[R4912]
СОТРУДНИКИ БОГА
НЕЕМИИ 4: 1-23

«Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, сильны» (1 Коринфянам 16: 13).

Молитва Неемии о Иерусалиме и о священных интересах, которые на нем сосредоточивались, продолжалась не один месяц, прежде чем неожиданно пришел ответ. Царь, которому он служил в качестве поверенного, устроил пир, на котором присутствовала царица, а также Неемия и другие. Все улыбались, излучали радость, были наряжены в шелка и украшены драгоценностями. Однако царь заметил, что его поверенный опечален, что было заметно даже сквозь улыбку. Расспросив, не болен ли он, царь решил, что это, вероятно, беспокойство сердца, и поинтересовался, в чем дело. Для Неемии это был напряженный момент, потому что цари в те времена были властными и капризными. Печаль могла быть воспринята как потеря интереса к царю и его делам, или же как неодобрение каких-то вещей во время самого торжества.

Неемия тотчас помолился Богу о мудрости, чтобы знать, как ему ответить, ведь он не сразу обрел мудрость, хотя и молился задолго до этого. Он знал, что Всемогущий может услышать желания его сердца, высказанные или невысказанные. Он получил необходимую мудрость для разумного и удачливого ответа, который не задел царя, а вызвал его интерес. Он рассказал царю, что опечален сердцем, потому что дом его отцов разрушен. После этого царь назначил его полномочным правителем Иудеи с правом начать работы и обратиться к управляющим близлежащих провинций за необходимой помощью.

МУДРОСТЬ, ПРОЯВЛЕННАЯ В МЕТОДАХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

То, что Неемия был мудрым человеком, а не мечтателем, видно из предпринятых им практических шагов. Как богатый человек, он, по-видимому, сам оплатил свое путешествие. Его сопровождали воины и прочие, предоставленные царем. Четырехмесячное путешествие привело их в Иерусалим. Цель прихода держалась в тайне: он только заглянул на несколько дней, чтобы все посмотреть и обо всем услышать. Затем, под покровом ночи, он осмотрел стены старого города, особенно проломы и горы камней, которыми можно было их починить. Убедившись в осуществимости такого замысла, он в уме определил, как это сделать. Затем, созвав старейшин и знатных представителей народа, он объяснил им цель своего прихода, представил свои полномочия от царя и предложил способ, как немедленно начать работы по восстановлению.

Неемия понимал, что нужна большая осторожность, ведь враги со всех сторон стремились помешать им так же, как они сами стремились достичь успеха. Самаряне были завистливы. Они почитали Иегову по-своему, поэтому успех Израиля означал, что Бог благосклонен к иудеям, а не к самарянам. Кроме того, они надеялись воспользоваться бедностью и беспомощностью иудеев, считая, что если им удастся при случае ограбить их, то в этом не будет ничего плохого. План Неемии был одобрен. Ведущие мужи в каждой части города присоединились к рабочим, и каждый строил стену почти рядом со своим жилищем. Это был мудрый план, ведь каждый был особенно заинтересован в том, чтобы иметь прочную стену рядом с собственным домом, и можно сказать, что люди весьма гордились своей работой как видным образцом строительного искусства – было ли так на самом деле или нет.

Неемия приступил к работе вместе с другими; слуги, сопровождавшие его, также помогали. Его дух, полный энтузиазма, стал вдохновением для приунывшего народа, который набирался мужества. Надежда ожила. Но затем пришло разочарование, так как враги начали создавать препятствия. У них даже возник план нападения. Но Неемия, узнав об этом, организовал работы так, что пока главы семейств несли вооруженную стражу, другие трудились, имея при себе меч для защиты.

Когда враги увидели, что израильтяне подготовлены, они отказались от запланированного нападения и прибегли к тому, чтобы посеять в них неверие. Усилия израильтян подверглись глумлению, высмеиванию как невыполнимые и, так или иначе, ничего не стоящие. Те, кто не привык к тяжелому ручному труду, начали нервничать, уставать и впадать в уныние. Чем выше поднимались стены, тем труднее было класть камни и раствор; и чем больше камней закладывали в стену, тем меньше подходящих камней оставалось среди развалин. Это было время испытания веры и преданности Богу. Испытания и трудности позволены всему Божьему народу именно для таких испытаний. Развитие победителей для Божественной службы проходит через различные жизненные обстоятельства.

«СТОЙТЕ В ВЕРЕ»

Можно было бы спросить, почему верность и отвага Неемии подверглись испытанию, и какова была его награда? Отвечаем, что награда в виде развития характера сопровождает всякое доброе начинание. Награда тех, кто жил верно во времена Неемии, существенно отличается от награды верных из числа последователей Иисуса. Последним обещано участие с Учителем в Его славном Мессианском Царстве: «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство»; «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем» (Лук. 12: 32; Отк. 3: 21).

Но Неемия не мог получить удел в этих обетованиях Царства, потому что жил до призвания в Царство – до Пятидесятницы. Он и другие, жившие в те времена и показавшие верность и преданность, не упомянуты по отдельности св. Павлом в Евр. 11: 1-40, но, несомненно, включены в этот список. О них апостол сказал: «Получили они свидетельство, что угодили Богу». Св. Павел утверждает, что они получат свою награду – удел в земной части Царства после получения Церковью ее удела с Искупителем в небесной части Царства, «потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства».

Слова св. Павла в нашем стихе учат важному уроку о необходимости развития характера всеми, кто надеется быть наследником Бога и сонаследником с Иисусом Христом, своим Господом. Они должны бодрствовать, а также молиться и должны «стоять в вере» вопреки различным проявлениям оппозиции со стороны мира, плоти и противника. Они должны вести себя как те, кто «укрепляется Господом и могуществом силы Его». Они должны быть сильно развиты испытаниями, трудностями и препятствиями, которые им удалось преодолеть во имя Господа и с Его помощью.

R4912 (1911 г.)