[R4837]
НАБОЖНЫЙ МОЛОДОЙ ЦАРЬ
2 ПАРАЛИПОМЕНОН 34: 1-3

«И помни Создателя твоего в дни юности твоей” (Екклесиаст 12: 1).

Царь Манассия, из нашей предыдущей лекции, имел плохого сына Амона, который царствовал 2 года и был убит собственными придворными в своем дворце. Его сын Иосия, центральная фигура этого исследования, стал царем в восемь лет. А в шестнадцать его сердце начало искать Всемогущего Бога и стремиться к служению Ему. В двадцать лет его религиозные убеждения были настолько глубокими и обоснованными, а его авторитет как царя настолько находился в его руках, что он решился начать дело реформирования. Идолы, их святилища и высоты были уничтожены. Долина Енномова, как уже упоминалось, была осквернена и сделалась местом отбросов Иерусалима.

Господняя святыня была исправлена и очищена от всякого идольского осквернения, а поклонение и прославление в ней Всемогущего восстановлено. Более того, царь распространил свое влияние на уничтожение идолопоклонства там, где была раньше территория двух колен, к северу от его царства.

ОШИБКА СЧИТАТЬ, ЧТО СНАЧАЛА СЛЕДУЕТ ОТДАТЬ ДАНЬ УВЛЕЧЕНИЯМ МОЛОДОСТИ

Какая сила ощущается в тексте: «И помни Создателя твоего в дни юности твоей!» Какую большую ошибку совершают некоторые родители, считая, что их дети должны познать «увлечения молодости», прежде чем будут готовы оценить праведность и стать ее слугами! Эту мысль вселяют в ум молодых девушек и парней, и они редко [R4838] стремятся жить по более высоким стандартам, как того ожидают от них их родители или опекуны. Мы знали набожных матерей, которые непреднамеренно подставляли ловушки для ног своих детей, направляя их на пути мира, по которым сами бы не пошли. Свои чувства они выражали так: «Я не могу возложить на этих детей бремя креста, ни ожидать от них святости. Если они когда-нибудь станут истинными посвященными Божьими святыми, тогда они познают трудности “узкого пути” и будут иметь их в изобилии”.

Увы! Такие христианские матери не сумели правильно понять ситуацию. Они не сумели осознать, что в настоящее время не существует никакого настоящего счастья в мире, кроме того, которое находится на «узком пути». «Широкий путь» самодовольства, гордости, похоти, греха, самолюбия является действительно привлекательной картиной на расстоянии, но эта картина является миражом – недостижимой иллюзией. Миллионы тех, кто идет по широкому пути самолюбия, гордыни и т. п., настроены на получение удовольствия, ища его всеми силами. Но сколько из этих миллионов на этом пути нашли его? Мы думаем, что они являются лишь охотниками за удовольствием, а не теми, кто его нашел. Мы считаем, что единственное истинное удовольствие и действительная радость в мире находится на узком пути самопожертвования – в следовании за Великим Учителем, принимая крест, чтобы идти за Ним, отдавать жизнь, как Он отдавал Свою: «Если терпим [с Ним], то с Ним и царствовать будем»; «Если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем».

Из тех, кто входит на широкий путь, лишь немногие затем направляются на узкий. Родители, друзья, христиане дали им ложное понимание, что широкий путь – это путь удовольствия и счастья. Когда они видят, что это не так, то естественно думают, что узкий путь, должно быть, гораздо менее счастливый, менее желанный.

ОПРЕДЕЛЕННАЯ ПРОСТОТА И ЧЕСТНОСТЬ В УМЕ КАЖДОГО РЕБЕНКА

От тех немногих, которые все же находят узкий путь после широкого, слышны жалобы: «Почему я раньше не нашел Господний путь, путь Истины, радости, мира и счастья?!»

Несмотря на деградацию, в которой рождаются все, в уме каждого ребенка все же есть определенная простота и честность. Это тот принцип, который должен быть использован учителями и вообще помощниками, если вести ребенка правильным путем, по которому он быстрее всего постигнет общность и единство со своим Создателем. Также не всегда обязательно наличие наставника. Время от времени под Божьим провидением послание свыше касается такого сердца и привлекает его с небольшим видимым сопротивлением. Тогда открываются глаза на пустоту жизни, ощущается потребность в мудрости свыше, и, возможно через этого слугу (автора этих строк – ред.), возможно через родительские наставления, возможно через советы друга, возможно через брошюру или книгу, молодому сердцу показан путь мудрости, и оно направлено к Господу и на узкий путь.

Мы должны помнить, что воля, под божественным провидением, является действительным руководителем нашей судьбы, и что чрезвычайно важно иметь верно направленную и сформированную волю. Многие сегодня находятся на широком пути греха и самолюбия, вдали от Бога, имея в своем распоряжении много хороших качеств, совершенно несовместимых с их позицией и направлением в жизни. Но без воли, которая бы вела, направляла, они идут вниз. Похоже есть некоторые на узком пути, которые имеют много физических, умственных и нравственных наследственных недостатков, которые непрерывно тянут их на широкий путь, но они удерживаются на узком Господнем пути не через своеволие плоти, а силой обновленной воли. Как важно должным образом направить и утвердить нашу волю в юности! Насколько большим благословением мы можем наслаждаться в этой жизни, и насколько больше соответствующей подготовки мы можем тем самым иметь для будущей жизни!

Царь Иосия из нашей нынешней лекции является примером в выборе правильного пути для каждого молодого человека. Прежде всего, сердце должно быть отдано Господу в дни юности, прежде чем придут злые дни и горький опыт, прежде чем кто-то усвоит столько всего по поводу зла, что ему не хватит остатка жизни, чтобы его искоренить. Так давайте, подобно Иосии, когда время предоставит нам возможности для служения праведности, всем сердцем отстаивать то, что правильно, и противостоять тому, что неправильно, и во всем возвещать совершенства нашего Бога с девизом БОГ ПРЕЖДЕ ВСЕГО.

R4837 (1911 г.)