[R4871]
ОТНОШЕНИЕ ХРИСТИАНИНА К ЖИЗНЕННЫМ ОБЯЗАННОСТЯМ

«С неослабным рвением, с горением духа трудитесь для Господа» (Римлянам 12: 11, РБО)

Слово «трудитесь» имеет очень широкое значение. Что бы мы ни делали, мы должны делать все для Господа; или, вернее, что бы мы ни делали, мы должны все делать целиком для Господа. Что касается христианина, то его главный труд в жизни – прославлять Бога, служить Ему, и при этом, как учил Господь, служить братьям, служить Истине, служить праведности, служить всем людям, когда имеется такая возможность, «делать добро всем, а наипаче своим по вере». В нашем тексте слово «трудитесь», кажется, включает любое занятие, занятие любого рода, какое было бы одобрено Господом. Не нам говорить: «Не будь ленив в торговле спиртным или в торговле табаком», – потому что мы должны уделять наше внимание только тем занятиям, которые, верим, имеют одобрение Господа.

Выражение «с неослабным рвением» равнозначно выражению «не ленивые», «не вялые». Мысль апостола, по-видимому, в том, что любому делу, которое предстоит сделать, следует уделять разумное и должное внимание, если таковы обязанности или привилегия. Все, что стоит делать, стоит делать усердно, хорошо. Мысль апостола в том, что мы, прежде всего, должны осознать, что наш труд стоит того; и, во-вторых, что его следует делать честно. Если мы зарабатываем деньги для наших личных нужд или для Господнего труда, мы должны делать это энергично, живо, оценивая привилегию делать как для Господа. Ни в коем случае не следует быть ленивыми или небрежными.

Для наших временных нужд необходимо позаботиться о некоторых вещах. Сколько времени должно быть уделено для этого, каждый определяет сам для себя. Если мы посвятили себя Господу, чтобы отдать нашу жизнь в Его служении, то мы можем отдать, в лучшем случае, очень мало. Мы должны стараться «выкупать время» (ВоП), покупать его обратно у жизненных дел – насколько это разумно и возможно, – чтобы получить больше времени для особого служения распространению Истины. Это не означает, что мы должны оставить на других наши семейные обязанности. Мы должны заботиться о наших интересах. Мы не должны быть обременены, но при этом должны как следует заботиться о тех, кто от нас зависит. Что касается наших собственных потребностей, то, имея пищу и одежду, следует довольствоваться этим и не стремиться к накоплению на долгое время в жизни.

Слово «гореть» означает быть очень горячим, кипящим. Мысль, высказываемая апостолом, в том, что все, что мы делаем, мы должны делать от всего сердца, изо всех сил, как для Господа. Тот, кто решает делать что-то небрежно, вырабатывает привычку лениться, которая на протяжении всей жизни будет для него бременем. Все, что мы делаем, мы должны делать с усердием. Мы принадлежим Господу, и любое наше занятие принадлежит Ему. Господу угодно, чтобы мы были энергичны в наших делах. Если кто-то имеет занятие, нарушающее его совесть, он должен оставить его и найти такое, которым он мог бы делать что-то хорошее в мире.

НЕ БУДЬТЕ ОБРЕМЕНЕНЫ ЧРЕЗМЕРНЫМИ ЗАБОТАМИ

Господний народ не должен беспокоиться или слишком переживать о завтрашнем дне. Однако Священное Писание дает понять, что мы должны быть бережливыми и предусмотрительными, откладывая кое-что про запас, чтобы быть готовыми сделать что-то для соседей и друзей, которые могут оказаться в нужде. Деньги, отложенные про запас, просто показывают, сколько дней труда сэкономлено. Мы не должны использовать все наши средства тотчас, а должны контролировать себя, чтобы это пригодилось нам в будущем. Такое правило применимо также к еде и одежде. Если наши сбережения невелики, мы не должны думать, где взять следующую одежду. Если бы у нас была следующая одежда, то ее могли бы украсть. Мы также не должны задаваться вопросом: если я принял Истину, то что я буду делать, если мои соседи и друзья ополчатся против меня? Что, если я попаду в большую немилость из-за Истины? Все такие вопросы следует оставить Господу. Если мы нуждаемся в преследованиях, то надеемся, что Он позволит им прийти на нас. Если таким путем Он хочет сделать Истину ценнее для нас, то мы должны быть довольны. «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (1 Тим. 3: 12).

С другой стороны, Господь не желает, чтобы мы шли по жизни, так сказать, беззаботно, наугад. Мы должны иметь правильные мысли на каждый день. Какие обязанности у меня сегодня? Какие заботы? Священное Писание повелевает: «С неослабным рвением, с горением духа трудитесь для Господа». У нас должно быть достаточно рвения. Не следует беспокоиться о том, что может случиться завтра. Имейте веру, что Бог будет с нами завтра и даст нам предостаточно благодати, когда оно наступит. Если Господний народ верен, ему будет о чем думать в каждом дне. Незачем заранее беспокоиться о завтрашнем дне. У нас будет вдоволь занятий, если мы будем обращать внимание на нынешние трудности и приходить к Престолу Благодати, чтобы принять милость и силу для помощи сегодня.

Наш Господь уверяет нас, что если главной мыслью нашего сердца будет забота о Его служении, о содействии праведности и достижении Царства, которое Бог обещал любящим Его, то мы не будем чрезмерно беспокоиться о будущем. Как Его ученики, мы день за днем будем иметь достаточно испытаний и скорбей и нам потребуется ежедневно опираться на плечо Жениха в нашем стремлении идти «узким путем». Каждый день будет иметь достаточно своего зла; и давайте будем благодарны Богу за Его обещание, что в каждом дне нам будет довольно Его благодати.

Для посвященного Господу народа величайшей привилегией, какую только можно себе представить, является служение Господу. Господь смотрит, чтобы увидеть, насколько мы готовы жертвовать земными вещами, земным одобрением, чтобы получить Его одобрение и услышать Его: «Хорошо!»

Пусть все желающие успешно проходить свое поприще, хорошо следят за своей ревностью и активностью в Господнем деле. Если мы погребем один или несколько наших талантов под грузом мирских забот и обуз, которых можно было избежать или оставить в стороне; если мы погребем их под мирскими амбициями для себя или семьи – будь то в виде растрачивания посвященного времени на науку, философию, музыку или искусство, или на бизнес, политику, или удовольствия, или в виде потакания гордости и склонностям, – тогда, как неверные слуги, мы рано или поздно пойдем во «тьму внешнюю».

R4871 (1911 г.)