[R4879]
СУД АНГЕЛОВ

Апостол Павел спросил церковь в Коринфе: «Разве не знаете, что мы [святые] будем судить ангелов?» (1 Кор. 6: 3). Нас часто спрашивали, как святые будут судить ангелов?

Мы сделали предположение, что святым нет смысла судить святых ангелов, потому что святые ангелы, очевидно, не нуждаются в каком-либо суде. В прошлом был один суд ангелов, и об этом упоминает св. Петр (2 Пет. 2: 4, 5). Он говорит, что до потопа ангелы имели свое испытание; и те ангелы, которые не сохранили своего состояния верности Богу, были сброшены в тартаро – в нашу земную атмосферу, где они были заключены «в вечных узах, под мраком, на Суд Великого Дня» (см. также Иуды 6). Этот «Суд Великого Дня», согласно нашему пониманию, означает, что в этом Великом Дне для этих ангелов наступит другое испытание.

Может возникнуть вопрос: каким будет характер этого «Великого Дня», и когда он будет? Отвечаем, что Великий День – это Седьмой День. Бог, очевидно, разделил историю человечества на семь больших эпох, по 1000 лет каждая. Шесть дней (1000-летних дней) этой великой недели уже в прошлом; Седьмой День является последним днем (продолжительностью 1000 лет, как и другие шесть). Итак, этот Последний День является Великим Днем Мессии – Царством Мессии, – в котором Он будет царствовать и управлять миром для его суда, поднятия и благословения. Это будет Великий День по сравнению с другими днями, Субботний День по сравнению с шестью днями скорби и беспокойства, которые пережил мир. В этот День для мира наступит мир и покой, потому что Христос, Который принимает Царство, покорит все. Перед Ним «преклонится всякое колено...  и всякий язык исповедует» (Фил. 2: 10, 11).

Так вот, в связи с этим Великим Днем, человечество должно предстать перед судом – «Он [Иегова] назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа» (Деян. 17: 31). Великий «Муж», которого Бог предопределил, это Иисус – Глава, и Церковь – Его Тело, в котором, как говорит апостол, некоторые из иудеев, а некоторые из язычников – «дабы из двух [иудеев и язычников] создать в Себе Самом одного нового человека», Посредника, Миротворца между Богом и человечеством (Еф. 2: 13-17). [R4880]

Поэтому без всяких сомнений можем видеть, когда именно мир будет иметь свой День Суда, День испытания, чтобы решить, кто из него будет достоин, а кто недостоин получить совершенную жизнь как человеческие существа. А теперь относительно испытания падших ангелов:

ИХ СУД, ВЕРОЯТНО, СЕЙЧАС

Мы отвечали в предыдущих статьях «THE WATCH TOWER», что это испытание будет, как мы верим, в самом начале этого Великого Дня. Почему в начале? По той причине, что это единственный способ, насколько мы можем видеть, которым эти падшие ангелы могут иметь испытание. Их испытание заключается в том, что у них будет более полная возможность грешить, если они того захотят, или же возможность показать, если они того захотят, что им надоел грех и они желают вернуться к согласию с Богом. Мы не вправе считать, что Бог позволит это испытание ангелов в течение Тысячелетнего царствования, потому что тогда ничто не будет вредить, ничто не будет уничтожать, сатана будет связан, а все злые влияния – сдержаны. Нет, это не может быть тогда. А чтобы падшие ангелы вообще были испытаны, им должна быть предоставлена некоторая свобода для испытания. Иначе, где их испытывать? В результате размышлений на основе 2 Петра 3: 7 мы приходим к выводу, что испытание этих падших ангелов будет в ближайшем будущем – возможно, в некоторой степени оно уже началось. Каким образом? Наподобие их предыдущего испытания перед потопом. А что происходило в то время? Описание дано в Бытие, глава 6. Читаем, что в то время «сыны Божии [материализованные ангелы – Иуды 6, 7] увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал [очевидно, не советуясь ни с кем]. ... и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» – великаны, отличающиеся непосредственно от человеческого рода.

Это было весьма необычное положение вещей. Вы можете спросить, как это могло произойти? Как ангелы могли делать это? Священное Писание отвечает, что в то время ангелы обладали свободой, которой они не имеют сейчас. Эта свобода заключалась в привилегии материализоваться – принимать на себя человеческое тело. Они действовали как люди, они питались как люди, они говорили как люди, и как люди они зачали детей. Но поскольку эти отцы были высшего происхождения, то в некоторых отношениях их дети были людьми славными и великанами по сравнению с обычным человеческим родом.

ОНИ ЗАКЛЮЧЕНЫ В ЗЕМНОЙ АТМОСФЕРЕ

Апостолы Петр и Иуда говорят нам, что за свое недостойное поведение эти ангелы были лишены общности с небесными и святыми ангелами, которые находились в согласии с Богом, и были брошены в тартаро, в нашу земную атмосферу, чтобы «соблюдаться в вечных узах, под мраком, на Суд Великого Дня». Что означает это выражение? Мы верим, что «узы, под мраком» – это образное выражение, которое означает, что им больше не позволялось материализоваться при свете, и в целом они не способны материализоваться вообще. Но в последнее время спириты заявляют, и мы верим, что это правда, что эти духи теперь могут материализоваться в настоящую, реальную плоть, которую имеет каждое человеческое существо. Как они утверждают, и как доказывают факты, это возможно только при определенных обстоятельствах. Они еще испытывают большие трудности с материализацией при свете. Похоже, что «узы, под мраком» в определенной степени еще налагаются на них.

Однако спириты, кроме того, утверждают, что духи ломают эти узы и постепенно станут способными полностью совершать при свете все то, что теперь могут совершать во тьме, и даже больше этого. Библия подтверждает то, о чем заявляют спириты. Только они учат, что эти вещи делают мертвые, которые, как говорят спириты, более живы после смерти, чем до нее. Спириты утверждают, что духи умерших человеческих существ материализуются. Но Библия занимает противоположную позицию и говорит, что эти духи являются падшими ангелами, и что, насколько это касается людей, мертвые полностью мертвы и должны оставаться такими до воскресения.

Таким образом, Библия и спириты явно конфликтуют, однако существует гармония в том, о чем говорим мы, а именно, что во время Суда Великого Дня можно надеяться, что узы, сдерживающие этих духов, будут ослабляться. Конечно, Бог мог бы держать их в ограничениях, но теперь Он позволяет этим падшим ангелам иметь большое поле свободы. Поэтому для них наступит большое испытание и проверка, суд, относительно их готовности или неготовности поступать в соответствии с божественной волей.

НЕКОТОРЫЕ ИЗ НИХ, ВОЗМОЖНО, ПОКАЯЛИСЬ

Нас не должно удивлять, что некоторые падшие ангелы, грешившие в прошлом, покаялись и имели продолжавшиеся веками общение с нераскаявшимися ангелами, и что они терпели преследования от тех, кто был в плохом состоянии ума. Таким образом, среди падших ангелов могло быть два класса: один класс, стремящийся исполнять Божью волю, и другой класс, подобно самому сатане, добровольно противостоящий Божьей воле. Время испытаний выявит каждого из этих ангелов и покажет, к какому классу каждый из них принадлежит.

Мы также считаем, что в Священном Писании мы находим отрывок, который раньше не видели так ясно – стих, который, кажется, представляет мысль именно в таком направлении. Он, кажется, дает понять, что в самом близком будущем эти падшие ангелы, возможно, обретут удивительную силу, которой они никогда не обладали со времен потопа, и что эта удивительная сила будет использована самым злобным образом, чтобы подтолкнуть человечество к злодеяниям, и что в этом будет ключ, тайна, связанная с ужасным временем скорби, которое, как указывает нам Библия, обозначит завершение этого века и станет предшественником, то есть началом, Новой Эпохи.

СДЕРЖИВАНИЕ ЧЕТЫРЕХ ВЕТРОВ

Стих, который мы имеем в виду, находится в Откровении 7: 1-3. Этот символический отрывок говорит о четырех ангелах, стоящих на четырех углах земли и держащих четыре ветра, чтобы те не веяли на землю или на море, «доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего». Согласно нашему пониманию, мы находимся в этом особом времени, когда рабы Бога получают печать на свое чело. Чело представляет интеллект, и «положить печати на челах» означает отметить интеллектуально.

Сообщается, что в то время, при завершении Евангельского века, Бог даст Своим слугам определенное интеллектуальное знамение, которого не будет ни у кого другого; что будет проходить большая работа печатания; что те, кто находится в совершенной гармонии с Богом, должны быть Его слугами в этом деле печатания. Этой печатью является Истина. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан. 8: 32). Истина будет отмечать на челах тех, кто принимает ее, ставя на них клеймо таким образом, каким другие из человечества не отмечены и не имеют клейма.

Все истинно посвященные дети Господа могут видеть, какой удивительной была сила знания Божественного Плана. Насколько иным казалось все в мире! Как глаза их понимания были открыты, чтобы видеть многое, чего они не могли понять раньше! Как только печатание святых закончится, как только все избранные будут таким образом отмечены, как только завершится этот век, четырем ангелам, которые держат четыре ветра, чтобы они не веяли на землю, будет позволено освободить их. И что из этого будет? Если сходятся четыре ветра с четырех углов земли, они образуют смерч, и именно это Библия провозглашает как великое время скорби, которое будет.

НЕКОТОРЫЕ УБЕДИТЕЛЬНЫЕ СИМВОЛЫ

Мысль, на которую мы особенно хотим обратить внимание, заключается в том, что эти «ветры небесные» являются символическими ветрами – не буквальными, и что «земля», которой нельзя вредить, является символической землей – не буквальной землей, и что «море», которому нельзя вредить, является символическим – не буквальным морем. Ранее мы показали в наших «ИССЛЕДОВАНИЯХ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ», что эти символы находятся в Ветхом и Новом Завете: земля представляет общественный строй, правительство, ограничения и т. д.; а море представляет беспокойные массы человечества, которые в большей или меньшей степени ударяются и разбиваются о землю, государственную власть. Мы понимаем, что в этом случае «ветры небесные» – это власти «господствующие в воздухе».

Библия говорит, что сатана является князем, господствующим в воздухе, что он является князем демонов (Еф. 2: 2; Матф. 9: 34). Поэтому мы понимаем, что в этом символическом смысле «власти, господствующие в воздухе» – это демоны; что эти власти в воздухе, которые сдерживаются, пока святые Бога не будут запечатлены на их челах, это падшие ангелы. Как только сила, которая теперь контролирует их, будет взята, наступит господство зла по всей земле. Злые духи будут творить всякое зло, которое только в их власти, и в этом будет заключаться испытание всех падших ангелов – снятие ограничений, чтобы увидеть, пойдут ли они против божественной воли. Все, кто таким образом покажет свой союз со злом любым образом, подвергнутся Второй Смерти; в то время как другие, кто покажет свою преданность Богу, будут отмечены, по-видимому, как достойные вечной жизни.

Святые могут иметь определенное отношение к испытанию этих ангелов. Однако нам не нужно ждать много лет, пока мы узнаем об этом.

R4879 (1911 г.)