетий тому назад, следуя Божественному правилу: «Прежде иудею». Он начал переплавлять и очищать священнический класс, чтобы тот был с Ним в славном Мессианском труде. Иудеям первым досталась привилегия быть антитипичными левитами. Тысячи из них откликнулись в Пятидесятницу и впоследствии, но их было недостаточно, чтобы дополнить установленное число духовных израильтян, членов Тела Мессии.

С тех пор труд выбора продолжается уже восемнадцать веков. Бог призывает и привлекает из всех народов, и великий Очиститель очищает тех, кто откликнулся. Если они страдают за праведность, то участвуют в страданиях Мессии, чтобы также считаться достойными разделить Его будущую славу. Вскоре «избранное» число будет дополнено; кровь Нового Завета станет действенной за Израиль и за все племена земли, и на этой основе начнется Мессианское Царство, царствование праведности.

R4930 (1911 г.)