[R4902]
НОВЫЙ ЗАВЕТ

«Они же, подобно Адаму, нарушили завет» (Осии 6: 7).

После того как Бог создал Адама, Он вступил в Завет с ним, чтобы тот через послушание мог иметь вечную жизнь. Адама постигла неудача, и Завет был нарушен. Отношения между Богом и человеком изменились. Бог больше не поддерживал жизнь человека и не давал всего для его счастья. Вместо этого Божественный приговор смерти перешел на весь человеческий род. Земля в то время была еще в незавершенном состоянии, и все способствовало смерти человека как недостойного жизни. Однако Бог дал понять, что Ему жаль человечество, что в некотором отдаленном времени Он предоставит благословение. Это обетование подразумевало примирение с Ним. Позже Бог дал особое обетование Аврааму: «И благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные» (Быт. 12: 3). Все это время Бог имел перед Собой великий План, внедряемый сейчас, – установление Нового Завета через великого Посредника между Богом и человеком, Который должен был пожертвовать Своей жизнью, чтобы удовлетворить Божественную Справедливость.

Пока время для развития этого великого Посредника не наступило, Бог дал образный порядок народу Израиля. Этот народ должен был представлять мир. Моисей должен был представлять Посредника для мира. На Синае Бог заключил Завет с Израилем, но не прямо, а через Моисея, Посредника этого Завета Закона. Бог обязался дать Израилю вечную жизнь, если тот будет соблюдать Закон (Исх. 19: 3-9). Моисей был Посредником, советником и наставником людей, чтобы привести их к состоянию, в котором они могли бы соблюдать Божественный Закон и иметь вечную жизнь. Однако в свое время обнаружилось, что Закон не дал вечной жизни никому. Что теперь сделает Бог? Сложная вещь.

«В свое время» Бог послал Своего Единородного Сына, пригодного быть Искупителем рода Адама. В свое время Иисус, Сын Божий, стал Искупителем, отдав Свою жизнь в качестве цены выкупа за мир и начав искупительный труд. Как человек Иисус, Он не мог искупить и восстановить мир, поскольку для этого требовалась Его смерть как человека с целью предоставления цены искупления. Первым делом Ему предстояло отдать Свою жизнь в качестве цены-выкупа, отдать ее в том смысле, чтобы передать ее в руки Божественной Справедливости. На основе Божественного замысла Отец поднял Его из мертвых к новой природе, и Он по-прежнему имел в Своем распоряжении эту цену выкупа.

В Евангельском веке Он приписывает заслугу этого классу Церкви, чтобы тот мог присоединиться к Нему в завете при жертве на основе Писания, гласящего: «Соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве» (Пс. 49: 5). Жертва Христа и жертва Его членов составляет «лучшие жертвы», чем те, которые Израиль приносил в образе. Эти «лучшие жертвы» начались с жертвы нашего Господа в Иордане и будут продолжаться до тех пор, пока последний член Его Тела не завершит участие в Его страданиях и не станет причастником Его славы в воскресении.

ПОЛНЫЙ ПОСРЕДНИК ВВЕДЕТ НОВЫЙ ЗАВЕТ

К тому времени полный великий Посредник, наш Господь и Его члены, будет готов к введению Нового Завета, обещанного Богом через пророка Иеремию (Иер. 31: 31). Цель Нового Завета – благословить все племена земные, как Бог сказал об этом Аврааму (Быт. 12: 3). Обетование в том, что этот Новый Завет будет заключен с Израилем. Чтобы воспользоваться этим Заветом, все другие народы будут обязаны стать частью Израиля. Так окончательно Авраам станет отцом многих народов. Все, кто придет к согласию с Богом, будут детьми Авраама в том смысле, что они обретут веру, которая была у Авраама. Потребуется вера и послушание. Как только Новый Завет будет запечатан, он вступит в действие. Христос будет выступать Посредником Нового Завета. [R4903]

Этот Завет будет похож на ветхий Завет Закона, но будет лучше, выше Завета Закона, бывшего только его тенью. Бог в то время будет иметь дело с Израилем не напрямую, а через Посредника. Прежде всего будут приняты Древние Достойные, которые с радостью признают Посредника и все условия и требования Нового Завета. А поскольку они будут совершенными, то полностью смогут выполнить его требования. У них не будет никакой слабости плоти, потому что они будут подняты из мертвых как совершенные человеческие существа. В течение периода посреднического царствования Посредник будет готов помочь и посодействовать всякому, кто вернется обратно к согласию с Богом. Никто из них не будет приведен к общению с Богом немедленно. Дела с ними будут вестись через Посредника вплоть до завершения Тысячелетия, когда они будут переданы Отцу. Во время Мессианского века все будут подчинены требованиям Посредника, а через Него – требованиям Отца. Постепенно всякая плоть избавится от каменного сердца, и ко всему человечеству вернется утраченное – умственное, нравственное и физическое совершенство. Кто не захочет воспользоваться этим благословением, тот, сказано, будет истреблен из народа (Деян. 3: 22, 23). Кто будет делать прогресс, тот придет к состоянию совершенства сердца, ума и тела, требуемого Богом.

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ВЕРНЕТСЯ К СОВЕРШЕНСТВУ

В конце посреднического царствования все человечество будет готово извлечь пользу из опыта Тысячелетия и передано Богу, Божественной Справедливости. Тогда люди будут действительно на том же уровне, что и Адам до своего грехопадения, и им предстоит сохранить эти отношения Завета с Богом. Если они не сумеют этого сделать, как не сумел Адам, то умрут Второй Смертью. Если же будут верны, то перейдут к вечной жизни. Это испытание даст им Бог, Который освободит сатану на короткое время, чтобы показать, кто поддастся его соблазнам (Отк. 20: 7-9). Бог хочет, чтобы вечную жизнь имели те, кто сможет выстоять во всякого рода испытаниях, и чья преданность Ему превысит силу искушения.

Итак, мы видим, что приготовления к введению Нового Завета начались в то время, когда Иисус пришел в мир, и продолжаются дальше. Этими приготовлениями являются, во-первых, развитие Священства, Главы и Тела, Первосвященника и священников; во-вторых, принесение «лучших жертв». Итак, перед нами полная картина: Новый Завет, который вскоре должен быть введен; и люди, которые вскоре должны получить благословение, которое они получили бы, если бы Бог принял их к Себе и имел дело с ними лично с состраданием и милосердием. Но Он не примет и не сочтет удовлетворительным никого, кроме совершенных. Сейчас Его поведение с Церковью, как с совершенной, вытекает из того, что ее недостатки компенсированы Ходатаем, и она, как Царственное Священство, занимает положение Новых Творений во Христе.

Мы понимаем, что Новый Завет вступает полностью в силу в начале Тысячелетия и приносит благословения весь этот век. Под Новым Заветом Господь заберет грехи и каменные сердца людей (Иез. 36: 26, 27). Но Новый Завет не будет иметь личного характера в отношениях между Богом и человечеством, пока Посредник не уйдет (1 Кор. 15: 24). Когда Он уйдет, отношения Завета с Богом будут установлены точно так же, как это было в случае с Адамом, и Бог будет гарантировать вечную жизнь всем, кто будет продолжать повиноваться Божественному Закону.

R4902 (1911 г.)