[R4911]
ВЕЛИКИЙ РЕФОРМАТОР
ЕЗДРЫ 8: 15-36

«Милостивая рука нашего Бога на каждом, кто ищет Его» (МБО)

Ездра был образованным иудеем, возглавившим большое реформаторское движение. Как представитель Бога, он в значительной степени был ответственен за сохранение иудейской веры и народа. Его семья была среди многих, уведенных в плен Навуходоносором. Как и многие другие, она пустила корни на новой почве Вавилонии и не была среди тех пятидесяти трех тысяч, которые вернулись в Иерусалим, когда царь Кир предоставил такую возможность. Ездра, проникшись духом религиозного рвения, основанного на вере в Бога, Его Слово и обетования для Израиля, возглавил другую группу, которая отправилась в Иерусалим через семьдесят восемь лет после возвращения изгнанников.

Иудеи, очевидно, хорошо устроились в Вавилоне, и их временное изгнание, по-видимому, подтолкнуло их к ревностному изучению Закона и Пророков. Колено Иудино (под руководством Ездры как одного из его главных представителей) было, судя по всему, даже более успешным в Вавилоне, чем в Иерусалиме, – не все, конечно, а лишь некоторые набожные из него. Они были обеспокоены тем, что время от времени к ним доходили слухи о нищете их братьев в Иерусалиме, что религиозные дела там не слишком успешны, а отстройка храма, который представлял божественное присутствие с народом, обеспечивалась довольно скудно.

Глубоко переживая за возрождение истинной религии, Ездра изложил все это представителям в Вавилоне и персидскому царю. Оно было воспринято благосклонно. Были сделаны большие пожертвования на починку храма и установление служения на надлежащей основе, и в целом на помощь интересам иудейских дел в Иерусалиме. Эти пожертвования в виде золота и серебра составляли чуть более двух миллионов долларов, и общее число выразивших готовность добровольно отправиться туда было почти семнадцать сотен. Эти пожертвования были доверительной собственностью, и Ездра мудро разделил эти ценности между двенадцатью ведущими лицами из общества и взял от каждого расписку.

До того, как отправиться в путешествие, был объявлен пост и Всемогущего Бога умоляли предоставить Его благословение этому начинанию и направлять путников. Они не без повода опасались за себя, так как, должно быть, всем было известно, что они везут с собой большое сокровище, а земля, через которую они должны были пройти, кишела разбойниками, которые в любой момент могли напасть на них и забрать это сокровище, которое, кроме золота и серебра, состояло из большого количества пшеницы, вина и масла.

«ВО ВСЕХ ПУТЯХ ТВОИХ ПОЗНАВАЙ ЕГО»

Начало путешествия с постом и молитвой позволяет нам глубже понять способности и расторопность Ездры. «И рука Бога нашего была над нами». Ездра ходил с Богом, старался познавать и исполнять божественную волю. Бесспорно, тщетно пытаться служить Господу и одновременно пренебрегать тем, чтобы смиряться перед Ним и просить Его благословения и руководства. Мы утверждаем, что пост, молитва и искреннее желание знать и исполнять Господнюю волю гораздо эффективнее, чем большие пожертвования денег. Возможно, существует слишком большая тенденция со стороны многих заниматься вопросами религиозного труда дома или за границей исключительно из финансовых соображений, забывая, по крайней мере частично, что они трудятся напрасно, если Господь не дарует Своего благословения.

Несмотря на наши впечатляющие финансовые усилия на протяжении последнего столетия, сегодня язычников в два раза больше, чем столетие назад. Учитывая этот факт, мы должны обратиться к Господу, чтобы убедиться в значении той молитвы, которой Он нас научил: «Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле». Очевидная тщетность наших усилий принести небесные условия на землю должна вести всех искренних Божьих детей к исследованию Его Слова, чтобы увидеть, учит ли оно, что второе пришествие Мессии должно соединить с Ним Его «избранную» Церковь как Его Невесту, а затем установить Царство Праведности, которое, поддерживаемое божественной силой, свяжет сатану, свергнет грех и смерть, поднимет человечество и сделает землю раем.

ПУТЬ ГРЕШНИКОВ

Ездра и его спутники благополучно добрались до Иерусалима ровно через четыре месяца путешествия. Такое большое расстояние можно преодолеть менее чем за четыре дня с помощью наших современных удобных средств передвижения, которые, несомненно, кажутся нам предшественниками славной Мессианской Эпохи, удивительное процветание которой было так давно предсказано.

Ездру считали требовательным и даже безжалостным из-за реформ в Иерусалиме, лидером и вдохновителем которых он стал. Иудеи, которые первыми вернулись из Вавилона, были полны ревности к божественному Закону и отказывались вступать в брак или иметь общественные отношения со своими языческими соседями. Но, по мере того как их преуспевание замедлялось, их ревность ослабевала. Наступили равнодушие и неверие. Поэтому вскоре Ездра обнаружил, что многие иудеи начали вступать в брак со своими соседями, и что если бы такое положение вещей продолжалось и дальше, то это означало бы растление народа, которому Бог дал обетования национальной целостности и того, что в конечном итоге Он будет использовать его как народ, излучающий свет и истину, которые, как Он обещал, еще благословят все племена земные.

Было созвано и проведено общее собрание израильтян, чтобы обсудить вопрос смешанных браков и требований Закона, и каждый, кто не присутствовал бы, был предупрежден, что он находится в опасности быть исключенным из общины как чужеземец. Это было время плача и печали, скорби и тревожного ожидания [R4912] людей, когда они осознали, что послушание божественному Закону будет означать разрыв семейных уз. Божественный закон был нарушен, и теперь следовало понести наказание. Положение нарушителей было тяжелым.

Это требование Закона могут понять только те, кто осознает, что Израиль находился под особым Заветом с Богом через договоренность у горы Синай, и что этот народ был обязан исполнять каждую черту этого Закона. Но такой закон никогда не был дан другим народам, ни христианам, которые находятся не под Законом, а под Благодатью. Однако мы не должны испытывать неприязни к тому, что иудеи верны своему Завету, потому что этот Завет Закона обязывает их сегодня, как обязывал всегда; и он будет обязывать их, пока не будет заменен Новым Заветом Закона, о котором говорится в Иеремии 31: 31. Великий Мессия, Глава и Тело, будет Посредником этого Нового Завета, и его запечатление осуществится кровью «лучших жертв» этого Евангельского века.

Для христиан аналогия с этим Законом находится в апостольском наставлении, что посвященные последователи Христа не должны вступать в брак с мирскими, а «только в Господе» (2 Кор. 6: 14). В этом наставлении, бесспорно, имеется божественная мудрость, однако оно не является законом, и христиане, вступившие в брак с непосвященными, не должны оставлять их, а выполнять свой супружеский договор (1 Кор. 7: 14).

R4911 (1911 г.)