Св. Фома сомневается

В следующее воскресенье Иисус явился снова (в верхней комнате), но уже в присутствии Фомы. Фома упрекал своих братьев, что они слишком быстро поверили в то, будто видели Иисуса, и сказал, что не поверит, пока сам не дотронется до следов ран от гвоздей и копья.

Иисус снова явился в теле, напоминающем тело Его смирения, со шрамами от копья и следами от гвоздей. Настаивая, чтобы Фома удостоверился, Он сказал, что еще большие благословения полагаются тем, кто способен полностью поверить без таких доказательств (Иоанна 20: 26-29).

Библия повествует нам, что после Своего воскресения Иисус уже не является плотью, лишь духовным существом. Вся Церковь, по словам св. Павла, должна быть изменена, потому что “плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия”. Ми все должны быть изменены, чтобы стать духовными существами – как Он, – что тем более означает, что Он уже не является плотью. Он был “умерщвлен по плоти, но ожил духом”, как пишет св. Петр (1 Петра 3: 18).

В день Своего воскресения Иисус трижды явился Своим последователям, а затем еще пять раз в последующие тридцать девять дней – на короткое время. Это явилось частью большого урока: что Иисус больше не был мертвым, больше не был плотью – что Он “превознесен” (Филиппийцам 2: 9; Иоанна 6: 62).

Савл из Тарса мельком взглянул на поднятого, прославленного Иисуса, не имевшего завесы тела и сиявшего ярче солнца в полдень. Этот короткий взгляд стоил ему зрения. Если бы Иисус таким образом являлся Своим ученикам на протяжении сорока дней после Своего воскресения, они были бы встревожены, смущены, неспособны понять, в чем дело. Св. Павел, описывая, каким образом ему довелось мельком видеть Иисуса, говорит: “А последнему из всех явился и мне, как бы до срока рожденному” (пер. Живой Поток). Его слова, как полагают, имеют тот смысл, что весь Божий народ (Церковь Первенцев) должен родиться к духовному состоянию путем своего воскресения. Измененные таким образом, они увидят Мессию таким, как Он есть, в Его великой славе. Савл же видел Его раньше времени (1 Иоанна 3: 2).