[R4929]
ДУХОМ ПЛАМЕНЕЙТЕ; ГОСПОДУ СЛУЖИТЕ

Небесный Отец через Свои различные орудия на протяжении более восемнадцати столетий этого Евангельского века ищет для Своего Сына спутницу, Невесту из многих членов, хотя по сравнению с миром она является лишь «малым стадом». От всех, кто будет составлять этот класс Невесты, требуются различные хорошие качества, которые сделают их похожими по характеру на Искупителя, их обрученного Жениха. И хотя по плоти им не хватает всех этих качеств, к счастью, плоть не будет решать, достойны ли они славной награды. Все будет зависеть от ума, воли, сердца. Оно должно быть не только хорошим, но и абсолютно совершенным: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Они будут Божьими детьми, сонаследниками с Искупителем.

Эту чистоту сердца, которую Господь ожидает и одобряет, можно подытожить одним выражением «преданность сердца» – преданность принципам Истины и праведности, принципам Божественного Правительства, преданность Богу Отцу, нашему Господу Иисусу Христу и всем членам Его Тела. Итак, эта совершенная преданность сердца содержит любовь к Богу, к Искупителю и ко всем братьям, а также сочувственную любовь к миру, которая соответствует Божественному замыслу и Откровению. Апостол говорит: «Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа»; «Ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Пет. 1: 8, 11).

Это слово «умножается» сопровождает какая-то особая сила. Весь Божий народ (все зачатые святым Духом) вдохновлен Духом Отца, Духом любви, Духом справедливости и преданности. Но в какой мере, насколько и как эта любовь пронизывает все жизненные дела? Если этот Дух Господа умножается в нас, он повлияет на наши дела, наши увлечения, наш дом, нашу мастерскую, нашу кухню, нашу гостиную, нашу спальню, на каждую нашу мысль.

Можно ли иметь меру Господнего Духа, если приумножать его совсем мало, а, значит, только увлекаться некоторыми духовными вещами в отдельных случаях, в церкви и т. п.? Нужно, чтобы умножалась любовь, влияние нашего Господа, которое пронизывает все в жизни и все жизненные дела тех, кому должен открыться свободный вход в Царство Мессии как членам класса Невесты. Если их преданность и любовь умножаются, они будут копией дорогого Божьего Сына, Искупителя. Иначе они ею не станут. Бог предопределил, что только ставшие копией Его Сына будут иметь удел в Царстве Мессии. Другие, правда, могут получить второстепенное место, в классе «Великого Множества», но они никогда не взойдут на престол и никогда не будут членами класса Невесты.

Поэтому важно, чтобы мы ясно видели необходимость в умножении этой любви, этого усердия к Богу и к праведности, которое перерастет в ненависть к беззаконию, при этом сохраняя любовь к грешникам, оказывая им поддержку и помощь, чтобы они выбрались на правильный путь.

ЖАТВА – ОСОБОЕ ВРЕМЯ ИСПЫТАНИЯ

Насколько мы понимаем, что мы находимся в «жатвенном» времени, настолько мы обязаны также понимать, что Господь сейчас прежде всего жнет «пшеницу» и отделяет ее от «плевел» и, скажем так, разделяет пшеницу на два класса. Именно на это исключительное испытание жатвы обращает наше особое внимание Священное Писание, часто напоминая о необходимости облечься в Божье всеоружие и не быть праздными в труде, но пламенеть духом, служить Господу.

С нашего наблюдательного пункта на Сторожевой Башне мы видим, что именно такие испытания, которых мы должны ожидать, случаются по всему спелому Господнему пшеничному полю. Божественное провидение позволяет испытания любви и преданности, веры и послушания, братской доброжелательности и терпеливости. Иногда испытания приходят на собрание через старейшин [R4930], которые должны помогать, содействовать стаду, защищать и обучать его. Но, случается, старейшины ведут себя высокомерно вопреки Божественному Слову и примеру, испытывая терпение и любовь братьев.

Иногда испытания приходят с другой стороны. Некоторые члены собрания могут быть очень требовательными, готовыми процеживать комара и проглатывать верблюда, готовыми искать ошибки во всем, что делает старейшина, каким бы верным он ни был. Такие трудности, с какой бы стороны они ни приходили, являются испытаниями, и каждый из Господнего народа должен смотреть, как он воспринимает эти испытания и какое влияние они оказывают на его сердце и характер. Если трудности делают его горьким, злым или глубоко ранят его гордость, это доказывает, что он нуждается именно в таких дисциплинарных трудностях, которые указали бы ему на его недостатки и направили его к Престолу небесной благодати за милостью и помощью.

Далее, некоторые дорогие нам собрания противник атакует через ложные учения, и эти собрания испытывают трудности в своих попытках защитить Истину, Божественный План Веков, и удержаться в согласии с ними. Или, с другой стороны, трудность может возникнуть из-за некоторых наших дорогих друзей, которые слишком критичны и пытаются найти различия там, где их нет, разжигая дух раздора вместо духа согласия – несогласие вместо любви.

Мы напоминаем, дорогие братья и сестры, о том, с чем мы все можем согласиться, то есть что мы находимся во времени испытания и все эти разные дела являются тестом для нас. Только проявляя дух усердия, большой пыл к Господу, Истине и братьям, мы можем надеяться верно выстоять и помочь верно выстоять другим. Не ослабевайте духом. Если мы не ослабеем, то вскоре пожнем нашу награду и услышим голос Учителя: «Хорошо, добрый и верный раб! ... войди в радость Господина твоего».

Мы находимся во времени всеобщего беспокойства, ропота и т. п. Не подумайте ни на миг, что такой ропот и недовольство являются борьбой за «веру, однажды преданную святым». Лучше воспитывайте в себе все больше плоды и благодати святого Духа. Особенно проявляйте их в отношениях с нашими братьями из дома веры, при этом, конечно, не пренебрегайте «доколе есть время, делать добро всем» и быть терпеливыми и снисходительными друг к другу. Однако особое благословение от Господа получают те, кто особенно старается приносить мир, счастье, добро, благополучие и рост в благодати в Теле Христа, которое является «Церковью Бога Живого».

R4929 (1911 г.)