Завет Закона на горе Синай

 

Моисей, имеющий покрывало, – с Законом

Моисей, имеющий покрывало, – с Законом

Завет Закона на горе Синай

Моисей служил посредником между Богом и Израилем на горе Синай. Там народ заключил завет соблюдать Божественный Закон. Бог пообещал, что если они смогут это делать совершенным образом, то будут иметь вечную жизнь. Более того, они смогут тогда выполнить условия жертвования, поставленные Семени Авраама и символически представленные в принесении Исаака в жертву, и унаследовать Обещание: “И благословятся в семени твоем все народы земли” (Второзаконие 5: 1-6; Бытие 22: 18).

Люди охотно приняли постановление, говоря: “Все, что сказал Господь, исполним”, – не осознавая всей важности Закона. Иисус объяснил, то это означает любить Бога всем сердцем, умом, душою и силою, а своего ближнего как самого себя. Несовершенные иудеи, как и все человечество, не могли исполнить этот совершенный Закон. Сами недостойные жизни, они не могли искупить других, а значит, не могли благословить другие народы.

Когда они пришли в уныние, Бог заверил их, что позже Он заключит с ними Новый, более благоприятный Завет через того, кто больше Моисея и кто поможет им выбраться из падшего их состояния, сделав их способными препроводить Божественные благословения для людей (Иеремии 31: 31; Малахии 3: 1-3).

В свое время пришел Иисус, обещанный Мессия, но не во славе, как они ожидали, а в униженном состоянии, чтобы умереть за Грех: “Пришел к своим [к народу], и свои Его не приняли” – распяли Его (Иоанна 1: 11). Тем не менее, Иисус начал Свое дело выбора Духовного Израиля, Духовного Семени Авраама. Он принял сначала верных иудеев (Римлянам 11: 7). Но этого по-прежнему не было достаточно для собрания предопределенного числа Избранных. В результате Призвание быть Избранным Семенем Авраама распространилось на язычников. Более восемнадцати столетий Он собирает Избранное Духовное Семя Авраама, святых из всякого народа и вероисповедания. Собранные, они, как “Невеста”, “Тело” Христа, будут использованы Богом для благословения всех родов Земли согласно Обещанию, данному Аврааму (Галатам 3: 29).

Моисей говорит к Израилю

Моисей говорит к Израилю

Путешествие по пустыне

Путешествие по пустыне

назад
оглавление
дальше